Люди Греческой Церкви [заметки]

Шрифт

Интервал

Митрополит Ахелойский Евфимий – титулярный епископ. Он не правит епархией, а помогает своему епархиальному архиерею – архиепископу Афинскому – в различных сферах церковной деятельности. По традиции такие епископы носят исторические титулы городов, которых уже не существует. Владыка Евфимий титулуется по имени древнего города Ахелоос, предположительно находившегося в Западной Греции у одноименной реки.

Архонт (др. – греч. apxrav – «начальник, правитель, глава»; от ар%ц – «начало, власть») – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах).

Речь идет о военных действиях на территории Албании в ходе войны Греции с фашистской Италией в 19401941 гг. Война завершилась победой греческой армии. Считается, что с этой войны началась Вторая мировая война на Балканах.

Во время немецкой оккупации в Греции от голода умерло около 300 000 жителей – больше, чем в любой другой оккупированной европейской стране.

В 1946–1949 гг.; эта война стала первым крупным вооруженным конфликтом в Европе, разразившимся до окончания Второй мировой войны сразу после освобождения Греции от немецких и итальянских оккупантов. Гражданская война развернулась между греческими коммунистами и правительственными войсками монархического режима, поддерживаемыми Великобританией и США. После поражения коммунистов Греция оказалась под влиянием США и вступила в НАТО (1952 г.).

Всемирное братство православной молодежи «Синдесмос» создано в 1953 г. во Франции группой молодых православных богословов, в которую входили Иоанн Мейендорф, Николай Ниссиотис, Георгий Ходр, священник Александр Шмеман и другие. Литургическая жизнь, пастырская работа с молодежью, миссионерская деятельность, богословие, православное свидетельство в экуменическом контексте, диалог с Восточными Православными Церквами стали основными темами молодежных встреч и фестивалей. В настоящее время во Всемирном православном братстве состоит 11 молодежных организаций и духовных школ Русской Церкви. С 1989 г. «Синдесмос» ежегодно проводит съезды, конференции, паломничества, семинары и совещания в России, на Украине и в Беларуси.

Директор школы греческого языка Московского общества греков, кандидат философских наук, лауреат премии Афинской академии наук, переводчик художественной и богословской литературы.

Колливады – движение в среде греческого монашества, ратующее за точное выполнение святоотеческих правил монашеской жизни, в частности за частое Причащение

Святых Христовых Таин. Поводом для начала движения стал разгоревшийся в 1754 г. на Горе Афон спор о неуставной поминальной службе над «коливом» (отсюда название движения) в воскресные дни. Сегодня большинство исследователей сходятся на том, что движение сыграло важную положительную роль в духовной жизни как Греции, так и Православия вообще.

См. раздел «Церковь позаботится о тебе»: храм Святой Марины в Афинах.

Годом освобождения Греции от османского ига можно считать 1829-й, когда после победы России в войне с Турцией был заключен Адрианопольский мирный договор, одним из условий которого стало признание Турцией автономии Греции.

Оттон I – король Греции в 1833–1862 гг., католик. Второй сын короля Людвига I Баварского. Через своего предка Иоганна II, герцога Баварского, потомок византийских династий Комнинов и Ласкаридов. Был избран в семнадцатилетнем возрасте, после упразднения Греческой республики, на Лондонской конференции 1832 г., признавшей независимую Грецию под протекторатом великих держав: Англии, России, Франции. Начавшийся период «Баварократии» продлился до 1862 г. и привнес много нестроений в жизнь Греческой Церкви.

Король Оттон I принял решение о закрытии всех обителей, где проживало менее трех насельников, и о конфискации их земель. Следующий указ предусматривал ликвидацию монастырей, населенных менее чем шестью иноками, расстрижение монахов, не достигших сорокалетнего возраста, и удаление из монастырей всех послушников. Также было принято решение о национализации монастырских земель, предметов культа, икон, книг, мебели и всех ценных предметов. Начались насильственные действия: вооруженные отряды врывались в православные обители, изгоняли из них насельников и начинали разграбление. В результате из 563 греческих монастырей (545 мужских и 18 женских обителей) было разграблено 412. Католических обителей подобные меры не коснулись, а уцелевшие православные монастыри были обязаны платить значительные налоги и оказались под управлением местного политического руководства.

По греческой традиции церковный брак, то есть венчание, и последующее за ним свадебное торжество принято совершать с большой пышностью, с сотнями приглашенных гостей, что может обойтись в тысячи евро.

