Любовь и секс в Исламе - [76]

□ Давать что-либо другим без разрешения мужа жене запрещается. Но если она уверена, что муж ей разрешит это сделать, то ничего запретного в ее действиях не будет. То, что дается, и его количество должны быть такими, чтобы не вызвать нарекания со стороны мужа.

□ Также жене не позволяется держать дополнительный пост в присутствии мужа, который имеет возможность или желание вступить с ней в интимную связь. Если при этих обстоятельствах жена будет держать пост против желания мужа, то она приобретет грех вместо вознаграждения. Но чтобы держать обязательный пост, разрешение мужа не требуется.

□ Женщине важно сохранить себя от посторонних взглядов чужих мужчин. Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у своей дочери Фатимы (да будет доволен ею Аллах), что лучше всего для женщины. Она ответила: «Самое лучшее, чтобы другие люди не видели меня и я не видела их». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) от радости обнял и прижал к груди свою дочь и сказал, что, оказывается, родственные души похожи друг на друга. Но это не значит, что на учебе, на работе, при обращении с врачом и т. п. мужчины и женщины вовсе не должны видеть друг друга. Если соблюдается шариатский нравственный этикет, то в этом нет ничего греховного.

□ Женщина не должна требовать от мужа больше разумно необходимого ни в одежде, ни в пище, ни в домашней утвари, ни в мебели. В хадисе, рассказанном Хаттаби и Байхаки, говорится, что по приближении Конца Света человек в большей части пострадает и потеряет лицо из-за своей жены и детей. Они будут требовать от него очень много жизненных благ, от этого пострадает его поведение в ближней жизни, и он потеряет дальнюю жизнь, то есть загробный мир.

□ Жене следует отказаться от приема пищи, приобретенной мужем недозволенным, запретным путем: ворованной, отнятой у другого, полученной от продажи спиртного, полученной как процент от одолженных денег, приобретенной как взятка, полученной с использованием рэкета и т. п. Доподлинно известно, что запрещается есть приобретенное недозволенным путем, разве только для сохранения жизни, чтобы не наступила голодная смерть. Раньше, когда муж уезжал на заработки, жена и дочери просили его не приезжать домой с богатством, приобретенным недозволенным путем. Они говорили, что согласны жить впроголодь, без добротной одежды, лишь бы им не пришлось терпеть огонь Ада.

□ Женщина обязана слушаться мужа, если он не требует от нее совершения запретных деяний. В хадисе, рассказанном Ибн Хаббаном, говорится: «Если женщина пять раз в день совершает обязательный намаз, держит пост в месяц рамадан, если она сохранит свое тело и подчинится своему мужу, она войдет в Рай своего Господа Аллаха».

□ Женщине следует всегда стараться сохранять у мужа хорошее настроение, добиваться его довольства. В хадисе, рассказанном Тирмизи, говорится: «Какая бы [женщина] ни умерла, если доволен ею муж, то она с теми, кто умерли ранее, войдет в Рай».

Таким образом, к тем правилам этикета для жены по отношению к мужу, которые упомянуты выше, можно добавить и следующие.

□ Ей следует оставаться дома.

□ Не следует подниматься для обозрения на крышу и выглядывать в окно.

□ Ей нужно меньше времени проводить в разговорах с соседями, кроме как по важным делам.

□ И дома, и вне дома она должна стараться поддерживать авторитет и достоинство мужа.

□ Ей непозволительна измена ни телом, ни по отношению к имуществу.

□ Даже тогда, когда по разрешению мужа она выходит из дома, ей следует идти в простой и скромной одежде по малолюдной дороге.

□ Необходимо остерегаться разговоров повышенным голосом, не следует знакомиться, и тем боле§ дружить, с друзьями мужа. Если в отсутствие мужа придет его друг, следует из-за двери ответить, что его нет дома.

□ Надо вовремя совершать намазы, упоминать Аллаха, заниматься домашним хозяйством, наведением порядка в доме.

□ Следует быть довольной благами, которыми Аллах наделил мужа.

□ Обязанности перед мужем должны быть приоритетными в сравнении с обязанностями перед родителями.

□ Жена всегда должна быть чистой, опрятной, красивой, умащенной благовониями, то есть всегда готовой выполнить требования и желания мужа. Эту готовность ей следует показывать намеками, знаками, словами и т. п.

□ Она всегда должна быть милосердной и заботливой к детям, ей нельзя ругать детей и мужа. Нельзя обрывать речь мужа, пререкаться с ним, нельзя кичиться своей красотой и упрекать его в уродливости, унижая его.

□ Если муж уехал в командировку или в путешествие, жена должна быть печальной, а по его возвращении — радостной. Ей следует показывать, как она соскучилась по мужу, следует чистить его одежду, готовить ему еду.

□ Если муж умер, жене следует носить траур в течение четырех месяцев и десяти дней.

□ Хотя Шариат и не требует этого, жене следует по мере сил взять на себя все домашние дела, такие как уборка комнат, постели, приготовление еды, стирка белья, нагревание воды для большого и малого омовения, кормление скота, домашней живности и т. п.

□ Если муж неправ, не следует своей руганью и упреками отталкивать его, с ним следует говорить мягко, вежливо и просить Аллаха, чтобы Он наставил его на путь истины.