Лютер [заметки]
1
Goethe, Wilhelm Meister, II, Кар. II.
2
Dante. Inferno III, 60.
3
Michelet, Mémoires de Luther, 1837, 1, 53, 75.
4
Kuhn, Luther, sa vie et son oeuvre, 1883, 1, 78.
5
Kuhn, I, 292, 345.
6
Kuhn, III, 253.
7
Kuhn, I, 495, 533.
8
см. сноску выше.
9
Ranke, Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation, 1842, XI, 50.
10
Kuhn, III, 382, 387.
11
Kuhn, I, 382.
12
Kuhn, II, 290.
13
Kuhn, III, 387.
14
Kuhn, I, 10.
15
Michelet, II, 304.
16
Kuhn, I, 193–194, 126.
17
Kuhn, I, 437.
18
см. сноску выше.
19
Kuhn, II, 94.
20
реформа
21
Лютеровой тяжбе с Церковью
22
Kuhn, I, 453, 392.
23
Иисусом
24
см. сноску выше.
25
Strohl, 83, 81.
26
см. сноску выше.
27
Febvre, 174.
28
Strohl, p. 83.
29
человеческой
30
в Церкви
31
Kuhn, I, 370.
32
от Христа
33
Strohl, Epanouissement de la pensée religieuse de Luther, 1924, p. 302.
34
Grenfeld and Hunt, The Oxyrhynchus papiri, I, p. 9, lin. 23–30 — Resch, Agrapha (Аграфа (греч.) — не записанные слова Господни).
35
протестанты
36
праведную
37
истинное
38
Kuhn, III, 280.
39
Brentano, Luther, 1933, p. 290.
40
Kuhn, I, 359, 358–359.
41
см. сноску выше.
42
см. сноску выше.
43
см. сноску выше.
44
см. сноску выше.
45
в лице Гуса
46
De Wette, I, 424 — Kuhn, I, 393.
47
Kuhn, III, 140.
48
Kuhn, I, 356.
49
Booth, Luther, trad. franc., 1934, p. 218.
50
Kuhn, I, 459, 461, 463, 462.
51
см. сноску выше.
52
см. сноску выше.
53
см. сноску выше.
54
W. Monod, 146.
55
Michelet, II, 195.
56
Kuhn, II, 168.
57
Eckermann, Gespräche mit Goethe, I, 95 — 4 januari 1824.
58
Лютера
59
Michelet, II, 196.
60
Strohl, Epanouissement, 292, 162.
61
Fevre, 273.
62
см. сноску выше.
63
в новой протестантской церкви, и в католической
64
Brent, 333.
65
Kuhn, II, 362, 461.
66
см. сноску выше.
67
Kuhn, I, 501;I, 333.
68
Kuhn, III, 267. Luther Colloquia, ed. Bundseil, I, 15.
69
Funck — Brentano, 37, 245.
70
Kuhn, III, 236–237.
71
Kuhn, II, 480.
72
Eckermann, II, 9 — März, 1828.
73
Eckermann, II, 284 — 11 Marz, 1832.
74
Kuhn, II, 385.
75
Alb. Mason, Erasme, 1933, p. 130.
76
Сенкевич, Камо грядеши?
77
у Бога
78
сквозь сито
79
покаявшись
80
allos
81
покаявшись
82
Johan, 2. 19 Inf., XXII, 122, 123.
83
Michelet, I, 265.
84
Петра
85
Павел
86
Gal., 2:11; Epist. Petri (II. 5).
87
Conference on Faith and Order, Edinburgh, 1937.
88
см. сноску выше.
89
см. сноску выше.
90
Monod, Du Protestantisme, 1928, p. 239.
91
Monod, 171.
92
Ассизский, I, 24.
93
Павел — Августин, 116.
94
Kuhn, III, 386.
95
Флорского
96
Kuhn, I, 294.
97
Kuhn, II, 385.
98
Франциск Ассизский, I, 38.
99
Kuhn, I, 12–17, 33, 20–23, 23, 27
100
см. сноску выше.
101
см. сноску выше.
102
см. сноску выше.
103
см. сноску выше.
104
Strohl, 20.
105
Kuhn, I, 22, 22–23, 128.
106
см. сноску выше.
107
см. сноску выше.
108
Strohl, 29.
109
Kuhn, I, 26.
110
Michelet, II, 174.
111
Febvre, 19.
112
Kuhn, I, 26.
113
Kuhn, I, 24; Strohl, 21.
