Людовик IX Святой - [318]
Hallam E. M. Philip the Fair and the Cuit of Saint Louis: Religion and National Identity // Studies in Church History. 1982. Vol. 18. P. 201–214.
Haseloff A. Les Psautiers de Saint Louis // Mémoires de la Société des antiquaires de France. 1898. T. 59. P. 18–42.
Jordan W. Ch. Communal Administration in France 1257–1270: Problems Discovered and Solutions Imposed / Revue belge de philologie et d’histoire. 1981. T. 59. P. 292–313.
Jordan W. Ch. Persona et gesta: the Image and Deeds of the Thirteenth Century Capetians: 2. The Case of Saint Louis // Viator. 1988. Vol. 19. Nq 2. P. 209–218.
Jordan W. Ch. The Psalter of St. Louis: The Program of the Seventy-Eight Full Page Illustrations // Acta: The High Middle Ages. 1980. Vol. 7. P. 65–91.
Jordan W. Ch. Supplying Aigues-Mortes for the Crusade of 1248: The Problem of Res-tructuring Trade // Order and Innovation: Mélangés J. Strayer. Princeton, 1976.
Labande E.-R. Quelques traits de caractère du roi Saint Louis // Revue d’histoire de la spiritualité. 1974. T. 50. Nq 2. P. 135–146.
Labande E.-R. Saint Louis pèlerin // Revue d’histoire de l’Église de France. 1971. T. 57.
Labarge M. W. Saint Louis et les juifs // Le Siècle de Saint Louis… P. 267–274.
Langlois Ch. V. Doléances recueillies par les enquêteurs de Saint Louis // Revue historique. 1906. T. 92.
Lecoy de La Marche A. Saint Louis, sa famille et sa cour d’après les anecdotes contemporaines // Revue des questions historiques. 1877. T. ХХП. P. 465–484.
Le Goff J. La sainteté de Saint Louis: Sa place dans la typologie et l’évolution chronologique des rois saints // Les Fonctions des saints dans le monde occidental (IIIе — XIIIe siècles). Roma, 1991. P. 285–293. (Colloque de l’École française de Roma, 1988).
Le Goff J. Les gestes de Saint Louis // Mélanges Jacques Stiennon. 1982. P. 445–459.
Le Goff J. Ludwig IX der Heilige und der Ursprung der feudalen Monarchie in Frankreich // Jahrbuch fur Geschichte des Feudalismus. 1990. Bd. 14. P. 107–114.
Le Goff J. Royauté biblique et idéal monarchique médiéval: Saint Louis et Josias // Les Juifs au regard de l’histoire: Mélanges Bemhard Blumenkranz. 1985. P. 157–168.
Le Goff J. Saint de l’Église et saint du peuple: Les miracles officiels de Saint Louis entre sa mort et sa canonisation (1270–1297) // Histoire sociale, sensibilités collectives et mentalités: Mélanges Robert Mandrou. 1985. P. 169–180.
Le Goff J. Saint Louis and the Mediterranean // Mediterranean Historical Review. 1990. Vol. 5. Nfi 1. P. 21–43.
Le Goff J. Saint Louis à table: entre commensalité royale et humilité alimentaire // La Sociabilité à table: Commensalité et convivialité à travers les âges. Rouen. 1992. P. 132–144. (Colloque de Rouen. 1990.)
Le Goff J. Saint Louis a-t-il existé? // L’Histoire. 1981. Décembre. № 40.
Le Goff J. Saint Louis, croisé idéal? // Notre histoire. 1986. Février. Nq 20. P. 42–43.
Le Goff J. Saint Louis et la mer // L’uomo e il mare nella civiltà occidentale: da Ulisse a Cristoforo Colombo. Genoa. 1992. P. 11–24. (Colloque de Gênes. 1992.)
Le Goff J. Saint Louis et la parole royale // Le Nombre du temps: En hommage à Paul Zumthor. P., 1988. P. 127–136.
Le Goff J. Saint Louis et la pratique sacramentelle (dialogue avec P. M. Gy) // La Maison-Dieu. 1994. T. 197. Nq 1. P. 99–124.
