Люди, принесшие холод. Книга 1: Лес и Степь [заметки]

Шрифт
Интервал

1

http://www.krikoart.com/gallery.php?s=6&ps=14

2

http://idiatullin.com/

3

Киплинг Р. Песнь мертвых. Перевод Н.Голя.

4

Его фундаментальный трехтомник «История завоевания Средней Азии» до сих пор является настольной книгой всех, занимающихся этой проблемой. Терентьев М.А. История завоевания Средней Азии. СПб., 1906

5

В Японии, например, традиционные ежегодные исторические сериалы на главном телеканале страны NHK так и называются — «тайга», то есть «река (времени)».

6

Перевод Н.Голя.

7

Возглавлявший карательный отряд драгунский капитан Дмитрий Павлуцкий в итоге стал одним из главных злодеев в чукотском фольклоре, составив компанию всяким келе и прочим сказочным демонам.

8

Об этих событиях я рассказал в своей повести «Герои былых времен». http://grgame.ru/knigi/

9

Я говорю об обжитых сельскохозяйственных землях. Вы, кстати, в курсе, что сегодня территория вечной мерзлоты занимает 63 % площади России? Тогда было много больше.

10

Цит. по Хопкирк П. Большая игра против России: Азиатский синдром. М.: РИПОЛ-КЛАССИК, 2004. С. 520–521.

11

Наливкин В.П. Туземцы раньше и теперь. Ташкент: Электрич. типо-лит. «Турк. Т-ва Печатного Дела», 1913. С. 55.

12

«Подручный или шут при Ходжи-Нефесе» (фр.)

13

Это синонимы. Собственно, «Хивинское ханство» — это просто принятое в русской исторической традиции название древнего Хорезма в последний период его существования.

14

Княжецкая Е.А. Судьба одной карты. М.: Мысль. 1964. С.7.

15

Цит. по Княжецкая Е.А. Судьба одной карты. М.: Мысль. 1964. С.107.

16

Аральское

17

Думаю, понятно, что речь идет о золоте?

18

Цит. по: Русско-туркменские отношения в XVIII–XIX вв. (до присоединения Туркмении к России). Ашхабад: АН ТуркмССР. 1963. С. 24.

19

Буса — традиционный русский тип судна, довольно большого, с одной мачтой и прямыми парусами, употребляемый в Астрахани и на Каспийском море.

20

«Жизнь»

21

«Иначе говоря»

22

Цит. по: Русско-туркменские отношения в XVIII–XIX вв. (до присоединения Туркмении к России). Ашхабад: АН ТуркмССР. 1963. С. 25.

23

Цит. по Княжецкая Е.А. Судьба одной карты. М.: Мысль. 1964. С. 18.

24

Цит. по Княжецкая Е.А. Судьба одной карты. М.: Мысль. 1964. С.20.

25

Российский государственный архив Военно-морского флота. Ф. 233, оп. 1, д. 253, л. 265. Цит. по электронной публикации http://kungrad.com/history/pohod/bekov1/

26

Нурадин — титул младшего соправителя бия (правителя), наследника бия в Ногайской орде. Название происходит от имени сына Идигея — Нур ад-Дина.

27

Бакунин В. Описание калмыцких народов, а особливо из них тогоутского, и поступков их ханов и владельцев // Цит. по Митиров А.Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. Электронная публикация: http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/mitirov/soderganie.htm

28

Запомните фамилию, о нем мы еще поговорим.

29

Едисанская орда (Етысанская орда) — кочевое княжество (орда) ногайских племён, занимавшихся скотоводством и кочевавших в XVIII вв. в причерноморских степях, в низовьях Южного Буга. В XIII–XVII вв. входила в состав т. н. малых ногаев.

30

Джембуйлуки — татары Ногайской орды, в начале XVII столетия кочевали по Эмбе, а в следующем — на Кубани. Постоянные притеснения со стороны волжских калмыков вынудили Джембуйлуки искать безопасности на Днепре.