114
Kuhn, I, 25.
115
Brentano, 31.
116
Kuhn, I, 29; Strohl, 25–26.
117
Kuhn, I, 28–29; Booth, 21–23 — Brentano, 23–24.
118
Kuhn, I, 30–31.
119
St. August., Contra Academ., I, 1, 2.
120
Mathesius, Das Leben Dr. Martin Luthers, 1817, ch. I; Kuhn, I, 31–32.
121
Tischreden, 1848, IV, 75.
122
Kuhn, I, 32, 37.
123
см. сноску выше.
124
Brentano, 23, 29.
125
см. сноску выше.
126
Kuhn, I, 42.
127
Propos de table, I, 19; Luther d'après Luther, 201.
128
Kuhn, III, 261.
129
Brentano, 244.
130
Brentano, 239.
131
Kuhn, 1,43.
132
Kuhn, I, 46; Brentano, 33; Booth, 41.
133
Kuhn, I, 57; Brentano, 41.
134
Августин, 225–226.
135
Kuhn, 11, 461.
136
Strohl, 37, 44
137
см. сноску выше.
138
Kuhn, I, 55; Strohl, 27.
139
Brentano, 53, 37.
140
см. сноску выше.
141
Cochleus, Comment. de actio et scriptis Lutheri, 1549, p. 16; Kuhn, I, 55.
142
Strohl, 44.
143
Kuhn, I, 56; Brentano, 41; Strol, 40.
144
Kuhn, I, 90.
145
Kuhn, I, 95; Booth.
146
Bochmer, Luthers Romfahrt.; Strohl, 61.
147
Kuhn, I, 97.
148
Strohl, 63; Booth, 80.
149
Brentano, 12–13.
150
A. Mason, Erasme, 141.
151
Kuhn, I, 98.
152
Michelet, II, 304.
153
Kuhn, I, 53, 101, 100.
154
см. сноску выше.
155
см. сноску выше.
156
см. сноску выше.
157
Brentano, 15.
158
Kuhn, I, 101; Brentano, 17.
159
Brentano, 245.
160
Strohl, 45.
161
Brentano, 36, 203.
162
см. сноску выше.
163
Kuhn, I, 68, 43.
164
см. сноску выше.
165
Luther d'après Luther, 107.
166
Strohl, 83, 76–77, 83, 77–78.
167
Христе
168
см. сноску выше.
169
см. сноску выше.
170
см. сноску выше.
171
Luther d'après Luther, 107.
172
Strohl, 78.
173
Brentano, 83.
174
Strohl, 72; Opera ed. Erlangen, LVIII, 404.
175
Strohl, 78.
176
Kuhn, I, 76, 75, 68.
177
см. сноску выше.
178
см. сноску выше.
179
Febvre, 63.
180
Strohl, Epan, 82, 10.
181
см. сноску выше.
182
Febvre, 159.
183
Maritain, Trois Reformateurs, 1925, 289.
184
Ibidem, 290–291.
185
Maritain, 291.
186
Strohl, Epan., 102.
187
Opera, ed. Erlang, XVIII, 58.
188
Tischreden, II, 65, 8.
189
Kuhn, I, 88.
190
Kuhn, I, 88; Booth, 84.
191
Kuhn, I, 106–107.
192
Febvre, 92.
193
Op., ed. Weimar, I, 142; Febvre, 92.
194
Febvre, 63.
195
Kuhn, I, 114.
196
Booth, 89–90.
197
Kuhn, I, 122.
198
Ibidem, I, 130.
199
Booth, 93.
200
Brentano, 51.
201
Kuhn, 163.
202
Kuhn, I, 121; Booth, 92.
203
Kuhn, I, 159; Febvre, 93.
204
Kuhn, I, 228–231, 161, 171–174.
205
см. сноску выше.
206
см. сноску выше.
207
Febvre, 86.
208
Febvre, 85–88; Kuhn, I, 177; Brentano, 59.
209
Kuhn, I, 178–179.
210
Brentano, 61; Kuhn, I, 185–186.
211
Kuhn, I, 181.
212
Kuhn, I, 181–185, 194; Brentano, 61.
213
см. сноску выше.
214
см. сноску выше.
215
см. сноску выше.
216
Booth, 108–109; Strohl, 123.
217
Kuhn, I, 192, 197.
218
см. сноску выше.
219
Brentano, 126.
220
Kuhn, I, 201, 202, 198.
221
см. сноску выше.
222
см. сноску выше.
