Лотос растет из грязи - [12]

В глубине моря живут моллюски; у них нет глаз, и они никогда не видели ни голубого неба, ни звезд. У нас есть глаза, и мы можем наблюдать прекрасное небо над головой, но часто не ценим того, что имеем. Как правило, мы этого просто не замечаем. Нам доступно больше причин быть счастливыми, чем мы с вами способны сосчитать, и гораздо больше, чем нужно, чтобы осчастливить нас здесь и сейчас. Если вы умеете читать книги, если в эту минуту вы читаете и понимаете мои слова, то вы уже значительно удачливее многих людей.

Разница между радостью и счастьем

Мы можем испытывать радость и счастье, и буддийские учения проводят различие между ними. В радости все еще есть элемент возбуждения. Представьте себе человека, который идет по пустыне и обнаруживает, что у него закончилась питьевая вода. Если он вдруг увидит впереди оазис с тенистыми деревьями и прозрачным пресным озером, он почувствует радость. Когда он уже доберется до озера, зачерпнет воды и утолит жажду – это счастье. Вы можете испытать и то и другое.

Метод прост. Вы вдыхаете; возвращаете ум домой, к своему телу; утверждаете себя в «здесь и сейчас» – и распознаете то, что вас окружает. Тогда легко возникают радость и счастье – благодаря узнаванию того хорошего, что доступно прямо сейчас.

Почему Будда продолжает медитировать?

Будучи молодым монахом, я с удивлением спрашивал себя, почему Будда продолжал практиковать внимательность и медитацию даже после того, как стал Буддой. Теперь я нахожу весьма простой ответ. Счастье непостоянно, как и всё в этом мире. Для того чтобы счастье продлевалось и обновлялось, вы должны научиться его подпитывать. Ничто не может выжить без еды, в том числе и счастье; оно умрет, если вы не знаете, чем его кормить. Если вы сорвете цветок, но не поставите его в воду, он увянет через несколько часов. Даже если счастье уже проявилось, мы должны продолжать питать его. Это иногда называют созданием условий, и это очень важно. Мы можем приучить свое тело и ум к счастью с помощью пяти практик – отпускания, привлечения позитивных условий, внимательности, концентрации и проникновения в суть.

Первая практика: отпускание

Первый метод создания радости и счастья называется «отбрасывание». Определенная радость приходит тогда, когда мы отпускаем. Мы часто привязываемся ко многим вещам. Считаем, что они необходимы нам для выживания, безопасности и счастья. Но многие из этих вещей – или, точнее, наши убеждения насчет их крайней необходимости – очевидно препятствуют радости и счастью.

Иногда вы думаете, что решающее значение для вашего счастья имеют определенная карьера, диплом, зарплата, дом или партнер. Вы уверены, что без этого не обойтись. Но даже когда вы все это обрели и живете с любимым человеком, вы продолжаете страдать. При этом вы боитесь, что если отпустите вожделенную добычу, то будет еще хуже – что без объекта, за который вы цепляетесь, боль станет еще сильнее. Вы не можете жить ни с ним, ни без него.

Если вы глубоко заглянете в свою страшную привязанность, вы поймете, что на самом деле именно она создает препятствия для радости и счастья. У вас есть способность ее отпустить. Иногда это требует недюжинной отваги. Но как только вы отпускаете, счастье приходит очень быстро. Его уже не приходится искать.

Представьте, что вы горожанин и собираетесь на выходные в деревню. Если вы живете в мегаполисе, там много шума, пыли, загрязнений и запахов, но также много возможностей и впечатлений. Однажды друг уговаривает вас уехать из города на пару дней. Сначала вы отнекиваетесь: «Я не могу. У меня слишком много работы. Я пропущу важную встречу». Но в конце концов он все же убеждает вас, и через час или два вы оказываетесь в сельской местности. Вы видите открытое пространство, небо, чувствуете ветер на лице. Счастье рождается благодаря тому, что вам удалось оставить город. Если бы вы не уехали, как бы вы испытали это радостное состояние? Необходимо было что-то отпустить.

Выпустите коров на волю

Однажды Будда сидел в лесу с несколькими монахами. Они только что вернулись из деревни с подаянием и готовились разделить друг с другом степенную трапезу. Мимо проходил расстроенный крестьянин.

«Монахи, – сказал он, – вы не видели здесь коров?» «Каких коров?» – спросил Будда. «Ну, что ж, – произнес мужчина. – У меня четыре коровы, и я не знаю почему, но сегодня утром они все сбежали. У меня также есть обширное поле кунжута. В этом году вредители съели весь урожай. Я потерял все: и урожай, и коров. Мне хочется умереть».

Будда ответил: «Дорогой друг, мы сидим здесь почти час, и коровы мимо нас не проходили. Может быть, тебе следует поискать их в другой стороне». Когда крестьянин ушел, Будда посмотрел на своих друзей и мудро улыбнулся: «Дорогие друзья, вам очень повезло. У вас нет коров, которых можно потерять».

Одна моя состоятельная знакомая из Нью-Йорка купила участок земли рядом со своим домом. Она хотела построить там огромный жилой комплекс, а затем продать его, чтобы заработать много денег. Однажды к ней в гости пришел друг и посмотрел в окно. Оттуда открывался прекрасный вид на мост Джорджа Вашингтона и на бескрайнее синее небо. Друг повернулся к женщине, которая купила землю, и сказал: «Не строй здесь жилой комплекс. Если ты это сделаешь, у тебя больше не будет этого шикарного вида. У твоих соседей его тоже не будет. Ты уже не сможешь вот так смотреть на голубое небо и реку. Сейчас достаточно встать у окна – и вот оно, счастье. Какой смысл в том, чтобы получить больше денег, но потерять всю эту красоту и счастье?» Прислушавшись к мудрому совету друга, женщина изменила свои планы относительно здания – отпустила на волю одну крупную корову.