Кампания по вводу новых удостоверений личности – «карты гражданина» – для общения с госучреждениями ведется в Греции с 2011 г. Карта будет содержать личные данные владельца, индивидуальный налоговый номер, регистрационный номер социального страхования и специальный номер, используемый при голосовании на выборах. Кроме того, новый документ будет использоваться и как паспорт при путешествиях в страны Шенгенской зоны.

Отмена графы «вероисповедание» произошла в 2001 г. Петицию провести всенародный референдум по этому вопросу подписал каждый третий житель Греции, однако правительство проигнорировало требования народа.

Подразделение греческой полиции (греч. M.A.T. – MovaSe? Алокатаатаап? Та^п?)-

Никос Дендиас – в момент проведения интервью был министром общественного порядка и защиты граждан Греции, с 9 июня 2014 – министр развития и конкурентоспособности; депутат парламента Греции.

Пирей – город в Греции, на берегу Эгейского моря, один из административных центров нома Аттика; входит в состав Больших Афин. Главный внешнеторговый порт Греции.

Район Афин, граничащий с районом «Академия Платона».

После поражения Греции в греко-турецкой войне (1919–1922) около 1 500 000 греков было выселено со своей исторической родины на территории Турции.

То есть «род священника Николая»: папа (греч. «священник, отец») + Николай.

Архиепископ Христодул (Параскевайдис; 19392008) – архиепископ Афинский и всей Эллады; предстоятель Элладской Православной Церкви с 28 апреля 1998 г. Отличался независимостью суждений, порой вступал в конфронтацию с греческим правительством, выступал против действий НАТО на Балканах и позиции в этих вопросах Греции как члена НАТО. В 2000 г. выступил против удаления графы «вероисповедание» из удостоверений личности. Критиковал глобализацию, шаги по отделению школы от Церкви, реформу греческой орфографии как действия, враждебные Церкви и народу.

Город в Центральной Греции на реке Пеней в провинции Фессалия. Родина Гиппократа и мифического героя Ахилла; упоминается в «Илиаде». Сегодня – пятый по величине город Греции.

Южный полуостров Балканского полуострова, соединяющийся с ним Коринфским перешейком.

Архиепископ Иероним II (Лиапис, род. 1938) – с 7 февраля 2008 г. и по настоящее время архиепископ Афинский и всея Эллады, Предстоятель Элладской Православной Церкви. Кроме того, почетный доктор медицинского факультета Университета Крайова и президент Греческого кардиологического общества.

Город в Греции, на западе полуострова Пелопоннес.

Старец Паисий Святогорец (Езнепйдис, 19241994) – один из самых уважаемых греческих старцев и духовных светил XX века, монах Афонской Горы, известный своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью. Пришел на Афон в 1950 г., был послушником русского подвижника схимонаха Тихона (1884–1968), о котором после написал книгу. В 1958 г. его позвали в Коницкий монастырь в селении Стомио – помочь остановить распространение протестантизма. Старец перешел в обитель Рождества Богородицы в Стомио, оттуда в 1962 г. отправился на Синай. В 1964 г. вернулся на Афон и поселился в Иверском скиту. В 1966 г. он тяжело заболел, у него была удалена большая часть легких. С мая 1978 г. отец Паисий поселился в келье Панагуда монастыря Кутлумуш. Сюда к нему потянулись тысячи людей. Старца Паисия Святогорца широко почитают в России, а его канонизация считается вопросом времени.

Великомученица Марина Антиохийская. Родом из Антиохии Писидийской (Малая Азия). Прославлена в лике великомучениц как одна из многочисленных жертв гонений на христиан времен правления императора Диоклетиана (284–305 н. э.). Пострадала в 304 г. Память 30 июля (по н. ст.).

Сегодня Илиуполи – уже один из районов Афин неподалеку от центра города.

К этому периоду относят весь январь.

В Греции всенощное бдение служится только по большим праздникам. Например, воскресное богослужение не подразумевает всенощной. Вечером в субботу служат вечерню, а в воскресенье утром – утреню и литургию.

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22: 19).

День Трех Святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Северо-восточная окраина Греции, граничащая с Турцией.

В Греции представители духовенства имеют статус государственных служащих.

Так в Греции называется первый день Великого поста, который является официальным выходным днем, когда даже монастыри закрыты для паломников.

