Люди и фантастические цивилизации - [12]
В Зимбабве, как и в Андах, обнаружены среди других предметов, не имеющих археологических аналогов нигде в мире, — хрустальные птицы, выполненные в традициях религиозного искусства и очень изящные. Может быть, эти находки откроют нам, каким было лемурий-ское искусство во времена своего расцвета? Или же надо подумать об Атлантиде?
СТРАННЫЕ РЕЗНЫЕ СКАЛЫ
В Перуанских Андах находится обширное плато, покрытое резными скалами разных размеров. Название его — Маркауази (Marcahuasi). Перуанский археолог Даниэль Рузо (Daniel Ruzo) внимательно исследовал эту возвышенную равнину. Подобный ансамбль был создан в отдаленные времена, незадолго до исчезновения слонов и других подобных животных из латиноамериканской фауны. Эти резные скалы, без всякого сомнения, выполнены технически весьма совершенно: действительно, таинственным скульпторам понадобилось несравненное мастерство, чтобы формы и контуры на камне очерчивались только под определенным углом зрения и лишь при определенном солнечном освещении.
Но единственным ли свидетельством, оставленным деятельностью загадочных людей, которые могли быть лемурийцами, являются резные утесы Маркауази? Нет, таких свидетельств множество, их можно увидеть в самых разных районах земного шара, и для того, чтобы их обнаружить, даже не надо отправляться в дальнее путешествие.
Действительно, отличные образцы подобных скульптур из песчаника мы найдем в знаменитом «хаосе» леса Фонтенбло. Они хорошо известны парижанам, приезжающим сюда прогуляться во время уикэнда. Некоторые контуры, правда, наталкивают на мысль о природной эрозии песчаника, находящегося в лесном массиве, но все же есть основания предположить, что мы имеем дело с человеческой деятельностью, так как только человек мог расставить скульптуры так, чтобы получилось большое и сложное священное — религиозное и магическое — пространство, какие еще долгое время использовали друиды даже после триумфа христианства в Галлии. Но это святилище было построено задолго до друидов. Убедительные доказательства атой гипотезы предоставляет археология: под лесным массивом Фонтенбло существует очень сложный лабиринт древнейших подземных галерей неизвестного происхождения. Пещера Ога (Augas), к сожалению, уже давно почти полностью засыпанная песком, вероятно, была местом, где в магических мистериях, устраивавшихся в лесном массиве этими неизвестными нам людьми, происходил кульминационный момент ритуала посвящения. Перед Второй мировой войной воды поверхностного стока еще не нанесли песка в пещеру Ога, и там можно было увидеть две прекрасно различимые резные скалы: Крокодила и Жабу, названных так в соответствии с их формой. Больше того: под полом пещеры протянулся лабиринт, состоящий из очень узких галерей, ведущих в подземный зал с каменным алтарем. В маленькой пещере леса Фонтенбло, называемой «гротом Сарацина» (может быть, из-за изгнанника, который укрывался там), стены покрыты линейными письменами, в которых археолог Робер Ганзо (Robert Ganzo) смог узнать наиболее примитивную форму шумерской клинописи. Следует ли в связи с этим признать, что шумеры Южного Двуречья ведут свое происхождение из нынешнего района Фонтенбло? И не явились ли пращуры этих таинственных предков шумеров прямиком из легендарной Лемурии?
МУ, ТИХООКЕАНСКИЙ КОНТИНЕНТ
Полковнику и великому путешественнику начала века Джеймсу Черчуорду (James Churchward) повезло: он был первым человеком с Запада, познакомившимся с необычайными документами, которые хранил буддистский священнослужитель в Бирме. Черчуорд узнал из них о существовании и истории легендарного континента My, занимавшего за более чем десять тысяч лет до Рождества Христова большую часть громадного Тихого океана. Конечно же, речь не идет ни о мистификации, ни о бредовых выдумках, потому что факты могут быть подтверждены планомерными сравнительными исследованиями документов, изученных Черчуордом, и архивов, сохранившихся в Сан-Хосе в Калифорнии, в международном центре ордена Розенкрейцеров. Осложняет проблему то, что в этих документах, чтобы обозначить континент My, часто используют название «Лемурия».
