Ловля "рыбки" в мутной "водичке" - [4]
Вот ее суть:«Социальная система стремится к равновесию и при выходе ее из равновесия с течением времени возвращается к нему; процесс колебания системы и прихода в "нормальное" состояние образует социальный цикл; течение цикла зависит от циркуляции элит… Элиты возникают из низших слоев общества и в ходе борьбы поднимаются в высшие, там расцветают и в конце концов вырождаются, уничтожаются и исчезают. Этот круговорот элит является универсальным законом истории.»
По Парето существует два главных типа элит, которые последовательно сменяют друг друга. Первый тип - "львы", для них характерны крайний консерватизм, грубые "силовые" методы правления. Второй тип "лисы", мастера обмана, политических комбинаций (…).» Далее Иван Васильев осмысляет в свете концепции Парето события 1991 г., при этом он приходит к мысли о разрушительности для жизни общества "толпизма", но толпизм у него не объединился с элитаризмом в толпо-"элитаризм". По принципу дополнительности информации это означает, что хотя автор и крестьянского происхождения, но он все же не представляет жизни народа без разделения на толпу и элиту. Это видно из фразы: «И тут возвращаюсь к давнему своему утверждению: народу надо наконец понять свою обязанность отвечать за своих лидеров.» Эта фраза по существу мешанина смысла: лидеров имеет только толпа, толпа не может отвечать за своих лидеров, поскольку лидерство в толпе - самовластно или искусственно насаждено извне. Если толпа начинает осознавать последствия действий претендентов на лидерство, то она перестает быть толпой, а лидеры в этом обществе невозможны, в обычном понимании слова лидерство. Иисус омыл ноги своих учеников, а кришнаиты современности омывают ноги своим "гуру". Церемония омовения ног в обоих случаях символична: но "гуру" действительно лидер толпы кришнаитов, но Иисус - не лидер среди своих апостолов и среди христиан.
После того, как Васильев умер, его Исповедь была опубликована. В полемику с умершим вступить невозможно, разъяснений он дать не может. Но читатель сам должен догадаться, что все возвращается на круги своя, и что мужик Васильев - честный человек, как явствует из его биографии, сам дошел до общеизвестной библейской истины своим умом. Проще говоря: терпите и не рыпайтесь.
Кому нравится больше терминология В.Парето, кто-то млеет при слове "этногенез",кто-то взахлеб читает "Порядок из хаоса", кто-то восхищен наследием Щедровицкого. Но все это - разные словесные формы описания одного и того же: устойчивого кризиса толпо-"элитарной" цивилизации. Устойчивый кризис - существует действительно как колебательный процесс, но элитаристы всех толков хотят его зафиксировать в устойчивом клановом толпо-"элитарном" кастовом разделении общества. И терпят неудачу на этом поприще каждый раз. Но в связи с ростом эталонной частоты социального времени, очередной крах "элиты" всякий раз наступает быстрее по эталону астрономического времени. Это следствие статистического понимания устойчивости как фиксированной неизменности, а не как динамического процесса. Тем более нигде не встречается понимание устойчивости в смысле предсказуемости поведения объекта под внешними воздействиями, внутренними изменениями в нем самом, управлением. Без этого выход из устойчивого процесса-кризиса невозможен.
