Люди и фантастические цивилизации - [14]

Остров, на котором стоял дворец, имел пять стадиев в диаметре; этот остров, а также земляные кольца и мост шириной в плетр цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя орихалком, испускающим огнистое блистание".

Интересно, что это за таинственный орихалк, использовавшийся атлантами? Совершенно очевидно, что речь идет не о металле в чистом виде, но об искусно составленном сплаве. Платон продолжает диалог, описывая нам все чудеса акрополя Атлантиса, столицы Атлантиды, называвшегося еще Посейдонисом: царский дворец; просторный храм Посейдона и Клейто, бога и смертной женщины, которые были прародителями высшей расы атлантов, храм, обнесенный золотой оградой. Мы узнаем очень интересные подробности религии атлантов в эпоху как раз накануне катаклизма, в частности, находим в ней обряд кровавого причащения богам, когда приверженцы культа должны были напиться крови жертвенного животного, так как предполагалось, что это увеличит их силу.

Платон также рассказывает нам о постепенном упадке, жертвой которого стала раса атлантов, упадке, который философ считает следствием учащающегося смешения их с другими расами. Нельзя отрицать, что великий греческий философ был «расистом»: он рассматривает смешение рас как бедствие.

Вот что заявляет Платон все в том же «Критии», в параграфе 121: «Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».

Что же до катаклизма, который привел к поглощению Атлантиды водами океана, Платон с великой силой описывает нам и это — на сей раз в «Тимее». Этот катаклизм возник одновременно с конфликтом между завоевателями-атлантами и воинами города — предшественника Афин: «Но позднее (речь идет о великой войне между древними афинянами и Атлантидой. Прим. автора), когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров». Этот последний пассаж в высшей степени применим к современному Саргассову морю.

А когда речь заходит о нашествии на доэллинскую Грецию гигантской армии завоевателей, Платон уточняет, что эта армия состояла из «воинов Великого Материка», которыми командовали атланты. Этот Великий Материк находился по ту сторону древних Геркулесовых столпов, и он, очевидно, не мог быть не чем иным, как Америкой.

МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

Легко подумать, что история континента Атлантиды полностью вымышлена, что это миф, созданный Платоном для того, чтобы лучше представить нам дорогие его сердцу философские идеи, относящиеся к зарождению, развитию и окончанию существования человеческих обществ. Однако можно многократно проверить эти сведения путем их сопоставления с другими преданиями, и это позволит утверждать, что рассказ Платона соответствует действительности.

В Ленинграде в музее «Эрмитаж» хранится папирус XII египетской династии, в котором так описывается гибель «острова змеи», который был не чем иным, как Атлантидой: «Когда-то звезда упала с небес и все пожрал огонь. Все было сожжено, и мне одному удалось спастись. Но когда я увидел гору человеческих тел, я, в свою очередь, чуть не умер с горя». «Падение звезды» наверняка наведет на мысль о допотопном падении на Землю гигантского метеорита.

Если теперь взглянуть на этот вопрос с другого берега Атлантического океана, то перед нами окажутся и другие свидетельства, не менее любопытные. Вот, к примеру, одно из них: когда-то в Венесуэле проживало племя белых индейцев, которое называлось «париас», а селение, где жили эти индейцы, носило показательное имя — «Атлан». В одном из преданий племени говорилось о бедствии, в результате которого погибла его родина — большой остров в Океане.

Полное собрание касающихся Атлантиды документов могло бы составить громадную библиотеку. Некоторые работы, самые примечательные, мы назовем в конце нашего исследования, в разделе «Библиография». Но это досье далеко не закончено: после Поля Ле Кура (Paul Le Cour) — автора, у которого среди других трудов мы находим прекрасную книгу «В поисках Атлантиды» («A la recherche de l'Atlantide»), французский журнал «Атлантис» («Atlantis») продолжает собирать всю доступную ему документацию. Среди советских специалистов по поискам Атлантиды назовем профессора Николая Т. Жирова, автора выпущенной одним из московских издательств серьезной работы «Атлантида».