В традиционных греческих танцах участвуют, как правило, немало людей. Взявшись за руки, они образуют хороводы или цепочки, которые двигаются особым шагом. Во время церковных праздников во главе цепочки шел священник. Однако сегодня, с упадком деревенской жизни в Греции, эта традиция умирает.

При храме Св. Марины действует благотворительная служба.

Священнодействия литургии апостола Иакова совершаются при открытых Царских вратах, все входы, чтение Священного Писания проводятся в храме, среди народа.

На литургии апостола Иакова верующие причащаются отдельно Тела и отдельно Крови Христовых.

Митили́ни – так греки чаще всего называют остров Лесбос, по имени самого крупного его города и порта.

Калифе́я – район на юго-западе Афин.

Леви́ты – ветхозаветные священнослужители, из колена Левиина. Здесь это слово употреблено в переносном смысле и означает православных священнослужителей.

Си́рос – самый населенный остров в Эгейском море архипелага Киклады; расположен примерно в 140 км к юго-востоку от Афин.

Новая Смирна – район на юго-западе Афин. Заселен в 20-х гг. ХХ века греческими беженцами из Смирны (сегодня турецкий Измир).

Богословская школа в Афинах. В 1895–1907 гг. директором школы был свт. Нектарий Эгинский.

Имеется в виду Акафист Богородице («Взбранной Воеводе победительная…»), составленный в начале VII века в память избавления Константинополя от нашествия персов. Акафист поется в храме в субботу пятой седмицы Великого поста.

См. сноску 21.

В русской практике – за «оглашенных», то есть за тех, кто готовится ко крещению и проходит оглашение – учится основным истинам христианства.

Диктатура «черных полковников», как ее называли в советской печати, или просто хунта, – военная диктатура правого толка в Греции в 1967–1974 гг., пришедшая к власти в результате военного переворота под предлогом борьбы с «коммунистическо-анархической» опасностью.

См. о нем сноску 27.

Йоргос (Георгий) Сеферис (1900–1971) – крупнейший современный греческий поэт. В 1963 г. удостоен Нобелевской премии по литературе.

Одисеас Элитис (1911–1996) – греческий поэт. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1979 г.

Архимандрит Емилиан (Вафйдис, род. 1934) – игумен монастыря Великих Метеор в 1961–1973 гг., игумен монастыря Симонопетра на Святой Горе Афон в 1974–2000 гг. Богослов, писатель, духовник. Способствовал возрождению монашеской жизни в Греции.

Митрополит Иерофей (Влахос, род. 1945) – духовный писатель, специалист по богословию святых отцов, в особенности писаний св. Григория Паламы и других исихастов.

«Василопита» – пирог св. Василия, который традиционно выпекается греками 1 января – в день памяти свт. Василия Великого и первый день нового года. В пирог запекается монетка. Тот, кто при разрезании пирога получит кусочек с монетой, будет счастлив весь год.

По-гречески слово «икона» (егкоуа) означает не только изображение Спасителя и святых, но и просто образ.

Бузуки – струнный щипковый музыкальный инструмент, разновидность лютни. По одной из версий, происходит от древнегреческой лиры. В 20-40-е гг. XX века в Греции инструмент считался вне закона, поскольку под его аккомпанемент исполнялись песни в жанре «ребетико», воспевающие социальный протест и криминальную удаль. Бузуки можно было услышать только в тавернах, где обычно собирались криминальные элементы. Возрождение этого инструмента началось в 60-е гг. XX века, благодаря выдающемуся греческому композитору Микису Теодоракису, который создал музыку для всемирно известного фильма «Грек Зорба» с Энтони Куинном в главной роли. «Сиртаки» Теодоракиса стали визитной карточкой Греции.

В Греции богословами называют людей, окончивших богословский факультет.

Ефрем (Морайтис, род. 1928) – архимандрит, афонский подвижник, миссионер, основавший на североамериканском континенте около двадцати православных монастырей. В 1947 г. прибыл на Афон, где его встретил у самого причала сподвижник старца Иосифа Исихаста отец Арсений, сказав, что старцу Иосифу явился св. Иоанн Предтеча и повелел принять в братство Иоанна (мирское имя архимандрита Ефрема). После кончины старца Иосифа отец Ефрем был духовным руководителем кельи Благовещения Нового скита, затем кельи Св. Артемия в Провате и игуменом святогорской обители Филофей. За время своего игуменства с 1974 по 1990 г. он прекрасно устроил внутреннюю жизнь монастыря. Ученики старца Ефрема возродили монашескую жизнь в афонских монастырях Каракал, Костамонит, Ксиропотам, Ватопед, в скиту Андрея Первозванного. В 1972 г. отец Ефрем впервые приехал в Канаду по приглашению своих духовных чад. Визиты вскоре стали регулярными, а затем старец окончательно переселился в США для утверждения там православной монашеской жизни.

