Львовская костедробилка - [12]
В этой связи нужно также задаться вопросом, где машина вместе с прицепом получила такие тяжелые повреждения, которые можно увидеть на фотографиях. В 1944 году, вероятно, это еще относительно легко можно было бы выяснить, но сегодня это уже невозможно. Во всяком случае, ничего не известно о боевых действиях в Яновском лагере или поблизости от него. И это тоже признак того, что мельницу нашли совсем в другом месте.
Резюме
На Нюрнбергском процессе против главных военных преступников (1945/46) советские представители обвинения неоднократно упоминали о «машине для перемола человеческих костей», которую СС якобы использовали в немецком трудовом лагере на Яновской улице во Львове. Эта «костедробилка» была единственным вещественным доказательством массовых убийств, совершенных немцами в упомянутом лагере — все другие обвинения по этому пункту всегда основываются только на показаниях оставшихся в живых еврейских заключенных или попавших в плен эсесовцев. С помощью предполагаемой костедробилки якобы должны были измельчаться кости сорока тысяч эксгумированных трупов убитых евреев, если они еще не распались после сожжения трупов на огромном костре.
Сегодня машина стоит в «Национальном музее истории Великой Отечественной войны» в Киеве, где она демонстрируется публике как свидетельство немецко-фашистского варварства. Три исторические фотографии, которые сделала советская Чрезвычайная государственная комиссия (ЧГК) в 1944 году, находятся в американском Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне и в Мемориале Шоа в Париже, и на их Интернет-сайтах.
Данное исследование пришло к выводу, что речь идет об обычной шаровой мельнице, изготовленной примерно в 1890 году (!) на заводе тогдашней фирмы «Грузон» в Магдебурге. Установить точную принадлежность данной мельницы к одной из моделей «Грузона» того времени больше не было возможно из-за произведенной впоследствии переделки, обусловленных войной повреждений и «реконструкции» ее в музее. Однако о дьявольской специальной конструкции немецких фашистов не может быть и речи. Ряд признаков указывает на то, что в советской истории о «костедробилке» в высшей степени сомнительными являются также и дальнейшие сведения и утверждения. Так, в частности, нет никаких доказательств того что мельница была найдена именно в Яновском лагере после его освобождения (июль 1944 года). Для чего на самом деле использовали эту машину во время войны, не может быть выяснено с окончательной достоверностью. Вероятно, она служила для изготовления мелкого щебня для дорожного строительства, и настоящим местом ее работы могла быть каменоломня или площадка дорожного строительства вблизи Львова.
Такое сомнительное «доказательство» как «костедробилка» Львова, во всяком случае, никак не годится для того, чтобы обосновывать историю о ста или даже о двухстах тысячах убитых в Яновском лагере евреях. Костедробилка относилась — как перчатки из «человеческой кожи» и мыло из «человеческого жира» — к советской военной пропаганде, распространявшей измышления о зверствах немцев. Государства-преемники Советского Союза приняли тем самым на себя тяжелое наследство. Война закончилась уже почти семьдесят лет назад. Наступило время для объективного рассмотрения событий того времени.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
2013-й год – юбилейный для Дома Романовых. Четыре столетия отделяют нас от того момента, когда вся Россия присягнула первому Царю из этой династии. И девять десятилетий прошло с тех пор, как Император Николай II и Его Семья (а также самые верные слуги) были зверски убиты большевиками в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в разгар братоубийственной Гражданской войны. Убийцы были уверены, что надёжно замели следы и мир никогда не узнает, какая судьба постигла их жертвы. Это уникальная и по-настоящему сенсационная книга.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.