223
Kuhn, I, 204; Тезисы, 62–66.
224
Kuhn, I, 206; Тезисы, 92–95.
225
Kuhn, I, 204–205; Тезисы, 76–77.
226
Kuhn, 208; Тезисы, 82.
227
Kuhn, I, 206; Тезисы, 86.
228
см. сноску выше.
229
Kuhn, I, 212, 133.
230
см. сноску выше.
231
Febre, 115.
232
Booth, 113 — 114
233
Tischreden, III, 197; Kuhn, I, 269.
234
Kuhn, I, 228, 225.
235
см. сноску выше.
236
Febvre, 196.
237
Strohl, Epan., 293; Kuhn, I, 235.
238
De Wette, I, 199.
239
Strohl, Epan., 251; Kuhn, I, 247.
240
Kuhn, 200–211.
241
Kuhn, I, 270.
242
Michelet, II, 100; Strohl, 135.
243
Febvre, 115.
244
Kuhn, I, 280–282; Strohl, 135; Brentano, 72; Booth, 118.
245
Kuhn, I, 286–287.
246
Kuhn, I, 290; Opera, II, 361.
247
Kuhn, I, 291.
248
Strohl, 136.
249
Brentano, 73.
250
Kuhn, I, 292–293.
251
Colloq., II, 174; Kuhn, 297.
252
Kuhn, 299–305; Strohl, 136.
253
Colloq. II, 175; Kuhn, 308.
254
Kuhn, I, 299–309; Oper. Erlang., II, 413; Epist. Spalats, 14 oct., 1517.
255
Kuhn, I, 300.
256
Kuhn, I, 308; Myconius, Histor. Reformat.
257
Kuhn, I, 312.
258
Kuhn, I, 310.
259
Walch, Oper. Luth. XXIV, 15; 731; Kuhn, I, 316.
260
Brentano, 79.
261
Tischreden, ap. Brentano, 79; Booth, 119.
262
Luther d'après Luther, 42.
263
Sleidan, De statu religionis et republicae. Carolo V Caesare, comment. 1885, vol. 1; Kuhn, I, 32.
264
Kuhn, I, 329.
265
Kuhn, I, 334–335.
266
Kuhn, I, 341; Oper. ed. Erlang. I, 21.
267
Luther, Briefwechsel, De Wette, I, 207; Kuhn, I, 332–333.
268
Kuhn, I, 338; De Wette, I, 333.
269
De Wette, I, 236; Kuhn, I, 338.
270
Kuhn, I, 340.
271
De Wette, I, 217–243; Kuhn, I, 345.
272
Strohl, 141.
273
Kuhn, I, 351; Löscher, Vollständige reformations acta et documenta, III Band, 292 s. s.; Oper. ed. Erlang, III, 18 s. s.; Booth, 121–122.
274
Mossellanus ap. Kuhn, I, 357; Booth, 122; Brentano, 93.
275
Booth, 123.
276
Cochleus, Commentaria de actis et scriptis Mart. Lutheri, ed. Paris, p. 5; Kuhn, 365.
277
Moselanisus ap. Kuhn, I, 347.
278
Löescher, Vollständige Reforme acta et documenta, III, 278; Kuhn, I, 364.
279
Kuhn, I, 257–258; Löscher, II, 435.
280
Hofmann, Lebensbeschreibung Ides Ablasspredigers Dr. J. Tetzel, 123–126; Kuhn, I, 186.
281
Sleidan, De Statu relig et reipublicae, Carolo V, Caesare, comment, trad. fr.; Kuhn, I, 366, note 1.
282
Kuhn, III, 140.
283
Kuhn, I, 359.
284
Oper., ed. Walch. 1740–1753, XV, 1430; Kuhn, I, 359.
285
Kuhn, I, 371.
286
Michelet, I, 265; Kuhn, I, 448; Bullarium, ed. Coquelines, III, 3, p. 487.
287
Michelet, La Reforma, p. 112, Kuhn, I, 449.
288
Booth, 124.
289
Strohl, 145.
290
Enders, Luthers Briefwechsel, II, 432, Op, ed. Weime, VI, 329; Strohl, 147
291
Op. Ed. Erlang. XXIV, 35 s. s.; De Wette, I, 521; Kuhn, I, 466.
292
Strohl, Efaneus, 3, 315–316; Enders, II, 461, 18 s. s. — 491, 28 s. s.
293
Propos de Table, II, 48.
294
Michelet, II, 178–179.
