Лучшее в жизни - [13]
3. Но Бог продолжал любить людей. Господь не мог равнодушно видеть, как они прозябали в бедности, одиночестве, саморазрушении и чувстве вины.
4. Бог отдал Своего Сына, Иисуса, чтобы Он пришел и взял на Себя все наказание за человеческие грехи. Он поставил только одно условие: если вы уверуете в Него, вы будете оправданы так, как если бы вы никогда не грешили. После этого Бог мог бы снова жить в вас, а все, что ранее было потеряно, было бы возвращено вам, а вы бы вернулись к Богу.
Осознайте, насколько ценными вы являетесь. Вы созданы по Божьему образу.
Отождествите себя с тем, что Христос сделал для вас. Верьте в то, что вы снова принимаете Божью жизнь.
Желайте всего того, что Бог вернул вам. Двигайтесь вперед и обретите лучшее В жизни.
Это не грешно - желать того, ради приобретения чего умер Иисус.
Если Он заплатил за что-то, значит, Он хочет, чтобы вы имели это.
Пот почему для вас правильно желать и стремиться к лучшему.
Осознайте, что ваше желание - это, в действительности, Божье желание, выражаемое через вас.
Степень, в которой вы позволяете Богу быть, «действовать или иметь что-либо в вас и через вас, зависит от силы вашего желания быть, действовать или иметь.
Часть 4
Хорошая жизнь - это Божий замысел
Наши желания зависят от вашего знания о Божьих желаниях.
Господь хочет благословить вас всем, что Он изначально создал для людей на земле.
Иисус умер, чтобы искупить вас и вернуть вас к Богу. Он очистил вас от всего вашего прошлого и привел обратно к Богу, как если бы ничто и никогда не разделяло вас с Ним.
Вот в чем заключается Божий план любви. Почему Он оправдал вас?
Он хочет вернуть этот мир вам, чтобы вы правили им, господствовали над ним и наслаждались им. Это произошло, когда Иисус принял на Себя наказание за все ваши грехи.
Теперь Бог предлагает все, чтобы наполнить вашу жизнь счастьем, благополучием, здоровьем и
изобилием. «Все (вещи) - ваши, вы же Христовы, а Христос - Божий» (1 коринфянам 3:22,23)
Если вы верите в Божий план любви, то вы можете получить все, чего желаете.
«все возможно верующему» (Марка 9:23)
«все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам» (Марка 11:24)
«желание праведников исполнится» (Притчи 10:24)
«Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Псалом 36:4)
По вине проповедников, подчеркивающих отрицательную сторону желаний, люди обычно
стремятся к подавлению своих амбиций. Они отказываются от мыслей об успехе и заглушают
в себе все стремления к лучшей жизни.
Одной из центральных доктрин индуизма является подавление всех желаний, направленных к благословениям, положению в обществе, счастью и успеху в жизни. Эта религия учит, что вся наша жизнь - порождение судьбы; и что в каком бы положении мы не находились, мы должны со смирением принимать его.
Будда учил, что люди могут достигнуть такого уровня контроля над разумом, при котором устраняются все желания в жизни, и отмирает сам смысл желания. Он называл это состояние нирваной» или отсутствием желания.
Но даже стремление к состоянию отсутствия желания является само по себе желанием. Оно может быть настолько сильным, что люди порой проводят всю жизнь, изо всех сил пытаясь достигнуть этого рая безразличия. Это похоже на попытки вылечить головную боль, избавившись от головы.
Мы созданы с желаниями в сердце.
Давид сказал: «Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Псалом 83:3).
«Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя» (Псалом 62:2).
Наш дух устремляется к Богу, миру, спокойствию, осмысленности и исполнению желаемого.
Наша плоть жаждет получить физическое и материальное обеспечение, которое Бог создал для нас. Мы нуждаемся в воде, пище, воздухе, комфорте, успехе, богатстве, изобилии и здоровье. Нам необходимо переживать счастье и полноту жизни.
Если эти желания подавляются, если они не могут направлять нашу жизнь, то мы гибнем в пустоте и никчемности, без цели и смысла жизни.
Будучи Божьими людьми, мы не созданы для того, чтобы быть ничтожными.
Мы наследники Божьи и сонаследники Христу (Римлянам 8:17)
Мы наследники Божьего Царства, которое Он обещал всем любящим Его (Иакова 2:5)
Мы есть то, что Бог есть в нас.
Мы поступаем в мире сем, как Он» (1Иоаина4:17).
Сам принцип желания жизненно важен для веры.
Уверовать во что-то - значит захотеть иного.
Молиться о чем-то - значит захотеть иного.
Молитва - это желание, устремленное к небесам.
«Исполнившееся желание - как древо жизни» (Притчи 13:12).
Дерево приносит плоды тогда, когда оно является живым. Плод жизни - это изобилие благословений и благ на земле. Это все то, что делает жизнь наполненной, плодотворной, радостной и созидательной.
Хорошая жизнь - это Божья идея. «Желание праведных есть одно добро» (Притчи 11:23)
Когда Бог живет в вас, ваши желания являются Его желаниями, и они прекрасны
Часть 5
Идите смело, успех гарантирован
Религия в своих самых различных формах неизменно связывает бедность с благочестием, страдание с праведностью, бремя со смирением и нужду со святостью.
Эмерсон, великий американский философ, говорил, что еще в юности он хотел написать эссе, посвященное идеям традиционного богословия,
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
Книга «Завоевание Душ - Идти туда, где люди» была признана пасторами, миссионерами, проповедниками Евангелия и лидерами национальных церквей по всему миру. Сейчас она выходит в расширенном издании. В нее включены уроки, которые ранее публиковались в книге «Вне стен святилища». Она переработана и дополнена для молодого поколения, которому предстоит жить и служить в XXI веке. Идеи, изложенные в этой книге, помогают установлению контактов христиан с нехристианами - в домах и школах, на заводах и на рынках, в парках и на улицах, - там, где страдающие люди имеют возможность испытать исцеляющую любовь Христа.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Архимандрит Софроний, Сергей Сахаров (1896–1993), был одним из основателей общества художников «Бытие» в Москве в постреволюционные годы. Интенсивный период духовных поисков привел его к вере в Христа, и он отказался от живописи, чтобы посвятить себя молитве. Он стал православным монахом, а затем священником на Афоне. После долгих лет аскезы он вновь обратился к живописи в попытке изобразить истинное Бытие, но теперь в иконах Христа и святых. В этой книге представлена иконопись отца Софрония и рассказывается о его художественном становлении, о его понимании молитвы, свободы и творчества.
Учебное пособие преподавателя кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии, кандидата богословия Дмитрия Георгиевича Добыкина кратко и в доступной форме излагает православное учение о толковании Священного Писания. В книге рассматриваются способы толкования библейского текста с многочисленными примерами. Особое внимание уделено принципам православной герменевтики и этапам развития историко-грамматического метода толкования. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, а также читателям, изучающим Священное Писание.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)