Любовь и секс в Исламе - [83]
Из того понятия о Рае, которое дают нам Коран и Сунна, мы можем заключить, что там будут удовлетворены все потребности человека: физические, интеллектуальные и духовные. Рай — то место, где все это будет реализовано, он бесконечно совершенен. В то время как все земные блага преходящи, то, что будет в Раю, существует вечно. В то время как за всеми удовольствиями этого мира следуют боль и страдание, удовольствия Рая чисты. Они дают человеку неописуемое блаженство. Мы молим Аллаха о том, чтобы Он сделал нас достойными того, чтобы войти в эту обитель вечного блаженства, оставив позади испытания этого бренного мира. Аминь.
Доктор Музаммил Сиддики (Dr. Muzammil H. Siddiqui),
президент Исламского общества Северной Америки (ISNA)
Шейх Ахмад Кутти (Sheikh Ahmad Kutty),
старший лектор и исламский ученый в Исламском институте Торонто,
Комментарии «Смысл и значение Корана»
насущные вопросы
Допустимо ли называть свекровь мамой?
В Исламе нет специальных правил относительно того, как называть родителей мужа или жены. Называть свекровь мамой разрешается.
Мне 19 лет. Я замужем, но у меня проблема с супругом. Мы на грани развода. Дело в том, что он старший сын в семье, которая далеко не богата. У него есть еще шесть младших братьев, поэтому он почти все заработанные деньги посылает им. Мне же он вообще ничего не дает и не покупает. Более того, муж не обеспечивает меня ни жильем, ни одеждой. Сейчас я живу с мамой. Как мне поступить в соответствии с нормами Ислама, не ущемляя своих прав как женщины.
На муже лежит обязанность обеспечения жены всем необходимым соразмерно своему достатку. Он должен предоставить ей жилье, одежду и пищу. Супруга имеет право требовать от мужа материальное содержание. Если же он не справляется с этим, то жена может отказать ему в близких отношениях, а в дальнейшем, если ситуация не исправится, то обратиться к имаму с целью расторжения брака. Материальное обеспечение жены — это наиглавнейшая обязанность супруга. Аллах сказал: «Мужья — попечители жен своих, поскольку одним дал Аллах преимущество перед другими, и так как расходуют мужья средства из имущества своего» (4:34). Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «А у них [жен] есть право на содержание и одежду от вас [мужей]» (Муслим).
Может ли молодая женщина, если ее муж умер, жить одна с ребенком?
В Исламе нет никаких запретов на этот счет.
Помогите, пожалуйста, уладить отношения между моей матерью и женой. Они не переносят друг друга.
В первую очередь, все зависит от понимания ситуации членами Вашей семьи. Мать должна отнестись к супруге своего сына как к его жене, а не как к своей дочери. Поэтому Ваша мама не может требовать от невестки больше того, на что она имеет право, то есть послушания невестки ее сыну и соблюдения ею супружеских обязанностей. Мать должна стремиться сохранить семью своего сына. В то же время невестка ни в коем случае не имеет права проявлять неуважение к родителям мужа. Она должна проявлять терпение к капризам его матери. Муж, в свою очередь, не может принимать сторону своей жену в ущерб своим родителям.
Вообще, эта проблема может быть разрешена только в том случае, если все стороны будут проявлять терпение.
Расскажите, пожалуйста, каковы правила обустройства мусульманского дома и быта. Правда ли, что женская половина дома называется гаремом и в этой половине дома живут не только жены, но и остальные женщины (сестры, служанки)?
В доме мусульманина не предусмотрено разделения на мужскую и женскую половины. Никаких гаремов нет. Важно соблюдать исламские правила одежды при посторонних, а также не допускать уединения посторонних мужчин и женщин.
Что ждет мусульманина, который из-за жены возненавидел свою мать?
Непослушание отцу и матери и плохое отношение к ним является тяжким грехом. Для человека, который предпочитает свою жену родителям, особенно матери, есть опасность получить за это плохое воздаяние. Об этом сказано во многих хадисах, которые призывают нас к доброму отношению к отцу и матери. Аллах не примет покаяние мусульманина, который из-за жены возненавидел свою мать, пока она не простит его. Аллах в Коране сказал: «Заповедали мы человеку [почитать] родителей своих. Мать носила его, тягости испытывая. Следует отнимать его от груди в два года. [Повелели мы: ] „Благодари меня и родителей своих, — ко мне вернешься ты“» (31:14). Абдулла ибн Амр ибн аль-Ас передал со слов Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Аллах доволен тем, кем довольны родители, а гнев и недовольство Аллаха — в гневе родителей» (Ахмад), а также Джубайр сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдет в Рай порывающий со своими родственниками» (Бухари, Муслим).
Мне 23 года, в прошлом году я женился, слава Аллаху, на девушке с иманом. Я стараюсь неукоснительно соблюдать Шариат. Мы живем в доме моего отца, и он хочет контролировать всю нашу жизнь (куда пойти, как и зачем). У меня уже своя семья, и я сам хочу распоряжаться ей, как посчитаю нужным. Хвала Всевышнему, я знаю, что правильно, а что нет, и этот контроль мешает мне. Что мне делать?
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.
Известный немецкий ученый, автор многих работ по теологии, профессор Гёттингенского университета представил историю Арабского халифата – некогда огромной и могущественной империи. Отмечая неразрывную связь политической, религиозной и административной власти Арабского халифата, автор анализирует историю возникновения ислама, его развитие, особенности и общность с другими главными мировыми религиями. Рассказывает о том, как правители приходили к власти и умирали; когда вступали в должность и отправлялись в отставку наместники важнейших провинций; кого халифы назначали каждый год вести хадж и как проходили завоевательные кампании.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.
Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.
Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.