295
Kuhn, I, 469; Brentano, 116; Booth, 124–125; Strohl, Epan, 288.
296
De Wette, I, 541; Kuhn, I, 470.
297
Epilomae responsionis Silv. Pruratis, 1520, Löescher, Vollständige Reform., acta et documenta, 1727–1733, II, 435; Kuhn, I, 261.
298
Brentano, 109.
299
De Wette, I, 466; Seckendorf, Historia Lutheranismi, 1691, I, 114; Opera ed. Erlangen, V, 252 s. s.; Kuhn, I, 470.
300
Opera ed. Erlangen, IV, 266 s. s.; Kuhn, I, 435–439.
301
Brentano, 111; An den christlichen Adel deutscher Nation.
302
Strohl, Epan., 251, Enders, Luthers Briefwechsel, I, 103.
303
Strohl, Epan., 316; Enders, Luthers Briefwechsel, II, 332.
304
Kuhn, I, 338; De Wette, Luthers Briefwechsel, I, 233.
305
Strohl, 243.
306
Enders, Luthers Briefwechsel, II, 432; Op. Ed. Weim, VI, 329; Strohl, 147. Письма Лютера к Спане… 1520 г.
307
Kuhn, I, 437; Op. ed. Erlang, IV, 266 s. s.
308
Brentano, 99, Письмо от 3 окт. 1519 г.
309
Kuhn, I, 495; De Wette, Luthers Briefwechsel.
310
Strohl, 211; Kuhn, I, 519.
311
Kuhn, I, 483.
312
De Wette, Luthers Briefwechsel, I, 556; Kuhn, I, 483.
313
Foerstemann, Neuers Urkundsbuch, 56; Maurenbrecherer, Studien und Sqizzen zur Geschichte der Reformationszeit; Kuhn, I, 485–486.
314
Foerstemann, 64; Kuhn, I, 499; Strohl, 182.
315
Enders, Luthers Briefwechsel, III, 113; Febvre, 183.
316
De Wette, I, 575. Foerstemann, 44 s. s.; Kuhn, I, 501.
317
Kuhn, I, 503; Booth, 137.
318
Booth, 136.
319
Op. ed. Erlang., LXIV, 367; Kuhn, I, 505–507; Strohl, 203 Enders, Briefwechsel, III, 121.
320
Kuhn, I, 507; Brentano, 123.
321
Strohl, 205; Brentano, 138.
322
Spangenberg, Adelspiegel, II, 54; Kuhn, I, 508.
323
Brentano, 124.
324
Booth, 141.
325
Kuhn, II, 509; Brentano, 122; Febvre, 187.
326
Brentano, 132.
327
Op. ed. Erlang., LXIV, 289 s. s.; Kuhn, I, 511–512.
328
Mathesius, Das Leben Dr. M. Luthers, 1817, с. IV, s. 33, Op., éd. Erlang.
329
Wrede, Deutsche Reichstagsakten unter Reiser Karl V, III, 555; Febvre, 187; Kuhn, I, 518.
330
Kuhn, I, 517.
331
Strohl, 209.
332
Kuhn, I, 517–518.
333
Kuhn, I, 518; Strohl, 208.
334
Op. ed. Erlang., LVIII, 404.
335
Inferno, III, 50.
336
Cochleus, Colloquium Cochlaci cum Luthero Wormatiale habitum, 1540, Op. ed. Erlang, XXXI, 302. Janssen, Geschichte des Deutschen Volkes, 1881, II, 599; Kuhn, I, 526–527.
337
Kuhn, 1,520; Selneccer, Historia narrativa et oratio de Doct. Martin Luthero, Lepsii, 1575, p. 109 s. s.
338
Kuhn, I, 528–529.
339
Kuhn, I, 518; Riedder, Nachrichten, с. IV, S. 96.
340
Kuhn, I, 529.
341
Kuhn, I, 528; Brentano, 128.
342
Spalatini, Annales reformationis, ed. Cypriani, p. 49 s. s.; Seckendorf, Histor. Lutheranismi, 1691, I, 158; Kuhn, I, 530.
343
Одиссей, Ил., 366–370.
344
Op. ed. Erlangen, LIII, 64; Enders, Luthers Briefwechsel, III, 128.
345
Febvre, 258.
346
Fèbvre, 198.
347
Booth, 154, Kuhn, I, 532.
348
Brentano, 130.
349
Ranke, Deutsche geschichte un Zeitalter der Reformation, 1842, XI, 50.
350
Kuhn, I, 534.