На Афоне кельей называется отдельный небольшой домик-монастырь с храмом, где, как правило, живут от одного до шести человек. Кельи объединены в скиты.

См. о нем сноску 27.

Монастырь Ставроникйта (греч. Movr| Етаироугк^та) – один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии пятнадцатое место. Находится в восточной части Афона; основан в X веке. Главный храм посвящен свт. Николаю Мирликийскому.

Церковный брак в Греции признается государством, обладает полной юридической и гражданской силой, поэтому для его регистрации требуются специальные документы.

Лицей – старшие классы греческих школ. Система среднего образования в Греции включает в себя начальную школу (6-12 лет) и вторую ступень обучения (собственно «среднее образование»), которая осуществляется в два этапа – посредством гимназий (12–15 лет) и лицеев (15–18 лет).

Уд – струнный щипковый инструмент.

Имеется в виду территория города, которая относится к храму.

Население Афин – около 3,5 млн человек.

Святой равноапостольный Косма Этолийский (1714–1779), память 6 сентября (н. ст.). Принял монашество на Афоне, но не остался в монастыре, а избрал миссионерскую стезю. Главным делом св. Космы было возрождение народного сознания в порабощенных странах Балканского полуострова. Он обошел с проповедью всю материковую и островную Грецию, Сербию, Малую Азию, Албанию. На проповеди св. Космы люди собирались тысячами, церкви не могли вместить их. Косма проповедовал в поле: вбив крест в землю, становился на скамью и говорил часами. Его трудами было открыто более тысячи школ. Образование он считал инструментом приобщения к Православию. Уже при жизни Косма Этолийский именовался в народе новым апостолом. Кончина его была мученической.

Северные Спорады – группа из семидесяти семи островов и многочисленных утесов в Эгейском море. Только четыре острова населены. Видимо, характер расположения островов сделал их название синонимом случайности.

Монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы основан в 1794 г. ушедшими с Афона монахами, членами движения «колливадов» (см. о них сноску 8).

Эвбея (греч. Eijpoia) – крупнейший после Крита из островов Греции в Эгейском море, находится в двух часах езды к востоку от Афин. На Эвбее в местечке Неопрокопион хранятся мощи св. Иоанна Русского.

Коринфская, Сикионская, Земенонская, Тарсская и Полифенгосская митрополия Элладской Церкви. В епархии действуют 7 мужских монастырей и 21 женский, из которых самый крупный – в честь св. Патапия Лутракского, где подвизаются 39 монахинь; приходских храмов – 165, остальных – 625, клириков – 153.

На юго-западе Польши.

Город на севере Греции.

Патриархат Александрийский и всей Африки – основан апостолом Марком. Стоит на втором месте в диптихе Автокефальных Поместных Церквей. Сегодня на африканском континенте Божественная литургия совершается на десятках языков в более чем четырехстах приходах со штатом около трехсот священников; число православных христиан превышает 1 млн человек и стремительно растет.

Субра-аль-Хаймах – город неподалеку от Каира.

Гортинская и Мегалопольская метрополия находится на полуострове Пелопоннес. Город Мегалополь (совр. Мегалополи) был основан в 370 г. до Р. Х. и являлся одним из крупнейших городов в исторической области Аркадия на Пелопоннесе. Епископская кафедра существовала в Мегалополе уже в V веке. Гортина (Гортиния), город к северу от Мегалополя, переживала расцвет в IV веке до Р. Х. В 1852 г. Гортинская и Мегалопольская епархии были объединены в Гортинскую и Мегалопольскую епископию, которая в 1922 г. возведена в ранг митрополии. Кафедра находится в Димицане (собор освящен во имя мц. Кириакии), зимняя резиденция митрополита – в Мегалополи. В настоящее время в епархии 146 приходских храмов, 100 парекклисионов, 518 экзокклисионов (церквей и часовен в сельской местности), 146 кладбищенских храмов, 20 монастырских церквей.