31

Грибовский В.В., Сень Д.В. Бахты-Гирей: фронтирные элиты в противодействии стабилизации границ Российской и Османской империй в первой трети ХVIII в. Электронная публикация: http://www.ukrterra.com.ua/developments/east/bahty-girey1.htm

32

Иакинф (Бичурин). Историческое обозрение Ойратов, или Калмыков, с ХV столетия до настоящаго времени. СПБ. 1834. Цит по: Безгин И. Г. Князя Бековича-Черкасского экспедиция в Хиву и посольства флота поручика Кожина и мурзы Тевкелева в Индию к Великому Моголу (1714–1717 гг.). СПб. 1891. С. 61.

33

Алферий Де-Кулон — французский и русский военный инженер, с 16 марта 1719 г. — начальник Санкт-Петербургской инженерной роты (школы), впоследствии — генерал-директор инженерных войск.

34

На всякий случай напомню, что Индией в те времена правила династия Великих Моголов.

35

Цит по: Карабущенко П.Л. Астраханская губерния и ее губернаторы в свете культурно-исторических традиций XVIII–XIX столетий. Астрахань. 2011. С. 49.

36

Краткую справку о воеводе Иване Даниловиче Хохлове можно прочитать здесь — http://grgame.ru/dosie/hohlov-ivan-danilovich/#more-529

37

«Вред»

38

Русско-индийские отношения в XVII веке. М.: Издательство восточной литературы. 1958. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Indien/XVII/1600–1620/Russ_ind_17/index.phtml

39

Там же, http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Indien/XVII/1600–1620/Russ_ind_17/21-40/28.phtml?id=3098

40

Там же, http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Indien/XVII/1600-1620/Russ_ind_17/21-40/30.phtml?id=3100

41

«Удобнее»

42

«Дней»

43

Там же, http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Indien/XVII/1600-1620/Russ_ind_17/81-100/88.phtml?id=3171

44

Малиновский А.Ф. Известие об отправленных в Индию российских посланников, гонцов и купчин с товарами и о приездах в Россию индийцев — с 1469 по 1751 год. СПб. 1837. С. 151.

45

Жуковский С.В. Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее трехсотлетие. СПб. 1915. С. 38.

46

И опять запомните фамилию. Это еще один «сквозной» персонаж нашей истории, который появится во многих эпизодах.

47

Цит. по Усыскин Л. Cказ о том, как царь Петр в Индию хаживал. Электронная публикация: http://polit.ru/article/2011/03/12/piter/

48

Фотографии взяты из ЖЖ 08196408 — http://08196408.livejournal.com/34867.html

49

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. СПб.: Товарищество «Общественная польза», 1896. Кн. 4, т. 16. С. 188.

50

Урга — ханская ставка.

51

Зайсан — монгольский титул, наиболее близкий русский аналог — «князь».

52

Кыштым — от хакасского слова «кистим»: вассалы, данники. Термин употреблялся енисейскими киргизами в отношении подвластных им мелких народов. В общем, те самые племена, право собирать ясак с которых и делили русские и киргизы.

53

Боронин О.В. Двоеданничество в Сибири XVII — 60-е гг. XIX вв. Барнаул: «Аз Бука», 2002. цит. по электронной публикации: http://new.hist.asu.ru/biblio/borbook/

54

СПбО ААН. Ф. 21. Оп. 4, кн. 14. Л. 242-242об. цит. по электронной публикации http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/1600-1620/Mezd_otn_centr_azii/81-100/84.htm

55

Плоскодонное деревянное речное судно небольшого размера, ходившее на веслах или под парусом.

56

Миллер Г.Ф. История Сибири. Т. III. М.: Восточная литература. 2005. С. 482.

57

Контайша (правильно — хунтайджа) — титул верховного правителя джунгаров.

58

Боронин О.В. Вопрос о двоеданцах на русско-джунгарских переговорах (второе десятилетие XVIII века.) // Россия, Сибирь и Центральная Азия (взаимодействие народов и культур). Барнаул, 1999. С. 29.

59

Там же. С. 28

60

Цит по: Кушнерик P.A. Из истории осады джунгарами Ямышевской крепости в 1715–1716 гг. // Сибирь, Центральная Азия и Дальний Восток: взаимодействие народов и культур. Сборник научных статей. Барнаул: Азбука, 2005. С. 205.