351
Kuhn, II, 3; Brentano, 130.
352
Enders, Luthers Briefwechsel, III, 155.
353
Enders, II, 148.
354
De Wette, II, 89, 50, 89.
355
см. сноску выше.
356
см. сноску выше.
357
End, III, 189.
358
De Wette, II, 1.
359
End, III, 154, 171; Fèbvre, 201.
360
End, III, 171.
361
De Wette, II, 22.
362
De Wette, II, 22; Brentano, 133; Kuhn, II, 6.
363
Fèbvre, 201; Kuhn, II, 5.
364
Colloquia, ed Bundseil, III, 225.
365
Tischreden, III, 37; Myconius, VL, 42.
366
Tischreden, ed Frankfurt, 1568, in folio, p 12.
367
Goethe, Faust, I.
368
Colloq, II, 297.
369
End, III, 243.
370
Tischreden, ed 1568, p 229; Michelet, Mémoires de Luther, 1837, II, 185; Brentano, 153.
371
Febvre, 270.
372
Homer, Hymn ad Demetr.
373
Tischreden, ed. Frankfurt, 1568, p 215–216; Michelet, II, 177.
374
Op. ed. Erlangen, 1862–1870, XV, 57 ss Lobgesang der heiligen Jungrfrau Maria, gen das Magnificat, 1521.
375
De Wette, Briefwechsel, II, 212.
376
Von der Berchte, De Votis monasticis, Predigt vom ehelichen Leben. An den Bock zu Leipzig. Contra henricum regem Angliae, Passional Christi und Antichristi; Kuhn, II, 15–17, III, 394–395.
377
Kuhn, II, 41; Brentano, 139.
378
De Wette, II, 123.
379
Strohl, 219.
380
Fèbvre, 212.
381
Brentano, 280.
382
Brentano, 275, Tischreden.
383
Brentano, 281.
384
Kuhn, II, 47.
385
Fèbvre, 213–214.
386
Fèbvre, 236–237; Kuhn, II, 43.
387
Booth, 225.
388
Strohl, 260.
389
Op. Luth. ed Walch, Halle, 1740–1753, vol XVI, 157; Kuhn, II, 221.
390
Strohl, 226, 270.
391
см. сноску выше.
392
Epit. Respons. Silv. Prieratis, 1520; Loescher, Volst. Reform. acta et docum., II, 435.
393
Ibidem.
394
End, III, 316; Fèbvre, 243; De Wette, II, 124.
395
Corpus Reforma, I, 533; Kuhn, II, 49.
396
Senckendorf, Hist. Lutherian, 1691, I, 193; Kuhn, II, 49.
397
Bretschneider, Corpus Reformat., 1842, I, 566; Kuhn, II, 53.
398
см. сноску выше.
399
De Wette, II, 124.
400
Brentano, 157.
401
De Wette, II, 124; Kuhn, II, 53.
402
Brentano, 158.
403
Kuhn, I, 351.
404
De Wette, I, 135.
405
Op. Erlang, XXVI, 201; De Wette, I, 546.
406
Kuhn, II, 45; Fèbvre, 229.
407
De Wette, II, 141–147.
408
Kuhn, II, 68–69.
409
Fèbvre, 227; Op. Erlang., LIII, 104; Kuhn, II, 57.
410
Kuhn, II, 71–72; Fèbvre, 253; Op. Erlang., XXVIII, 204 ss.
411
De Wette, II, 135; Kuhn, II, 53.
412
Strohl, 259.
413
Cammerarius, Vita Melarichtinis; De Wette, II, 178, 181; Kuhn, II, 74–75.
414
Kuhn, II, 48.
415
Strohl, 279, 269.
416
см. сноску выше.
417
Cochleus, Commentaria de actis et scriptis M. Lutheri, 1549; Kuhn, II, 18.
418
Brentano, 190.
419
Strohl, 260.
420
Goethe, Faust, I, Studierzimmer.
421
Kuhn, II, 193; Brentano, 192.
422
Op. ed. Walch, 1753, XVI, 25 ss.
423
De libertate christiana, Von der Freicheit eines christenmenschen, 1520.
424
Kuhn, II, 197.
425
Strohl, 263.
426
Op. ed. Weimar, XVIII, 279.
427
Booth, 180; Brentano, 195.
428
Booth, 181.
429
Kuhn, II, 151; Martin Reinhardt, Doct. M. Luther's Handlung mit dem Rath und gemeinde der Stadt Orlamind; Op. ed. Walch, XV, 2435 ss.