Дидимотихская, Орестиадская и Суфлийская митрополия Элладской Православной Церкви. Кафедра митрополии – в городе Дидимотихо (ранее Дидимотихон), расположенном во Фракии. Первый епископ Дидимотихона Никифор упоминается в 879 г. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204–1206 гг. здесь находилась резиденция Патриарха Константинопольского. Епархия была возведена в ранг архиепископии в конце XII века, в ранг митрополии – в XIII веке. В 1359–1361 гг. город захватили турки и Мурад I сделал Дидимотихон столицей своего государства до подчинения османами Адрианополя. В 1920 г. окончательно передан Греции. В настоящее время в митрополии сто три приходских храма, действующий мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы близ городка Дадья и подворье Афонского Иверского монастыря в Корнофолье. В настоящее время правящий архиерей – митрополит Дамаскин (Карпафакис).

Греческий город в Северо-Восточной Фракии на территории Дидимотихской митрополии.

Архимандрит Кирилл (Павлов), духовник Троице-Сергиевой Лавры.

Игумен монастыря Святого Павла архимандрит Парфений (Мурелатос) оставил мир совсем юным человеком и пришел на Афон в монастырь Святого Павла в 1954 г. Через двадцать лет братия монастыря избрала его, тогда простого монаха, своим игуменом. Сейчас старец Парфений – один из наиболее почитаемых в греческом мире духовников.

То есть искусство мыслить смиренно и соразмерно со своим духовным устроением, избегая душевного и телесного вреда, происходящего от неумеренности и неопытности в самых различных жизненных ситуациях. Святые отцы считали рассуждение главной добродетелью христианина.

В монастыре Святого Павла утреннее богослужение начинается: летом – в половине четвертого утра, зимой – в час ночи. Оно состоит из полунощницы, утрени, часов и литургии. Вечером служба начинается: летом – в шесть часов, зимой – в три часа и состоит из вечерни и повечерия с Акафистом Пресвятой Богородице.

В афонских монастырях трапезная расположена прямо напротив входа в главный храм.

Кельей на Афоне называют комплекс с домом, храмом, участком земли. Она стоит на территории одного из двадцати монастырей, зависит от него, но живет на самообеспечении и по своему уставу. Живут там обычно от одного до шести человек.

Составлен преподобным Феодором Студитом, настоятелем Студийского монастыря в Константинополе. На Афоне действовал в IX–XI веках. Позже был заменен Иерусалимским. На Руси был введен преподобным Феодосием Печерским (XI век) и действовал в Русской Церкви вплоть до XIV века.

Афон стал частью Греции в 1912 г. Его привилегии признаны на международном уровне в 1924 г. Государственно-правовой статус Афона закреплен в действующей Конституции Греции 1975 г. (в редакции 1986 г.), согласно которой земля Святой Горы неотчуждаема.

Результат поражения Греции во Второй греко-турецкой войне 1919–1922 гг. В 1923 г. состоялся самый крупный в истории официально закрепленный принудительный обмен населением между греческой, турецкой, а также болгарской сторонами.

Монастырская земля за пределами обители, на которой производятся сельскохозяйственные работы, называется метох.

«Мужи разумные поняли, что человек отличается от животных внутренним свойством, особенною способностью души человеческой. Эту способность они назвали силою словесности, собственно духом. Сюда отнесены не только способность мыслить, но и способность к ощущениям духовным, каковы ощущение высокого, ощущение изящного, ощущение добродетели… Это ощущение, самая способность этого ощущения называется духом человека» (святитель Игнатий Брянчанинов).

Старец схимонах Иосиф Ватопедский (1921–2009). Родился на острове Кипр в многодетной крестьянской семье. Монашеский путь начал на родине, в древнем монастыре Ставровуни. В 1945 году пришел на Святую Гору Афон, где стал членом братства старца Иосифа Исихаста. После кончины своего наставника он на малое время удалился в пустыню, а затем стал наставником и руководителем для большого числа иноков. Старец Иосиф был основателем и духовником монашеского братства в Новом скиту, а также подвизался в монастыре Кутлумуш и Симонопетрской келье Благовещения Пресвятой Богородицы в Карее. В 1989 г. старцу Иосифу было поручено внешнее и внутреннее восстановление монастыря Ватопед – второго по чину среди афонских обителей. Трудами старца

Иосифа и его учеников Ватопедская обитель была за короткий срок восстановлена буквально из руин, наполнилась монахами и превратилась в один из крупнейших духовных центров православного мира.

