М. А. Фонвизин - [39]
Правительства должны будут, наконец, сблизиться с общим европейским просвещением, от коего они отстали, руководствуясь видами самовластия, — или они потеряют власть вместе с доверием, упорствуя в своей системе, и останутся как чуждые пришельцы, не знающие семейственных обрядов, без приглашения на общий пир свободы.
Бедные греки, о коих мимоходом упомянуто в решении Веронского конгресса как о людях, принадлежащих к тому же гнезду крамольников — неаполитанских и гишпанских, отринуты от покровительства европейских держав, депутаты их не приняты, и дела их оставлены без всякого внимания. Сия непонятная и оскорбительная логика показывает, кажется, величайшее ослепление и забывчивость конгресса на счет бывших прежде и ныне повторенных происшествий, которые, будучи одобрены европейскими державами, составляют политическое право, основанное равномерно и на естественном законе. Россия освободилась от порабощения татарского; в то же время шведы избавились от ига датского; гишпанцы освободились от мавров и в последнее время — от французов: все это бесспорно и с радостию принято в Европе. А грекам не позволено избавиться от ига турецкого, под коим они страдают несколько столетий. Я говорю не позволено, потому что право греков к освобождению отвергнуто Веронским конгрессом, признавшим их в виде инсургентов, бунтовщиков. Если б греки предоставлены были своей судьбе, они не имели бы причины жаловаться. Но с ними поступлено слишком жестоко, смешав их с бунтовщиками за то единственно, что их революция вспыхнула в одно время с неаполитанскою. Со всем тем может открыться для них легкий способ примирения с союзными державами. Положим на минуту, что возгорелась война с турками; Священный союз немедленно признает законность прав греков, сражающихся за независимость своего отечества. О провидение! Можно ли так ругаться над человечеством? Державы, совокупившиеся Священным христианским союзом, оставляют христиан, погибающих под мечом варваров, не заботясь о несчастном их жребии и располагаясь подать им помощь тогда только, когда откроются выгодные для них политические обстоятельства. Теперь для них не время, а после для спасения греков уже будет поздно.
Из взгляда на действия сих союзов и конгрессов европейская нынешняя политика представляется в самом печальном и пасмурном виде, не обещая ясных дней и в будущем... (10, 485—491).
Указатель имен
Александр I 7, 8, 10, 12, 27, 30, 90
Алексей Михайлович, царь 74
Анненков П. В. 126
Антонович М. А. 49
Антоний, архимандрит 42
Бабёф Гракх 104, 113
Басаргин Н. В. 36
Батеньков Г. С. 10, 46
Безбородко А. А. 6
Белинский В. Г. 124
Беляев А. П. 36
Бестужев-Рюмин М. А. 77, 79
Бестужев Н. А. 97, 98, 99
Бестужев А. А. 25
Бирон Э. И. 79
Бригген А. Ф. 110
Бобрищев-Пушкин П. С. 36
Блан Луи 103, 113
Васильчиков, граф 59
Виельгорский, граф 43
Волконский С. Г. 25
Гакстгаузен А. 117
Гегель Г. В. Ф. 47, 48, 49
Гервег Г. 117
Герцен А. И. 6, 24, 34, 41, 77, 79, 83, 84, 85, 86, 87, 90, 91, 92, 94, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 124, 127, 128
Горбачевский И. И. 40, 41
Горчаков П. Д. 32
Добролюбов Н. А. 49
Достоевский Ф. М. 33
Дуров С. Ф. 33
Екатерина I 79
Екатерина II 6, 7, 75, 81, 82, 84, 89, 90, 92, 139
Ермолов А. П. 27, 30
Завалишин Д. И. 11, 36, 79
Иван III 72
Иван Грозный 9, 25, 72, 87
Иван Калита 71
Кабе Э. 103, 113
Кавелин К. Д. 68, 69, 96
Кайсаров А. С. 8
Кампанелла Т. 113
Кант И. 35, 50, 52, 53, 54
Карамзин Н. М. 70, 72
Киреевский И. В. 96, 97
Киселев П. Д. 57, 58, 59, 60, 61, 67, 68
Консидеран В. 113
Константин Великий 42
Константин Павлович, великий князь 31
Кюхельбекер В. К. 32
Лавров П. Л. 49, 112
Ленин В. И. 115, 120, 128
Лопухин И. В. 43
Лунин М. С. 15, 93, 125
Мабли Г. 113
Макарий, архимандрит 42
Малиновский В. Ф. 8, 21, 115
Монтескье Ш. Л. 27
Мор Т. 113
Муравьев А. М. 11, 14
Муравьев Н. М. 11, 15, 16, 18, 19, 23, 24, 25, 29, 46, 78
Муравьев-Апостол С. И. 11, 40, 41
Набоков И. А. 67
Нарышкин М. М. 25
Наполеон I 27, 81, 85, 133, 134, 135
Николай I 31, 56, 57, 59
Оболенский Е. П. 25, 33, 36, 37, 108, 109, 110
Орлов А. Ф. 59
Орлов М. Ф. 46
Оуэн Р. 104, 113, 126
Павел I 6, 90
Петр I 37, 72, 73, 74, 88, 89, 92
Петр III 79, 81
Пестель П. И. 11, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 38, 39, 41, 57, 61, 77, 78, 79, 81, 115, 125
Писарев Д. И. 49
Платон 112
Плеханов Г. В. 124
Пнин И. П. 8
Прудон П. Ж. 103, 113
Пугачев Е. И. 80, 81
Пушкин А. С. 27, 31, 125
Пущин И. И. 34, 59, 60, 67
Радищев А. Н. 21, 40, 81, 115
Раевский В. Ф. 26, 46
Рейналь Г. 27
Робеспьер М. 113
Руссо Ж.-Ж. 27
Рылеев К. Ф. 25, 46, 77
Сен-Симон А. К. 103, 113, 125, 126
Семевский В. И. 34
Сперанский М. М. 8, 9
Сыроечковский Б. Е. 33
Тамерлан 134
Толстой Д. А. 34
Трубецкой С. П. 11, 15, 25, 32
Тургенев А. И. 12, 125
Тургенев Н. И. 55
Фердинанд, испанский король 140
Фонвизин Д. И. 26, 45, 46
Фонвизина Н. Д. 30, 31, 32, 33
Фонвизин И. А. 26
Фурье Ш. 103, 113, 126
Хомяков А. С. 122
Чаадаев П. Я. 125, 126
Черепанов П. Н. 67
Чернышев З. Г. 25
Чернышевский Н. Г. 49 110, 126, 127, 128
Шеллинг Ф. В. 35
Энгельс Ф. 80, 81
Юшневский А. П. 25
Яворский С. 37
Якушкин И. Д. 11, 28, 30
Литература
В книге профессора Санкт-Петербургского государственного университета А.Ф.Замалеева прослеживается развитие русской философии с момента ее зарождения в эпоху Средневековья до XX столетия. Книга рекомендована Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений. Рассчитана на широкий круг читателей.
Статья из книги "О СТАРОМ И НОВОМ" (стр.141–168)Изд-во "АЛЕТЕЙЯ", Санкт-Петербург, 2000 г.
В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.
Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.