430
Kuhn, II, 140.
431
Kuhn, II, 136–138. Seidemann, Forschungen zur deutschen Geschichte, II, 337; Ranke, Deutsche Geschichte um Zeitalter der Reform., 1842, II, 145.
432
Op. Erlangen, LXV, 14 ss.
433
Brentano, 216.
434
Kuhn, II, 193–194; Michelet, I, 164.
435
Brentano, 192.
436
Corpus Reformat., I, 741.
437
Brentano, 192, 191.
438
см. сноску выше.
439
Kuhn, II, 259.
440
Cochleus, Comment. de actis et scriptis Lutheri, 1549, p. 16.
441
Op. ed. Weimar, XVIII, 344–361.
442
Enders, Luth. Briefwechsel, V, 181; Kuhn, II, 217–218;Brentano, 182–183;Booth, 182–183.
443
Op. ed. Walch, XVI, 215, 157; Kuhn, II, 220–221.
444
Strohl, 271.
445
Brentano, 201–202.
446
Kuhn, 99, 191.
447
Brentano, 203.
448
De Wette, III, 22.
449
Brentano, 203.
450
Fèbvre, 270.
451
Op. ed. Erlangen, XXV, 329 ss.; Kuhn, II, 431.
452
Kuhn, III, 67–68; Michelet, II, 29.
453
Strohl, 275; Brentano, 68.
454
Kuhn, III, 70.
455
Strohl, 283–284.
456
Origen, Peri archon, III, 1, 21.
457
Kuhn, III, 70, 85; Michelet, II, 41.
458
Kuhn, III, 67–89; Strohl, 285–288; Michelet, II, 28–55.
459
Op., ed. Erlang., LXIII, 336.
460
Michelet, II, 196; Op., ed. Wittenberg, II, 1 ss.
461
De Wette, II, 135; Kuhn, II, 54.
462
Op., ed. Wittenberg, XI, 268; Strohl, Epan., 282.
463
Strohl, Luth., 277.
464
End., Luth. Briefwechsel, VI, 6.
465
R. Will, La liberté chrétienne, etude sur le principe de la piété chez Luther, 1922, p. 296 ss.
466
Op., ed. Walch, XI.
467
Strohl, 274.
468
Tischreden, ed. Weim, I, p. 79.
469
Op., ed. Walch, XI; Gogel, 159.
470
Op., ed. Erlang, XXV, 1 ss.; Kuhn, III, 7–8.
471
Op., ed. Walch, XI; Gogel, 162.
472
Op., ed. Walch, XIX, 623; Gogel, 170.
473
De Wette, III, 155.
474
Op., ed. Walch, XXI, 158 ss.; Kuhn, II, 352–353.
475
Goethe, Faust I, Walpurgisnacht.
476
Brentano, 165; Booth, 167, 139.
477
Fèbvre, 278; Kuhn, III, 212.
478
Tischreden, ed. Frankfurt, 1568, s. 220; Michelet, II, 187.
479
De Wette, II, 522; Kuhn, II, 214–215; Brentano, 166.
480
Booth, 192–193.
481
Tischreden, ed. Frankfurt, 1568, s. 315; Michelet, II, 721.
482
De Wette, III, 83–84; Op., ed. Erlang, LIII, 364; Fèbvre, 269.
483
Booth, 196.
484
Kuhn, II, 249, 254.
485
Tischreden, n. 49, n. 1965; Brentano, 319.
486
Kuhn, III, 216–217.
487
De Wette, V, 452.
488
Kuhn, III, 213.
489
Op., ed. Erlang., I, 212.
490
Op., ed. Weim, X, pars II, 290.
491
Tischreden, ed. Weim, III, 25; Fèbvre, 285.
492
Tischreden, n. 2733 a; Brentano, 320.
493
Tischreden, ed. Frankfurt, 1568, p. 224; Michelet, II, 182–183.
494
Alb. Mason, Erasme, 1933, p. 219.
495
Kuhn, II, 176.
496
Kuhn, II, 182–183.
497
Faust, I.
498
Alb. Mason, Erasme, 1933, p. 111, 115.
499
Alb. Mason, 229.
500
Op., ed. Weim, XI, p. I, 363.
501
Op., ed. Erlang., XVI, 142–148.
502
Tischreden, ed. Weim, III, 62, 28; Op., ed. Weim, XLVII, 328; Maritain, 46–48.
503
Op., ed. Weim, XL, p. I, 364.