61

Надолбы — русские фортификационные постройки в XIII–XVIII вв. Представляли собой ряд вкопанных в землю деревянных кольев, иногда соединенных между собой, наклоненных в сторону противника.

62

Рогатка — переносное легкое оборонительное заграждение, состоящее из закрепленных на продольном брусе перекрещенных заостренных кольев.

63

Цит по: Кушнерик P.A. Из истории осады джунгарами Ямышевской крепости в 1715–1716 гг. // Сибирь, Центральная Азия и Дальний Восток: взаимодействие народов и культур. Сборник научных статей. Барнаул: Азбука, 2005. С. 207.

64

Цит. по: Миллер Г.Ф. История Сибири. Т. III. М.: Восточная литература. 2005. С. 485.

65

Русский (калм.)

66

Запомните фамилию.

67

То же, что и кавалергард, военнослужащий одного из полков гвардейской тяжелой кавалерии.

68

Шебалдина Г. Из огня да в полон // Русский мир. Ru. 2009. № 6. Электронная публикация: http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/magazines/archive/2009/06/article005.html

69

Там же.

70

Да, да, тот самый вице-губернатор, представивший рапорт об отставке Бухгольца.

71

Моисеев В.А. В джунгарском плену // Вопросы истории. 1977. № 6. С.211.

72

«Сарацинское пшено» — так на Руси издавна называли рис.

73

Куяк (от монгольского «хуяг» — «доспех») — русское название пластинчатых доспехов, издавна употреблявшихся южными и восточными соседями России. Представляет собой матерчатую основу с закрепленными на ней внахлест прямоугольными металлическими пластинами.

74

Цит. по Златкин И.Я. История Джунгарского ханства (1635–1758). М.: Наука. 1964. Электронная публикация — http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/zlatkin/soderganie.htm

75

Жуз (дословный перевод «союз») — крупное межплеменное объединение нескольких казахских родов. Все казахи делились на три жуза: Старший, Средний и Младший. Лишь два знатных привилегированных рода оставались внежузовыми: «торе» — чингизиды и «кожа» — потомки арабских миссионеров.

76

«Его Императорское Величество»

77

Масанов Н.Э., Абылхожин Ж.Б., Ерофеева И.В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана. Алматы: Дайк-Пресс, 2007. С. 182.

78

Джираты — один из монгольских родов. К нему принадлежал, например, знаменитый Джамуха — сначала лучший друг, а затем главный соперник Чингис-хана.

79

Моисеев В.А. Новые материалы о Ренате // // Россия, Сибирь и Центральная Азия (взаимодействие народов и культур): материалы региональной конференции. 26 октября 1999 г. Барнаул: Изд-во БГПУ, 1999. С. 25.

80

Да, тот самый Василий Бакунин, чью фамилию я вас уже просил запомнить.

81

Паншин городок — казачий городок на левом берегу Дона, построенный на острове и окруженный тыном. Был резиденцией Степана Разина (1667 г.), в годы Булавинского восстания (1708 г.) стал ареной ожесточенных сражений.

82

Да, тот самый бывший посол в Персии, давший плохую характеристику Кожину.

83

Заяпандитское письмо (или «тодо бичиг» — ясное письмо) — названо по имени Зая-Пандита (ок. 1599–1662), известного калмыцкого просветителя. Вместо ранее употреблявшейся монгольской и тибетской письменности Зая-Пандита в 1648 году на фонетическом принципе создал национальную калмыцкую письменность.

84

Бату Чакдоржапов — внук хана Аюки, которому всесильный глава калмыков поручил возглавить войско в Персидском походе.

85

Выражение «бывших разведчиков не бывает» особенно хорошо понимаешь при прочтении мемуаров участников Большой Игры. Практически ни один из них так ничего и не рассказал о тех тайных операциях, в которых участвовал, и уточнять подробности приходится исключительно по рассекреченным архивным документам.

