Люди Греческой Церкви - [14]

Мы, священнослужители, православные христиане, должны выполнять свой долг. Мы же учим детей… Вы даже не представляете, как сильно порой приезжие дети любят Грецию. Даже больше, чем маленькие греки, которых воспитали без принципов и ценностей. Глядя на них, удивляешься: «Он что, грек? Какая у него может быть связь с Грецией?» Я думаю, что все эти дети эмигрантов, которым мы прививаем определенные ценности, станут хорошими гражданами, будут любить нашу страну и захотят внести свой вклад в нашу общую жизнь.

Когда ты смотришь на человека как на чужака, говоря: «Ты знаешь, что ешь мой хлеб?» – или: «Ты не должен учиться, у тебя нет права на медицинскую помощь и на другие социальные блага…», то ты ставишь этого человека на уровень животного. И потом сетуешь, что к тебе залезли в дом, что кого-то убили, обокрали.

– Греция в свое время сильно пострадала от мусульман… Помнят ли греки об этом? Может, поэтому люди недовольны мигрантами?

– Да, Греция пострадала. Но я думаю, что здесь яснее всего проявляется различие наших религий и наших стран. Естественно, мы всё помним, историческая память должна сохраняться. Но при этом я убежден, что нельзя увековечивать ненависть. Мне как-то сказал один сириец, мусульманин-алавит: «Если бы ты был на моей родине, жил бы в нужде. Мы бы не предложили тебе еды, не дали бы тебе ничего… Мы бы тебя без колебаний принесли в жертву». Я ему ответил: да, у нас разные религии. Потом спустя некоторое время я узнал, что он крестился со всей своей семьей, в которой десять детей.

Два слова о себе

– Отец Антоний, расскажите немного о себе. Из какой вы семьи и почему избрали путь священнослужителя?

– Я родом с острова Хиос. Учился в духовной академии, потом женился, стал священником. У меня есть еще брат, архимандрит Нового монастыря (Нэа Мони) на Хиосе.

Мы – семья потомственных священнослужителей, об этом говорит и наша фамилия – Папаниколау[21], которая досталась нам от прадедушки… Но мы – беженцы. Мой дед родом из города Айвали в Малой Азии, а бабушка из

Трапезунда. Оттуда они уехали в Россию, поженились и прожили там до сороковых годов. А потом уехали и оттуда.

Первые знания о Православии я получил от своей матери. Она была глубоко верующей и меня с детства водила в церковь. Но главное, она воспитывала нас примером своей жизни. Несмотря на то, что в нашей семье было много детей и жили мы совсем небогато, мама всегда находила, чем помочь нуждающимся. Если кто-нибудь стучался к нам и что-то просил, мама говорила: «Это Христос, и мы должны помочь».

С детских лет у меня был духовник – отец Иоанн. Сейчас он уже епископ, живет в монастыре Пендели. Он и в академии был моим преподавателем. Через него я познакомился с архимандритом Георгием (Капсанисом) из афонского монастыря Григориат, великим богословом…

Общение со всеми этими людьми во многом и определило мой выбор… А остальное вы уже знаете.

– В «Ковчеге мира» вы воспитываете сотни детей. А собственные дети у вас есть?

– Да, недавно у меня появился первенец. Я нашел его на пороге моего дома. Подбросили. Я назвал его Ноем.

Жизнь для Неба

Священник Василий Кондояннис

Всю жизнь отец Василий служит небу. Сначала он готовил к полетам военные самолеты, затем стал священником, чтобы вместе с Церковью взлетать в Небо духовное.

Для беседы с протопресвитером Василием мы пришли в штаб-квартиру волонтерской организации помощи больным, которой батюшка руководит. Здесь в самом деле всюду коробки, предназначенные для отправки в больницы, волонтеры принимают обращения, отвечают на телефонные звонки, отец Василий по ходу беседы решает различные вопросы. Помощь всегда востребованна.

Шаг в пропасть

– Отец Василий, создание организации помощи больным было вашей инициативой?

– Да, это была моя инициатива. Я был хорошо знаком с нуждами больниц и положил начало этой деятельности при участии других священников. Мы начали в 2003 году. Наша цель – организация и координация работы волонтеров, которые хотели бы помогать одиноким людям, находящимся в больницах. Это люди разного возраста: и пожилые, и новорожденные, и средних лет.

Когда мы только делали первые попытки, нас посетил архиепископ Христодул[22] и расспросил о подробностях нашей деятельности: что и как мы делаем, какие меры следует принять, чтобы сделать работу более эффективной. И я сказал ему, что было бы полезно создать волонтерскую организацию. Эта тема стала обсуждаться, и в конце концов к нам стали присоединяться люди, которые хотели быть волонтерами. Таким образом, мы непрерывно работаем уже десять лет согласно европейским и международным нормам. Организуем работу волонтерского движения помощи одиноким людям в больницах.

Помещение, где находится наша «штаб-квартира» и где мы с вами беседуем, принадлежит Церкви. Церковь благословляет нашу деятельность, но организация находится на самофинансировании. В 2011 году с наступлением экономического кризиса ситуация осложнилась. Мы не справлялись и даже хотели закрыть организацию. Обращались к волонтерам с просьбой помогать финансово, насколько они могут. Поначалу большинство этого не одобрило, ведь они и так оказывают помощь больным. Тогда стали думать: вот существуют общества помощи животным. Их финансируют те, кто их организовал, сами участники. Так неужели мы поступим иначе? Если дело, которое ты делаешь, тебе нравится, если оно помогает не только больным, но и тебе самому, – поддержи его. Если мы, люди, которые это организовали, работаем на благо своего дела, говорим другим о том, какое оно достойное, – и не хотим поддержать его, то пусть лучше эта организация закроется.