Лубянка. Советская элита на сталинской голгофе, 1937-1938 - [244]
Обстоятельства арестов были различными. Например, Амосов 7 ноября 1937 г. во время демонстрации трудящихся в г. Фрунзе оговорился и после 3-кратного повторения лозунга «Долой фашизм» выкрикнул «Долой коммунизм». В этот же день решением Бюро ЦК КП(б) Киргизии он был освобожден от должности и
16 ноября арестован. Почти год он не давал показаний.
В 1938 г., после арестов Барахова и Гаврилова, следователи «оформили» якутскую буржуазно-националистическую организацию, члены которой якобы хотели образовать независимое государство под протекторатом Японии.
Еще в начале 1920-х гг. Гаврилов и Амосов представляли Якутию в Наркомате национальностей. Они разработали тезисы о политике власти в Якутии. Их предложения заключались в созыве регулярных съездов якутского народа с постоянно действующим национальным бюро. Партийные комитеты при принятии различных решений обязаны были согласовывать их с этим бюро. Избирательные права предусматривалось предоставлять всему населению с одновременным отказом от классового расслоения общества и объявить амнистию в отношении участников восстаний. В 1922 г. Гаврилов и Амосов участвовали в общественном движении «Саха-Омук» (Якутская нация). Это была культурно-просветительская организация, куда было рекомендовано вступать всем руководящим работникам и членам РКП(б). В Совет национальностей РСФСР они предлагали включать только якутов и обязательно наряду с членами партии беспартийных. Большая независимость автономной области заключалась бы и в том, что центральные наркоматы, кроме военного и дипломатического ведомства, не обладали бы здесь полнотой власти. Эти предложения были подвергнуты критике. По утверждению Е. Ярославского, за такими требованиями проглядывает «лицо тайо- на, требующего изменения советской конституции».
В течение 1921–1927 гг. на территории Якутии вспыхивали восстания. Среди разнообразных причин следует выделить резкое усиление налогового гнета, неправильная политика местной власти в отношении тунгусского населения. Ряд руководителей пытались отстаивать интересы коренного населения и искали компромиссные решения.
Однако кризис 1927/1928 г., связанный с «военной тревогой» и неудачным ходом хлебозаготовок, привел к тому, что центральная власть взяла курс на жесткое подавление любых форм недовольства. Сталин, узнав, что якутские руководители, в т. ч. и секретарь обкома Барахов через командира военного отряда Строда, решили вступить в переговоры с восставшими, направил жесткое указание: «…Оперативные распоряжения органов ОГПУ в области проведения мероприятий по подавлению восстания являются безусловно обязательными и подлежат безоговорочному проведению». 21 января 1928 г. последовало решение Политбюро ЦК ВКП(б) о том, что политические переговоры с бандитами являются грубым нарушением директивы Центра.
В течение 1928–1930 гг. большинство руководящих работников Якутии были освобождены от занимаемых должностей и отправлены в Москву. Впоследствии их деятельность в 1920-е гг. стала одной из основных тем в ходе допросов (ЦА ФСБ России. АСД Р-10756).
Проблемы образования, идеологического воздействия на советское население прослеживаются в показаниях начальника управления высшей школы Наркомата просвещения РСФСР O.Л. Бема, заместителя председателя Всесоюзного Комитета по делам искусств при СНК СССР, в разное время заместителей начальника Главного управления кинофотопромышленности Я.Э. Чужина, В.И. Жилина, помощника AM. Сливкина (см. Док. №№ 12, 35).
В показаниях Бема отмечалось, что многие проблемы высшей школы связаны с недостаточным финансированием. Профессорско-преподавательский состав получал низкую зарплату, что, естественно, вызывало недовольство. Выпускники некоторых специализированных ВУЗов не могли из-за недостаточной подготовки преподавать в школах. На определенном этапе сложилась диспропорция в кадрах. После решения правительства об изучении курса истории ощущалась нехватка историков и географов, но был избыток химиков и геологов. Все это квалифицировалось следователями как сознательное вредительство. Нехватку программ, учебников и методических пособий по истории Бем объяснял их длительным прохождением через Отдел школ ЦК ВКП(б).
В результате O.J1. Бему было предъявлено обвинение в участии в террористической правотроцкистской группе (ЦД ФСБ России. АСД Р-5502).
После ареста начальника Главного управления кинофотопромышленности Б.З. Шумяцкого последовали аресты его заместителей Чужина и Жилина, помощника Сливкина.
В разговорах о просмотрах в Кремле кинофильмов, о заседаниях кинокомиссии ЦК ВКП(б) они отмечали ненужный и гнетущий контроль, отпускали иронические замечания в адрес чиновных зрителей, высказывавших свое мнение о фильмах.
Вместе с тем отмечались определенные трудности в развитии технической базы кинематографа. Вина руководителей кинопрома заключалась в том, что они предпочитали закупать оборудование за рубежом, учитывая его более высокое качество. Из-за этого якобы произошел срыв программы изготовления отечественной аппаратуры на ленинградском заводе «Кинап».
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.