504
Enders, III, 163; Kuhn, I, 380.
505
Kuhn, III, 177–181.
506
Op., ed. Weim, IV, 420 ss.; Op., Erlang., XIII, 183 ss.; XIV, 178 ss.; XXXII ss., 64, 75, 325 ss.; Colloq. De Wette, V, 64, 69; Kuhn, III, 181.
507
Joh. Mathesius, Das Leben Dr. Martin Luther's, 1817, c. VII, s. 57.
508
Tischreden, ed. Frankfurt, 1568, s. 6; Michelet, II, 203.
509
Coloq., Ill, 320.
510
Brentano, 119, 128, 332, 333.
511
см. сноску выше.
512
Strohl, 49.
513
Tischreden, ed. Frankfurt, 1568, s. 32 verso; Michelet, II, 205.
514
Kuhn, III, 356–357.
515
Michelet, II, 202–203.
516
Fèbvre, 282.
517
Tischreden, ed., Frankfurt, 1568, s. 295; Michelet, II, 206–207.
518
De Wette, V, 752.
519
Tischreden, ed. Frankfurt, s. 209; Michelet, II, 209, 205.
520
Brentano, 333.
521
Tischreden, ed. Frankfurt, 448 verso.
522
Michelet, II, 209–210.
523
De Wette, V, 708, 555.
524
De Wette, V, 350.
525
Ratzberger, Handschriftliche geschiechte über Luther und seine Zeit, 1850, s. 130.
526
Op., ed. Erlang., XVI, 139.
527
Kuhn, Le christianisme de Luther, 1900, p. 19.
528
Strohl, Epan., 102; J. Baeuzi, S. Jean de la Croix, 1931, p. 184–185.
529
Acta Philippi cod. Oxon, c. 34.
530
De Wette, III, 186, 189; Kuhn, II, 362.
531
Op., ed. Walch, XXI, 158 ss.; Kuhn, II, 361.
532
Kuhn, III, 144.
533
Op., ed. Erlang., XXXII, 42 ss.; Kuhn, III, 359–360.
534
Kuhn, III, 319.
535
Colloque, 1, 97.
536
Kuhn, III, 363–364.
537
De Wette, V, 783; Booth, 237; Kuhn, III, 365.
538
Mathesius, XII, s. 86.
539
De Wette, V, 782, 789.
540
см. сноску выше.
541
Ratzberger, 1850, s. 140.
542
Mathesius, c. XII, s. 86.
543
Kuhn, III, 369.
544
De Wette, V, 790.
545
Mathesius, c. XII, s. 37; Brentano, 310.
546
Mathesius, c. XII, 85–92.
547
Kuhn, III, 384.
548
Kuhn, II, 382.
549
J. Ficker, Luthers Vorlesung über den Romerbrief, 1908, II, 10.
550
Kipler, 1868, p. 73.
551
Fr. Lippman Lucas, 1895, 61.
552
Tischred, 197, 1210.
553
Booth, 117.
554
Bretscheider, 1842, III, 139.
555
Brent, 306.
556
De Wette, I, 417.
557
Prop. de Table, I, 21.
558
Op. ed. Weit, VI, 347.
559
Henry, 1838, II, 252, 353.
560
Op. ed. Erlang, XXIV, 329.
561
Seidemann, 1872.
562
Colloq. 1. 15.
563
Brent, 297.
564
Mathes, s. X.
565
Tischred, 2347, Brent, 310.
566
De Wette, I, 30–42; Kuhn, I, 143.
567
Brent, 214.
568
De Wette, 11, 43.
569
Booth, 229.
570
Colloq, I, 252.
571
Tischred, 615.
572
Op., ed. Weine, II, 226.
573
Tischred, 2387.
574
Booth, 230.
575
Pseudo Math, XXX, 40.
576
Tischred, 869.
577
Tischred, 1197; cp. Tischred, 1568, s. 32; Michelet, II, 1986.
578
Colloq. I, 231; Kuhn, III, 221.
579
Tischred ap. Brent, 155.
580
De Wette, I, 49.
581
Luther d'après Luther, 139, 156.
582
см. сноску выше.
583
De Wette, I, 491.
584
Op. Latina ed, 1542, I, 15; Kuhn, III, 358.
585
Tischred, 352.
586
Tischred, 2657 a.
587
De Wette, I, 432.
588
Mathes, c. VI, s. 51.
589
Henry, I, 481; Mathesius, Das Leben M. Luthers.
590
Op., ed. Walch, XXI.