86

Цит по: Батмаев М. В.М. Бакунин и его «Описание калмыцких народов…» // В.М. Бакунин. Описание калмыцких народов, а особливо из них торгоуцкого, и поступков их ханов и владельцев. Элиста. 1995. С. 10.

87

Митиров А.Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. Электронная публикация: http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/mitirov/kalm1.htm

88

Сейчас ее остатки располагаются неподалеку от села Ямышево на севере Казахстана (Павлодарская обл., Лебяжинский р-н, Ямышевский сельский о.).

89

Сейчас — поселок Железинка на севере Павлодарской области Казахстана в Железинском районе.

90

Долгое время — центр одноименной области в Казахстане. Сейчас — город Семей в Восточно-Казахстанской области.

91

Сейчас — по-прежнему Усть-Каменогорск, центр Восточно-Казахстанской области.

92

Что это такое — объясню чуть позже.

93

Цит. по: Кундакбаева Ж.Б. А. Тевкелев «знаковая фигура» региональной администрации на Востоке // Государственная служба. 2005. № 1(33). С. 70–75.

94

Там же.

95

Напомню, что российский министр иностранных дел Карл Васильевич Нессельроде назвал Большую Игру «пляской Теней», и это словосочетание долгие годы было русским названием этого эпизода мировой истории.

96

Там же

97

Там же

98

«Салтан», если что, это азиатский титул условно соответствующий европейскому «принц», грубо говоря, сын властителя.

99

Той (каз.) — пир.

100

Здесь и далее все цитаты из дневника Тевкелева приведены по изданию: История Казахстана в русских источниках XVI–XX веков. Алма-Ата. 2005. Т.3.

101

Курултай — у монгольских и некоторых тюркских народов так называется съезд представителей различных родов для решения важных вопросов.

102

О посольстве Вейс-Магомеда 1721 года, в полном составе отправившемся на каторгу, Тевкелев то ли не знал, то ли благоразумно умолчал.

103

Кокпар, или «козлодрание» — национальная конная игра кочевников Центральной Азии, известная еще со времен Чингисхана. В игру играют 10–15 конных джигитов, отбирающих друг у друга тушу козла. Задача игроков — доставить тушу к порогу почтенного аксакала или иного уважаемого человека и помешать соперникам сделать то же самое.

104

Тамыр — друг (тюрк.)

105

Сайдак (иначе сагайдак, садак, саадак, сагадак, согодак) — набор вооружения конного лучника. Состоял из лука в налуче и стрел в колчане (иначе в туле), а также чехла для колчана (тохтуи или тахтуи) — Википедия.

106

«Сикурс» — «помощь», от итальянского слова sоссоrsо. Слово продержалось в русском языке довольно долго, по крайней мере, у Пушкина оно встречается.

107

Похоже, имеется в виду аральский (не путать со ставропольским!) Кара-Тюбе, ставший уже к XIX веку полуостровом.

108

Корсак — степная лисица, заметно мельче обычной.

109

После того, как даже не «противные», а вполне себе присягнувшие России казахи разгромили и разграбили большой русский торговый караван полковника Гарбера, отправленный через земли новых «подданных» в Хиву.

110

Описанной Тевкелевым так: «Из Средней орды и из Малой орды киргис-кайсаки воровскими набегами у башкирцев отогнали лошадей с 1000»

111

Василий Пахомович Беклемишев, этот знаменитый полевой игрок, работавший с калмыками, вот уже третий раз появляется на страницах нашего романа, но всякий раз — за кадром. К сожалению, он так и не выйдет на сцену, подробно рассказать о нем я не смогу — нельзя объять необъятное.

112

Грубое казахское ругательство

113

То же самое

114

И опять ничего цензурного

115

«Отец» — тюркс.

