Любовь – правило без исключений. Освободи жизнь от препятствий - [5]

Шрифт
Интервал

После этого я прошу у Бога того, чего я хочу в своей жизни. Затем я благодарю Его за то, что он дал мне желаемое, как будто оно у меня уже есть. Я продолжаю выполнять это упражнение на протяжении пяти дней. На шестой день многое из того, о чем я просила, начинает появляться, и я на некоторое время забываю об упражнении.

Например, если мне нужны деньги, первые сорок минут я благодарю Бога за все деньги, которые были у меня в прошлом. Затем я прошу еще денег, после чего благодарю Бога за эти новые финансовые средства так, будто я уже их получила.

Я помню, как однажды я испытывала серьезные финансовые трудности и практиковала «Молитву благодарности» на протяжении пяти дней, после чего в моей жизни появились бесчисленные клиенты и, следовательно, деньги, и я была занята в течение многих месяцев.

Одного моего клиента преследовали неудачи, он потерял много денег и жалел себя. Он снова и снова говорил, что его денег хватит только на то, чтобы купить двухкомнатную квартиру в Южном Кенсингтоне, очень престижном и дорогом районе Лондона. Большинство людей не могут себе позволить и метра в нем! Я указала ему на то, что по сравнению с большинством людей он весьма неплохо обеспечен. Он никогда не смотрел на ситуацию с этой точки зрения, и одно это помогло ему почувствовать себя лучше. Он сравнивал себя с лондонскими миллионерами, а не с большинством людей.

Мне кажется, что жители Запада склонны замечать то, чего у них нет, в то время как восточные люди обращают внимание на то, что у них есть. Монах из Дании, работавший миссионером в Африке, рассказал мне, что когда сестра приехала к нему в гости, он вместе с ней отправился навестить своего друга, который только что женился. Она обратила внимание на дыру в его ковре. Друг встал на эту дыру и сказал: «Но посмотрите, как прекрасен этот ковер вокруг дыры!»

Этот же монах сказал мне, что после наводнений некоторые из тех, кого он наставлял, потеряли свои дома и просили его приехать к ним. Когда он приехал, то увидел, как один из них удил рыбу, сидя на развалинах своего дома. При виде монаха этот человек радостно улыбнулся и показал ему три пойманных рыбы.

Всегда есть что-то, за что вы можете поблагодарить Бога. «Молитва благодарности» помогает осознать, что ваша жизнь намного лучше, чем вы думали. Вы, конечно, можете благодарить не Бога, а Богиню, или Вселенную, или Невидимую Силу, или любое другое Существо. Я считаю, что большинство людей, признающих существование во Вселенной Силы, превышающей их собственную, возносят «Молитву благодарности» этому Существу… Вы можете даже называть его (ее) «Эй, там, наверху», если хотите.

Любая молитва не должна быть формальной, просто говорите с Существом из глубины своего сердца. Однажды лошадь, на которой я ехала, понесла, и я пришла в ужас, совершенно не понимая, что делать дальше. Я просто закричала: «Иисус, сделай что-нибудь!» Лошадь замедлила движение, а затем развернулась и неспешно потрусила в противоположном направлении. Лошадь, несущаяся во весь опор домой, обычно не останавливается до тех пор, пока не доберется до места.

Глава 4

Не судите, принимайте других такими, какие они есть

Я поняла, что осуждение создает преграду на пути потока любви между другими людьми и мной. Когда я принимаю человека таким, какой он есть, он чувствует, что любим мною. Тогда этот человек принимает меня, и я чувствую, что любима им. Я узнала, что ощущение, что я любима другим человеком, связано не с тем, любит меня этот другой человек или нет, а принимает ли он меня.

Когда я преподавала математику пятнадцатилетним подросткам, одна из девочек в моем классе вела себя очень плохо, и никто из учителей ее не любил. Я справилась с ней, игнорируя ее, когда она вела себя плохо, и отвечая только тогда, когда она обращалась ко мне уважительно. Однажды, когда я в одиночестве пила чай, то услышала, как эта девочка, указывая на меня своим друзьям, сказала: «Это мисс Брюс, она меня любит». Я была поражена: ведь я ее не выносила! Позднее я поняла, что я просто приняла ее такой, какая она есть, и поэтому она почувствовала, что любима мной.