591
Clement Alex Strom, II, 9, 45; V, 14, 57.
592
Colloq. Ill, 271; Kuhn, I, 40.
593
Tischred, n. 2139; Brent, 236.
594
Colloq. I, 300, 246; Kuhn, III, 296.
595
Colloq, I, 2.
596
Tischred, n. 2569.
597
De Wette, IV, 62; Kuhn, II, 462.
598
Tischred, n. 1355, 2403 b.
599
Op., ed. Weim, IV, 648, 649.
600
Colloq. I, 81.
601
Tischred, n. 1234; Brent, 235.
602
Op., ed. Weim, IV, 84; Kuhn, I, 387.
603
Acta Petri cum Simone c. X. Resh Agrapha, 277.
604
Luther d'après Luther, 165.
605
Ennermann, II, 284, 11 Marz, 1832.
606
De wette I, 389; Kuhn, I, 392.
607
Fèbvre, 174.
608
Strohl, 83.
609
Op. Erlang, III, 223.
610
Enders, Luth, I, 252; Strohl, 301.
611
Grenfeld and Hunt, The Oxyrhynchus papiri, I, p. 9, cin 23. 30, Resh Agrapha, 69.
1715 год, Россия. По стране гуляют слухи о конце света и втором пришествии. Наиболее смелые и отчаянные проповедники утверждают, что государь Петр Алексеевич – сам Антихрист. Эта мысль все прочнее и прочнее проникает в сердца и души не только простого люда, но даже ближайшего окружения царя.Так кем же был Петр для России? Великим правителем, глядевшим далеко вперед и сумевшим заставить весь мир уважать свое государство, или великим разрушителем, врагом всего старого, истинного, тупым заморским топором подрубившим родные, исконно русские корни?Противоречивая личность Петра I предстает во всей своей силе и слабости на фоне его сложных взаимоотношений с сыном – царевичем Алексеем.
Трилогия «Христос и Антихрист» занимает в творчестве выдающегося русского писателя, историка и философа Д.С.Мережковского центральное место. В романах, героями которых стали бесспорно значительные исторические личности, автор выражает одну из главных своих идей: вечная борьба Христа и Антихриста обостряется в кульминационные моменты истории. Ареной этой борьбы, как и борьбы христианства и язычества, становятся души главных героев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тема власти – одна из самых животрепещущих и неисчерпаемых в истории России. Слепая любовь к царю-батюшке, обожествление правителя и в то же время непрерывные народные бунты, заговоры, самозванщина – это постоянное соединение несоединимого, волнующее литераторов, историков.В книге «Бремя власти» представлены два драматических периода русской истории: начало Смутного времени (правление Федора Ивановича, его смерть и воцарение Бориса Годунова) и период правления Павла I, его убийство и воцарение сына – Александра I.Авторы исторических эссе «Несть бо власть аще не от Бога» и «Искушение властью» отвечают на важные вопросы: что такое бремя власти? как оно давит на человека? как честно исполнять долг перед народом, получив власть в свои руки?Для широкого круга читателей.В книгу вошли произведения:А.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«… Показать лицо человека, дать заглянуть в душу его – такова цель всякого жизнеописания, „жизни героя“, по Плутарху.Наполеону, в этом смысле, не посчастливилось. Не то чтобы о нем писали мало – напротив, столько, как ни об одном человеке нашего времени. Кажется, уже сорок тысяч книг написано, а сколько еще будет? И нельзя сказать, чтобы без пользы. Мы знаем бесконечно много о войнах его, политике, дипломатии, законодательстве, администрации; об его министрах, маршалах, братьях, сестрах, женах, любовницах и даже кое-что о нем самом.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга выдающегося мыслителя, писателя, поэта Серебряного века Дмитрия Сергеевича Мережковского (1865–1941) впервые вышла в Брюсселе в 1990 г. Эта книга — не только блестящий образец романа-биографии, написанного на благодатном материале эпохи Реформации, но и глубокие размышления писателя о вере, свободе личности, духовном поиске, добавляющие новые грани к религиозно-философской концепции автора.
Книга выдающегося мыслителя, писателя, поэта Серебряного века Дмитрия Сергеевича Мережковского (1865–1941) впервые вышла в Брюсселе в 1990 г. Эта книга — не только блестящий образец романа-биографии, написанного на благодатном материале эпохи Реформации, но и глубокие размышления писателя о вере, свободе личности, духовном поиске, добавляющие новые грани к религиозно-философской концепции автора.