116

Цит. по: Из истории сношений казахов с царской Россией в XVIII в. // Красный архив, 1936. № 5 (78). Электронная публикация: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Ist_snos_kazach_ross_18/text1.htm

117

Цит. по: Материалы по истории политического строя Казахстана. Т. 1. Алма-Ата: Издательство Академии наук Казахской ССР. 1960. С. 20–21. Электронная публикация: http://elib.nklibrary.kz/kolekci/yepistoljarnoe-nasledie-kazahskoi-yelity/pismo-abulhair-hana-ane-ioanovne-s-prosboi-komandirovat-k-nemu-tevkeleva-i-postroit-krepost-v-uste-reki-or-materialy-po-istori-politicheskogo-stroja-ka.html

118

Рычков П.И. История Оренбургская по учреждении Оренбургской губернии. Уфа. 2002. Цит. по электронной публикации http://kraeved.opck.org/biblioteka/pervoistochniki/index.php

119

Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Алматы, 1997. С.288.

120

Цит. по: Материалы по истории России. Сборник указов и других документов, касающихся управления и устройства Оренбургского края. 1734 г. Т. 1. Оренбург. 1900. С. 40.

121

Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы. 1996. Цит. по электронной публикации http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Levschin/text9.htm

122

Могутов В. Редкое и достопамятное известие о бывшей из России в Великую Татарию экспедиции, под именем посольства, принадлежащее к пользе в службе находящимся и в коммерции упражняющимся. СПБ. 1777. Цит. по электронной публикации http://kungrad.com/history/biblio/mogutov/

123

Белокуров С.А. О намерении Ломоносова принять священство и отправиться с Кирилловым в Оренбургскую экспедицию 1734 г. Отдельный оттиск из «Ломоносовского сборника». СПБ. 1911. С. 69–72 (6–8).

124

Это не ругательство, изначальное значение слова «похерить» — перечеркнуть крест-накрест, поставить букву «ха», или, как она тогда называлась, «хер».

125

Куколь, он же путик, он же чернуха — сорная трава и семя в хлебе.

126

Плевела — травянистое растение семейства злаков, как и куколь, засоряющее хлебные и льняные посевы.

127

Рычков П.И. История Оренбургская по учреждении Оренбургской губернии. Уфа. 2002. Цит. по электронной публикации http://kraeved.opck.org/biblioteka/pervoistochniki/index.php

128

Когда началась столыпинская «госпрограмма» переселения русских в Среднюю Азию, в Туркестане возникли очень напряженные отношения между русскими-старожилами и русскими-новоселами. Старожилы считали, что понаехали всякие жулики, лодыри и голытьба, купившиеся на льготы.

129

Цит. по: Смирнов Ю. Оренбургская экспедиция (комиссия) и присоединение Заволжья к России. Самара. 1997. С. 26.

130

Пятерение — один из видов четвертования. Осужденному отрубали все конечности, затем распарывали грудь и только после этого отрубали голову.

131

Цит. по Азаматова Г.Б. Интеграция национального дворянства в российское общество: на примере рода Тевкелевых. Уфа, 2008. С. 51.

132

Там же. С. 54.

133

Несмотря на перенос «южной столицы» на другое место, город, поставленный Тевкелевым и Кириловым на реке Орь, не заглох, выжил, сохранился до наших дней и ныне так и называется — Орск.

134

http://grgame.ru/kassa/


Еще от автора Вадим Юрьевич Нестеров
Иван Грозный

Иван IV Васильевич по прозвищу Грозный (1530–1584) – Великий князь Московский и всея Руси (с 1533 г.), первый русский царь (с 1547 г.). В период его правления осуществлены масштабные реформы центральных органов власти, начат созыв Земских соборов, составлен Судебник 1550 г., изменено государственное устройство страны – введена опричнина. При Иване Грозном установлены торговые связи с Англией, покорены Казанское и Астраханское ханства, начато присоединение Сибири. Талантливый государственный деятель, мудрый реформатор… и кровавый тиран, человек, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий.


Куда идем мы…

Это реал РПГ. Это четверо отмороженных придурков, с боями пробивающиеся на запад, причем самый низкоуровневый едет верхом на пятом члене этой компании, вполне себе разумном. Еще в этой книге есть драчливые демоны и похотливые демонессы, троллинг и булинг, юмор и дружеские подколки, серьезные косяки и принцип стоять друг за друга насмерть как руководство к действию.


