Луна, упавшая с неба - [51]
Потом я ему покажу скопца и скажу так: «Вот скопец! О нем можно спросить у оракула: что ему указано — пути мужчины или пути женщины? Если он пошел в опочивальню к женщине, то все равно ему незачем было идти туда. Он способен только испражняться. Пусть же с тобой так не будет!»
О Божество плодородия, смотри! Этот мужчина встал на колени и ищет тебя ради твоей божественной силы.
Он будет поклоняться тебе, о Божество! Он найдет для тебя землю, он построит тебе дом. Он даст тебе рабов и рабынь! Он даст тебе быков и овец! Он будет славословить тебя в песнопениях.
Пусть жена этого человека родит ему ребенка, помоги ей! Повернись к этому мужчине и заговори с ним! Пусть женщина, посвященная тебе, о Божество Плодородия, будет в его власти и несет его ярмо! Пусть он станет властителем своей жены и пусть у него будут сыновья и дочери! А они пусть станут твоими слугами и служанками! Они всегда будут давать тебе жертвоприношения, жертвенные хлеба, еду и вино.
Ты видишь: этот мужчина не знал о тебе прежде. Ты видишь! Теперь он тебя ищет. Помоги же ему, о Божество! В том деле, где он ищет твоей поддержки, о бог, яви свою божественную силу и все пусть будет по-иному! Покажи этому человеку свою божественную власть, и он придет и будет тебе поклоняться!»
…И жрец говорит так: «О боги страны Каска! Мы вас вызвали перед лицом судебного собрания всех богов страны Хатти. Приходите, ешьте и пейте! И выслушайте, что по суду мы решаем против вас.
Боги страны Хатти ничего не сделали против вас, богов страны Каска. Они вас не притесняли.
А вы, боги страны Каскайской, начали войну. Вы изгнали богов страны Хатти из их пределов и сами заняли эти пределы.
И народ Каска тоже начал войну. У хеттов вы отняли их города,[292] и вы их согнали из их полей, пастбищ и виноградников.
Боги страны Хатти и народа Хатти жаждут мести. Месть богов Хатти и месть народа страны Хатти падет на вас, боги страны Каска и народа Каска…»
Когда жрец кончает, он проходит перед богами Хатти, и жрецы съедают мясо и хлеб. Он совершает жертву богам Хатти, Богу Грозы войска и Богу Войны. Жрецы дают им пить вволю. Распорядитель божественных обрядов берет пиршественную утварь и шкуры жертвенных овец. Потом жрецы возвращаются к войску, и все они идут на битву.
ПОЗДНЕАНАТОЛИЙСКИЕ НАДПИСИ
Перевод с иероглифического лувийского, финикийского, ликийского и лидийского языков
ЛУВИЙСКИЕ НАДПИСИ
…Хатанамас разбил статую Бога Грозы города Сапарги. И он унес от меня этого бога и других богов. Этих богов я себе возвратил… Бог Грозы города Сапарги и другие боги покарали Хатанамаса…
…И перед Богом Грозы Тархундасом я воздвиг жертвенник.
Я ему дал девятую долю всего, что в бою захватил.
Я переселил жителей города Алатаханы. А перед Богом Грозы Тархундасом я воздвиг жертвенник, и ему я дал девятую долю всего, что в бою захватил.
И я прогнал прочь человека Хайи.[293]
И когда я его победил, я вернулся в город моего деда…
Я установил статуи Бога Грозы и других этих богов.
Когда я выходил в поход, то и эти боги выходили со мной в поход.
Иногда я брал с собой изображение одного бога из святилища, иногда я брал с собой изображение другого бога из святилища.
Когда я выходил в поход, со мной была моя любимая, чтимая жена моя Ватис.
И моему чтимому сыну Хальпасулунису я повелел строить храмовые сооружения.
И я воздвиг для себя это храмовое шествие богов.
И я воздвиг этого могущественного Бога Грозы Тархундаса и этих других богов вместе с ним.
И я установил свое изображение…
…Тот, кто пастух овец, пусть принесет овцу к этому изображению.
И тот, кто сеет хлеб, тот пусть принесет хлеб и жертвенные напитки к нему.
И тот, кто почтит это изображение, пусть к нему будут милостивы эти боги.
А тот, кто к этому образу приблизится со злым умыслом, с тем пусть боги поступят так, как Бог Грозы города Сапарги обошелся с Хатанамасом.
Так пусть того, кто посмеет приблизиться к этому образу со злым умыслом, боги так же покарают!
Я — Ватис, чтимая жена Сухиса, правителя страны.
Кто почтит имя моего мужа,
Пусть достойно почтит и меня тоже.
Я — Катувас, правитель страны Кархемыша, угодный богам.
…Моя госпожа Кубаба, Великая царица Кархемыша, меня держала за руку. Она постоянно мне давала помощь. И когда она давала мне помощь, я с радостью ей поклонялся…
А кто приближался к ее храму со злым умыслом, я того покарал.
Я снова ввел поклонение Кубабе, Великой царице Кархемыша. Она сама покровительствовала своим храмам.
Этот престол и этот жертвенник поставила Божеству я, Панамуватис, жена Суппилулиумаса-правителя. Кто бы ни был речным хозяином города Сукити, для его доли я их освятила. А принес их сюда еще раньше Амис, покорный Суппилулиумасу-правителю. Кто от злых чувств разобьет этот престол и этот жертвенник, или сотрет имя Панамуватис, или сотрет имя Амиса, того пусть покарает богиня Кубаба.