Архимандрит Харалампий Дионисиатский (1910–2001). Жил в Благовещенской келье до 1967 г. Затем был старцем афонской кельи Буразери (бывш. русская Белозерка) и игуменом монастыря Дионисиат, пятого в иерархии афонских монастырей.

См. о нем сноску 60.

Архимандрит Ефрем (Кутсу) родился в 1956 г. на Кипре. Обучался в богословской школе Афинского университета. В 1979 г. познакомился со старцем Иосифом Ватопедским, с братством которого переехал на Афон. В 1982 г. принял монашество в братстве старца Иосифа в Новом скиту. В 1989 г. братство переселилось в Ватопед, обитель была преобразована из идиоритмической в киновиальную. В марте 1990 г. иеромонах Ефрем избран игуменом Ватопеда.

Кутлуму́ш – общежительный монастырь, шестой в иерархии афонских монастырей. Расположен посередине северо-восточного склона Афона, рядом с Кареей, административным центром Святой Горы. По одной версии, название Кутлумуш – это искаженное турецкое слово кур-тур-муш («освобожденный от врагов»). Название это дано по поводу скрытия его туманом от разрушителей, искавших обитель с враждебными мыслями. По другой версии, так звали араба или турка, принявшего христианство. Монастырь впервые упомянут в 1169 г. Соборный храм посвящен Преображению Господню.

Лавра Преподобного Афанасия Афонского – первенствующий и самый крупный монастырь на Святой Горе, построенный на руинах античного города Акроафос, – находится на небольшом плато на юго-восточной оконечности полуострова. Обитель была основана в X веке преподобным Афанасием, организатором общежительной монашеской жизни на Афоне, одним из самых почитаемых сегодня на Афоне святых. Архитектурный ансамбль обители сооружен на пожертвования византийских императоров Никифора Фоки, Василия II и Иоанна Цимисхия. Есть в Лавре вклады и последнего русского императора святого страстотерпца Николая II. В Лавре и в подчиненных ей скитах и кельях подвизалось более пятидесяти святых. Среди них – Иоанн Кукузелис, Максим Кавсокаливит, свт. Григорий Палама и его соратник Патриарх Филофей Коккин.

Старец Паисий Святогорец, подробнее о нем см. сноску 27.

Лучше нам умереть в подвиге, нежели жить в падении (Слово 50). Лучше смерть за Бога, нежели жизнь со стыдом и леностью (Слово 58).

100

Кириакон (греч. «Дом Господень») – так в афонских скитах именуют главный храм, в который братия собирается на общие богослужения, в отличие от подобных храмов в монастырях, называемых соборными. В Новом скиту кириакон посвящен Рождеству Пресвятой Богородицы.

101

Всенощное бдение на Афоне служится только по случаю двунадесятых, великих праздников и в дни особо чтимых святых или икон и длится всю ночь.

102

На Афоне большой праздник в день памяти того или иного святого, а также Господский или Богородичный (престольный) праздник, которому посвящен монастырь, по-гречески называется панигир. Это слово известно еще со времен Византии и означает «всенародный праздник». Обычно это торжество со множеством гостей, большим угощением и т. п.

103

Греч. ἡσυχία—молитвенное спокойствие, уединение.

104

Фо́тис Кон́доглу (1897–1965) – греческий литератор, иконописец, этнограф и издатель. По общему признанию, один из наиболее выдающихся иконописцев Нового времени. Деятельность Кондоглу стала этапной в истории Эллады и послужила катализатором обращения греческой научной и академической общественности и общества в целом к традиции. Кисти Кондоглу принадлежат фрески, мозаики и иконы многих православных храмов Греции. Он работал реставратором в Афинском музее византийского искусства, в обителях Святой Горы Афон, Коптском музее в Каире. Благодаря Кондоглу в греческие храмы вернулась традиционная православная иконопись, а византийское пение вытеснило западный партес.

105

См., например, Слово 24 из «Слов подвижнических» преподобного Исаака Сирина.

Еще от автора Илья Викторович Кабанов

Тихон Задонский

Таинство радости

Святитель Тихон Задонский — великий христианский учитель и проповедник, еще при жизни снискавший всенародную любовь и славу. Его сочинения отличаются ясностью, точностью, прозрачностью. Они всегда проникнуты любовью и состраданием к человеку, страдающему вдали от Бога.Из трудов святого Тихона мы выбрали те места, где говорится об истинном смысле жизни и предназначении человека, а также о том, как приблизиться к Богу, услышать в своем сердце Его тихий голос.

Илья Кабанов

Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.