Куда идем мы… - 4

Продолжение приключений пятерых монахов, идущих в паломничество из Владивостока в Москву. А еще в этой книге есть звероподобные маги и похотливые демонессы, троллинг и булинг, дружеские подколки, серьезные косяки и принцип "душу свою положи за други своя" как руководство к действию.


Куда идем мы… - 2

Команда низвергнутых демонов собрана, путь на Запад открыт. Впереди – приключения, драки, похищения, сооблазнения – скучно не будет! Еще в этой книге есть драчливые маги и похотливые демонессы, троллинг и булинг, дружеские подколки, серьезные косяки и принцип «душу свою положи за други своя» как руководство к действию.


Герои вчерашних дней

Небольшая повесть о проникновении русских на Амур в XVII веке.Книга выложена автором в свободный доступ на сайте «Большая игра» http://grgame.ru/ .


Крестовые походы

Крестовые походы, феномен европейской экспансии на Ближний Восток, решающим образом повлияли на средневековую культуру и мировоззрение и сыграли важную роль в политической, социальной и религиозной истории Европы. Период с конца XI по конец XIII века был эпохой бурных перемен, временем мужественных людей, тысячами отправлявшихся в Святую землю освобождать из рук мусульман Гроб Господень. Среди них были короли и простолюдины, высшая феодальная знать и духовенство, рыцари и слуги… В деяниях одержимых идеей «справедливой войны» тесно сплетались вера и безрассудство, отвага и алчность, простодушие и жестокость, а их надежды в итоге сменило отрезвляющее разочарование.


Рекомендуем почитать
Русские булки. Великая сила еды

Игорь Прокопенко в своей новой книге обращается к неизвестным страницам русской истории во всех её аспектах – от культуры до рациона наших предков. Почему то, что сейчас считается изысканными деликатесами, в Древней Руси было блюдами рядовой трапезы? Что ищут американские олигархи в Сибири? Станет ли Россия зоной экологического благоденствия в погибающем мире?


Кем был Гитлер в действительности

Предлагаемая советским читателям книга своеобразна по форме. Она построена в виде интервью, точнее, в форме беседы двух людей. Ее ведет молодой западногерманский учитель Вильфрид Реккерт, на себе испытавший так называемый «запрет на профессии», направленный в первую очередь против коммунистов. Еще одна особенность книги в том, что в ней приводятся многие подлинные фашистские документы, связанные с характеристикой Гитлера, нацизма, «третьего рейха». Они служат убедительной иллюстрацией к тому, что рассказал видный антифашист и коммунист Курт Бахман. Эта книга вызвала в ФРГ огромный интерес.


Краткий курс истории ВКП(б)

“Краткий курс”, ставший ныне библиографической редкостью, готовился, как известно, под непосредственным личным руководством И.В. Сталина. По свидетельствам участников работы над книгой, Сталин сначала знакомился с первичным материалом, подготовленным по его заданию специалистами, а потом приглашал их к себе, передиктовывал текст, выслушивал замечания и сам правил стенограмму. На “Кратком курсе”, несомненно, лежит печать личности Сталина и печать сталинской эпохи.


Эллинистический мир

Книга французского историка Пьера Левека посвящена истории, экономике и культуре эллинистической эпохи (конец IV – I в. до н. э.), взаимосвязям эллинистического мира с государствами Востока и «варварской» периферией. Автором учтены достижения современной историографии, данные многочисленных археологических раскопок, производившихся в том числе и советскими археологами.


Восстание 1916 г. в Киргизстане

Настоящая книга содержит документы и материалы по восстанию киргиз летом 1916 г., восставших вместе с другими народами Средней Азии против царизма. Документы в основном взяты из фондов ЦАУ АССР Киргизии и в значительной части публикуются впервые. Предисловие характеризует причины восстания и основные его моменты. В примечаниях приводятся конкректные сведения, дополняющие публикуемые документы. Документы и материалы, собранные Л. В. Лесной Под редакцией и с предисловием Т. Р. Рыскулова.


Загадки Оренбургского Успенского женского монастыря

О строительстве, становлении и печальной участи Оренбургского Успенского женского монастыря рассказывает эта книга, адресованная тем, кто интересуется историей родного края и русского женского православия.