Я очень часто осуждала людей. Из-за этого у меня было очень мало близких людей. Когда я начала принимать окружающих такими, какие они есть, то и они стали принимать меня, и в результате мы чувствовали, что любимы друг другом. Когда я впервые поняла, что склонна всех осуждать, то позвонила своему другу и спросила, нет ли и у него такой привычки. Он ответил, что есть, он тоже осуждает всех и вся, включая то, как деревья гнутся под напором ветра и как далеко друг от друга лежат камни в мостовой. Я почувствовала себя лучше и поблагодарила Бога, что никогда не доходила до таких крайностей!

Научиться не осуждать людей было сложно, поскольку я должна была искоренить глубокую привычку. Я нашла два упражнения, которые мне в этом помогли. Первое упражнение заключается в том, чтобы воспринимать человека так, будто он только что прибыл с Марса, соответственно, я не могу судить его. Второе состоит в том, чтобы, посмотрев на человека, осознать, что в нем заключен Бог или Богиня, а как я могу осуждать Бога! Я стала выходить на прогулки, у которых была одна цель: смотреть на людей, на все вокруг – и не осуждать. Так я ходила по улицам, видела мусор… и не осуждала. Это помогло мне научиться использовать слова, которые не обозначали ни хорошего, ни плохого.


Рекомендуем почитать
Конец эпохи self-help

Все успевай, зарабатывай больше, стремись к счастью, новым должностям и самореализации. «Довольно!» — говорит датский психолог Свен Бринкман. Современная эпидемия депрессии — реакция человека на невозможность постоянного развития в попытках стать лучшей версией себя. Используя идеи стоицизма, Бринкман предлагает семь простых правил, следуя которым можно стать свободным от навязанной позитивной психологии. В своем руководстве «Конец эпохи self-help» Бринкман он объясняет, почему не нужно прислушиваться к себе, в чем польза отказа от коуча и зачем необходимо читать романы и размышлять о прошлом.


Учение о выживании

В этой книге Лууле Виилма рассказывает нам о том, как выжить, вернуть себе душевное и физическое здоровье и сохранить его в обществе, переживающем духовный кризис. Причины болезней и пути их преодоления, границы в человеческих отношениях, воспитание детей и самовоспитание, разница между чувством долга и самопожертвованием, наука быть собой и умение отличать свои подлинные желания от тех, что несут нашей душе разрушение, – все эти темы освещает доктор Лууле в своем труде, открывая для каждого из нас путь к обретению внутренней гармонии и избавлению от недугов. Лууле Виилма – врач, акушер-гинеколог.


Как переехать в другую страну и не умереть от тоски по родине

Переезд в другую страну для многих людей становится одним из самых серьезных событий в их жизни. Выучить язык и собрать чемоданы — это лишь начало большого и сложного пути. Гораздо важнее подготовиться психологически, чтобы не сломаться от будущих трудностей, тоски и одиночества. В этой книге можно найти истории десятков людей, которые испытали это на себе, научно обоснованные способы преодоления эмоциональных проблем и работающие на практике советы по самоподдержке в особенно сложные моменты.


Под давлением. Как добиваться результатов в условиях жестких дедлайнов и неопределенности

Самоучитель для успешной работы в условиях психологического напряжения, основанный на современной науке и проверенный в работе авторов с лучшими спортсменами и топ-менеджерами. Авторы этой книги в течение десяти лет исследовали тысячи людей, чтобы понять природу и виды психологического напряжения и выработать методики борьбы с ним. На русском языке публикуется впервые.


Моральные домогательства. Скрытое насилие в повседневности

Marie-France Hirigoyen. Le harcèlement moral: la violence perverse au quotidien (1998)Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 272 с. — (Серия «Психология личной жизни»).Перевод с французскогоВ книге, снабженной многочисленными свидетельствами, автор анализирует специфику извращенных отношений в семье и на службе и предостерегает против любых попыток банализации этого процесса.Опираясь на богатый клинический опыт, М.-Ф. Иригуайан старается помочь людям, подвергшимся моральному преследованию, избавиться от агрессора и вновь обрести жизненные ориентиры.


Живые и мёртвые

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970) — американский социолог и социальный антрополог. Работа «Живые и мертвые» посвящена исследованию символической жизни современного общества. Уорнер показывает, как символизм насквозь пронизывает всю жизнь современного человека, начиная с общения его с миром сакрального в религии и заканчивая такими исключительно мирскими его формами, как политическая кампания по выборам городского мэра и торжественные мероприятия по случаю общенародных праздников. Отдельная глава посвящена религиозному символизму, проявляющемуся в различных сферах общественной жизни: символам пола, статуса и власти.