Le Goff J. Saint Louis et la prière // Horizons marins, itinéraires spirituels (Ve — XVIIIe siècles). Vol. I. Mentalités et sociétés: Mélanges Michel Mollat / Êd. H. Dubois, J.-C. Hocquet, A. Vauchez. P., 1987. P. 85–94.
Le Goff J. Saint Louis et les corps royaux // Le Temps de la réflexion. P., 1982. P. 255–284.
Le Goff J. Un roi souffrant: Saint Louis // La Souffrance au Moyen Age (France, XIIe— XVe siècles). Les Cahiers de Varsovie. 1988. P. 127–136.
Lerner R. E. The Uses of Heterodoxy, the French Monarchy and Unbelief in the ХIII Century // French Historical Studies. 1965. Vol. IV. P. 189–202.
Linehan P., Hernandez F. Animadverto: a Recently Discovered consilium Conceming the Sanctity of King Louis IX//Revue Mabillon: Nouv. série. 1994. T. 66. Nq 5. P. 83–105.
Little L. E. Saint Louis’ Involvement with the Friars // Church History. 1964. June. Vol. ХХХII. Nq 2. P. 125–148.
Longnon А. N. Documents parisiens sur Piconographie de Saint Louis. 1882.
Michaud-Quantin P. La politique monétaire royale à la faculté de théologie de Paris en 1265 // Le Moyen Âge. 1962. T. 17. P. 137–151.
Michel R. L’Administration royale dans la sénéchaussée de Beaucaire au temps de Saint Louis. P., 1910.
Mollaret H. H., Brossolet J. Sur la mort de Saint Louis // La Presse médicale. 1966. 25 décembre. Vol. 74. № 55. P. 2913–2916.
Mollat M. Le «passage» de Saint Louis à Tunis: Sa place dans l’histoire des croisades // Revue d’histoire économique et sociale. 1972. T. 50. P. 289–303.
Monerin Y. Joinville et la mer // Etudes offertes à Félix Lecoy. P., 1973. P. 445–468.
Monerin Y. Joinville et la prise de Damiette (1249) // Comptes rendus de l’Académie des inscriptions et belles-lettres. 1976. P. 268–285.
Musset L. Saint Louis et la Normandie // Annales de Basse-Normandie. 1972. P. 8–18.
Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века прежде всего с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие «Европа» встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности, объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания.
Это издание осуществлено при участии Министерства иностранных дел Франции и французского посольства в Москве Автор книги, один из ведущих представителей Школы «Анналов», предпринимает попытку сжато, но предельно ярко и убедительно охарактеризовать основные особенности средневековой цивилизации. В центре внимания автора — Пространство и Время в жизни и восприятии тогдашнего населения Европы, его материальная жизнь, характеристика их социальной системы и, главное, анализ их менталитета, коллективной психологии, способов чувствовать и мыслить.
Кто расскажет о Средних веках лучше, чем Жак Ле Гофф? Знаменитый французский историк, один из главных специалистов по Средневековью (а возможно, крупнейший на сегодняшний день), написал великолепную книгу, которая будет интересна как детям, так и взрослым. Она построена как диалог между автором-ученым и любознательным подростком. Средние века — одна из самых притягательных и ярких эпох в истории Европы. Ле Гофф показывает два разных ее облика: прекрасный, благородный, поэтический с одной стороны и неприглядный, в чем-то даже уродливый — с другой.
Новая книга непревзойденного знатока и исследователя культуры Западной Европы продолжает знакомить читателя с интереснейшими деталями средневековой европейской жизни. Жак Ле Гофф исследует само средневековое представление о жизни, ее героях – рыцарях без страха и упрека или благородных разбойниках; о местах, с которыми у нас связано представление о Средневековье, – укрепленном замке или кафедральном соборе; о фантастических существах, нашедших отражение в мрачноватом и влекущем мире старинных легенд.
Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным — от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
Мы представляем отечественному читателю историко-антропологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье. Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах: Первый — это собственно деньги, почти исключительно представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно как и все с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учета. Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.