Крупные археологические находки подтверждают тот факт, что в Тихом океане находился большой континент, впоследствии затонувший: среди прочего это колоссальные статуи острова Пасхи, гигантские развалины Панапе (Panаре) на Каролинских островах, к которым мы еще вернемся в конце нашего исследования.
Есть и еще одна версия исчезновения обширного континента My. По этой версии в допотопные времена произошел астрономический катаклизм, в результате которого большая часть громадной континентальной массы, находившейся на территории, занимаемой ныне Тихим океаном, была выброшена в космос и собралась там в шарообразную громаду, превратившись в небе… в Луну.
Суждено ли нам найти на Луне остатки античной цивилизации My? He надо забывать, что планомерное и полное изучение нашего спутника, по площади поверхности сопоставимого с Африкой, наверное, займет очень много лет в ближайшем будущем.
ТАИНСТВЕННЫЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В ОКЕАНИИ
3 октября 1955 года маленькая яхта «Джойта» покинула порт Апиа, что на островах Самоа, чтобы отправиться на остров, расположенный оттуда в двух днях пути. 6 ноября яхту отыскали, но без единого из 29 ее обитателей чьи следы никогда и нигде не были обнаружены, хотя само судно оставалось в неприкосновенности: на борту все было в порядке. Не видно было никаких следов борьбы, паники или пожара; на столе еще оставался недоеденный ужин, приготовленный более двух суток назад. В этих краях не случилось тогда ни смерча, ни шторма, а на яхте не нашли ни малейших повреждений. И это был не единственный случай таинственного исчезновения людей в океанских просторах, точнее, в некоторых зонах Тихого океана. Так, писатель Абрахам Мерритт имел возможность собрать (и искусно вплести в ткань своего романа «Пучина луны» («Le gouffre de la lune») свидетельства коренных полинезийцев, которые вызвали у властей лишь улыбку. Туземцы утверждали, что видели, как людей с корабля внезапно похитил «сверкающий демон». Что бы это могло быть?
Книга посвящена средневековой «науке наук» — алхимии. Как показывает автор, несмотря на тайный характер занятий алхимиков и вопреки расхожим представлениям об отреченности их деятельности, адепты использовали свою науку как средство познания и преобразования Божьего мира, оставаясь чаще всего в рамках ортодоксальной церкви. Повседневная жизнь алхимиков, их теории, символы, инструменты и лаборатории, а также вклад в экспериментальную химию, искусство, архитектуру и литературу ярко воссозданы знаменитым французским историком Сержем Ютеном.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
Эта книга — увлекательный рассказ о языческих ритуалах и обычаях.Материал в ней располагается в соответствии с великими шабашами — основными языческими праздниками времен года; также дано подробное описание как самих праздников, так и магических чар и заклинаний, увеличивающих их воздействие.
Научно-популярный очерк магических воззрений и практик, бытовавших в западном мире, суммирует обширный фактический материал. Исследование магии и оккультизма охватывает исторический период с 5-го тысячелетия до н.э. до конца XVIII столетия и территорию от Месопотамии до католической Европы. Книга впервые вышла в свет в 1948 году под названием «Зеркало магии: История магии в Западном мире» и рассчитана на широкий круг читателей.
Книга, которую вы держите в руках, посвящена одному из самых интересных человеческих увлечений — кладоискательству. Автор рассказывает о несметных сокровищах, о пиратах и затонувших кораблях, о таинственных и порой необъяснимых историях, связанных с кладами.
Существуют тайны, раскрыть которые не удается на протяжении многих-многих лет. Сменяются поколения, а вопросы остаются. Одна из таких вечных тайн - история Зверя из Жеводана. Что это было? Наказание Господне, ниспосланное людям за их грехи? Волк-убийца? Человек, творивший свои черные дела в волчьем обличье? Нет ответа. Но, как считает Абель Шевалье, автор книги "главное место в нашей жизни занимает ТАЙНА".С сайта http://murders.ru/.