Реально "элиты" - правящие. Общество нуждается в достаточно высоком качестве управления. Культурный рост - рост объема социально значимой информации, так или иначе необходимой в управлении. Информационная емкость кастово замкнутых элитарных кланов ограничена, как бы ни пыжились доказать обратное "элитаристы". Культурный рост ведет к тому, что прежняя элита не в состоянии вместить всю необходимую в качественном управлении информацию. Если она это понимает, то она сама заблаговременно устраняет препятствия для приобщения к ней прежде не-"элитарных" социальных групп, входящих на каждом новом этапе исторического процесса в сферу управления обществом. Если она этого не понимает и вследствие этого упорствует в клановой замкнутости, то новая "элита", численно более широкая и потому более информационно емкая, сметает прежнюю в ходе государственного переворота, который многими современниками воспринимается как социальная катастрофа, часто влекущая попытки реставрации правления прежней элиты. На рисунке "Мера качества управления" показан этот процесс. Ступенчатость его обусловлена глупостью зажравшихся "элит", которые вовремя не успевают устранить межкастовые перегородки и расширить тем самым социальную базу управленческого корпуса. Понятно, что наивысшее качество управления может быть достигнуть только при максимальной широте социальной базы управленцев, поскольку только в этом случае все способные к управлению имеют возможность войти в управление. Но это требует изменения взглядов на то, какое общество является нормальным, а какое устойчиво извращенным. Запад стоит на том, что нормален толпо-"элитаризм" и лидерство в нем "элиты", как объекта всеобщей зависти и подражания. Россия стремится к тому, что нормален иной строй жизни общества, в котором иерархия личностных холопско-господских отношений неуместна. Тенденция, отраженная в рисунке, показывает, что Россия более права в своих устремлениях.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
(Рабочие материалы к выработке “Стратегии реформы образования”) Предисловие 1. Наша эпоха и образовательные проблемы людей («физики» и «лирики» вместе или врозь?) 2. Освоение психологических практик создания делового настроения либо репетиторство учителей-предметников? 3. Главный изъян сложившейся системы образования 4. Научает ли школа навыку чтения? 5. Семья, школа, общество Если общество переживает затяжной кризис, то это означает, что на протяжении длительного времени, предшествовавшего кризису, система образования успела покалечить мировоззрение, интеллект, нравственность и психику в целом в нескольких поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, постепенно привели общество на грань катастрофы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
По вере вашей да будет вам… (Священная книга и глобальный кризис)
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это суровое документальное повествование не предназначено для легкого чтения. В нем любознательный читатель найдет для себя немало поучительного, узнает о том, как бывшие красногвардейцы, партизаны и чекисты, во главе с коммунистом В. П. Бертиным, при активном содействии обкома партии и правительства молодой Якутской республики, еще при жизни В. И. Ленина, открывали и осваивали золотоносные месторождения на Алдане, и как самые закаленные и упорные из них в составе первой Верхнеколымской геологоразведочной экспедиции высадились на берег Охотского моря и открыли золотую Колыму. Читатель узнает также о том, как старатели и якуты-проводники помогли Ю. А. Билибину, С. Д. Раковскому и П. М. Шумилову найти в жизни более верную дорогу, чем у их отцов, и стать патриотами своей социалистической Родины, лауреатами Государственной премии. Эта книга — о повседневном будничном героизме советских геологов и золотоискателей.
Герои этой книги – потомки нацистских преступников. За три года журналист Татьяна Фрейденссон исколесила почти полмира – Германия, Швейцария, Дания, США, Южная Америка. Их надо было не только найти, их надо было уговорить рассказать о своих печально известных предках, собственной жизни и тяжком грузе наследия – грузе, с которым, многие из них не могут примириться и по сей день. В этой книге – не просто удивительные откровения родственников Геринга, Гиммлера, Шпеера, Хёсса, Роммеля и других – в домашних интерьерах и без цензуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор, один из фигурантов громкого «театрального дела» режиссёра Кирилла Серебренникова, рассказывает историю своего «сопротивления». Книга эта – одновременно и триллер, и крутой детектив, и готический роман ужасов, это и жесткий памфлет, и автобиография. Но как бы ни определить её жанр, это повествование о стойкости, верности убеждениям и своему делу.
«Чтобы выжить, вам необходимо овладеть искусством выживания, особенно психологическим его аспектом, поскольку от этого в конечном счете и зависит, останетесь вы в живых или погибнете», — говорит Питер Дарман. В его книге «Выживание в экстремальных ситуациях» собран опыт элитных подразделений, таких как SAS и «Морские котики» США. В основе выживания лежат самые простые вещи: правильное использование одежды, инструментов, подсобных предметов и, главное, ваша психологическая готовность. Автор рассказывает о том, как выжить в различных нештатных ситуациях: в пустыне, тайге, джунглях, на Крайнем Севере.