Любовная магия - [25]

На языке цветов плакучая ива означает покинутость.

Растения, наши помощники в болезнях и житейских проблемах (когда мы применяем их в магических целях), обладают, как оказывается, и своим языком. Однако еще из Античности и Средневековья известно, что в основе «цветочных посланий» были нюансы окраса бутонов цветов. И довольно часто окрас кардинально влияет на значение, выражаемое цветком или букетом. Так, цветовая палитра значений выглядит следующим образом:

КРАСНЫЙ имеет общее значение «пыл». Бледно—красный – своенравие. Ярко—красный – экзальтированность, неистовство. Темно—красный – ревностность, смешанная с ностальгией.

ГОЛУБОЙ – общее значение «нежность». Бледно—голубой – скрытая нежность, доверчивость. Ярко—голубой – открытая нежность. Синий – мучительная нежность, нежность пробуждаемых воспоминаний.

ФИОЛЕТОВЫЙ цвет бутонов означает скорбь. Бледно—фиолетовый – тихая скорбь, скорбь о прошлом. Ярко—фиолетовый – безутешная скорбь. Темно—фиолетовый – смирение, глубокая скорбь.

ЗЕЛЕНЫЙ цвет традиционно означает надежду. Бледно—зеленый – хрупкая надежда, только зарождающаяся. Ярко—зеленый – непоколебимая надежда, доверие. Темно—зеленый – скорбная, исчезающая надежда.

ЖЕЛТЫЙ цвет бутонов символизирует счастье. Бледно—желтый – хрупкая радость, тихое счастье, новое. Ярко—желтый – пылкая радость, полное счастье; темно—желтый – приглушенная радость, счастье под угрозой, смутное.

КАШТАНОВЫЕ ЦВЕТЫ означают недоверие. Бледно—каштановые – молчаливое, тихое недоверие, ярко—каштановые – ревностное, мучительное недоверие. Темно—каштановые – тайное недоверие.

Вообще ЦВЕТОК – символ реализации скрытых возможностей. Распускающийся на поверхности водоемов, он воплощает полное развитие скрытых проявлений. Символ души, духовный центр – приснившийся цветок, архетипический символ «я».

Цветок, растущий от земли и воды, есть символ пассивного начала, его проявления. Чашечка цветка – резервуар для дождя, росы, то есть божественной эманации.

Цветы вообще имеют многозначную символику, и им придается большое значение, пожалуй, во всех культурах.

В Китае цветок связывали с временами года: магнолию – с весной, пион и лотос – с летом, хризантему – с осенью, бамбук и сливу – с зимой.

Разные народы отождествляют распустившийся цветок с Солнцем. Растение с желтой сердцевиной и белыми лепестками использовали в качестве символа Божественного Слова и его лучезарного влияния в мире.

В Японии цветок является эмблемой растительного цикла, а икебана, или цветочная композиция, является частью фурю, включающему в себя искусство жизни, удовольствие и эстетику.

Икебана состоит из нечетного числа веток деревьев (без фруктов, цветков и побегов). Основанное на триаде – небо, земля, человек, – искусство составления икебаны имеет целью отразить общность человека с природой настолько, насколько это возможно. Икебана – единая живая композиция, в которой человек – посредник между небом и землей.

Сила цветов используется в магии – преимущественно те свойства, которые заложены в самом цветке, усиленные для большего влияния. Для гадания и магических операций солнечные цветы собираются в период летнего солнцестояния.

Сглаз. «Черный глаз»

Есть дурной и хороший есть глаз,

Только лучше б ничей не следил.

Слишком много есть в каждом из нас

Неизвестных, блуждающих сил.

О, Судьба! Через тысячу лет

Мы не сможем измерить души,

Мы услышим полет всех планет,

Грозовые раскаты в тиши…

А пока в неизвестном живем

И не ведаем сил мы своих,

И, как дети, играя с огнем,

Обжигаем себя и других.

А. Блок

Одной из тайн человеческого организма является так называемыймагический взгляд.Понятие «дурной», или «черный», глаз распространено во всех цивилизациях и полудиких племенах.

Непонятная болезнь нападала на человека, переставал плодоносить сад, заболевали и умирали животные. Этим поверьям относительно «сглаза» уже более четырех тысяч лет. Имеют ли отношение к этому явлению, собственно, глаза?

По древним верованиям, глаза – окна, через которые душа попадает в тело и покидает его в нужный час. А еще посредством взгляда люди обмениваются дурными и добрыми духами, находящимися внутри них. Эта мысль прослеживается в Священном Писании, в Библии, например: «Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы… завистливое… око». Или: «Светильник для тела есть око, если же око будет худо, то все тело твое будет темно, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло».

Явлениемистического взглядашироко распространено в мире животных. Об этом рассказывают естествоиспытатели, в том числе француз Леволлан. Его внимание однажды привлекло поведение пестрого дятла – тот сидел на дереве и дико кричал, корчась в судорогах. Причиной тому была большая змея, которая обвивала ветку напротив дятла, уставившись на птицу сверкающими глазами. Поединок закончился быстро: дятел, мертвый, упал. При осмотре не обнаружили ни единого повреждения на теле птицы. Тот же естествоиспытатель замечал неоднократно, как от взгляда змей цепенели лягушки, – однажды он и сам попал в ужасное положение.

Леволлан охотился на болоте и вдруг ощутил странную дрожь во всем теле: его, словно магнитом, потянуло туда, куда он не собирался вовсе. Приблизившись к этому месту, он обнаружил там огромную змею, смотрящую на несчастного; с огромными усилиями, полупарализованный Леволлан сумел поднять ружье и выстрелить в гипнотизершу—змею. Чары развеялись мгновенно.