Ломоносов: к 275-летию со дня рождения - [60]
7. Белявский М. Т. М. В. Ломоносов и русская история // Вопросы истории. 1961. № 11.
8. Берков П. Н. Ломоносов и литературная полемика его времени (1750—1765). М.; Л., 1936.
9. Берков П. Н. Литературные интересы Ломоносова // Литературное творчество М. В. Ломоносова. М.; Л., 1962.
10. Билярский П. Материалы для биографии Ломоносова. СПб., 1865.
11. Вавилов С. И. Предисловие // Ломоносов. Сборник статей и материалов. М.; Л., 1940. Т. 1.
12. Вавилов С. И. Исаак Ньютон. М., 1961.
13. Вавилов С. И. М. В. Ломоносов. М., 1961.
14. Васецкий Г. С. Мировоззрение М. В. Ломоносова. М., 1961.
15. Васецкий Г., Иовчук М. Очерки по истории русского материализма XVIII и XIX вв. М., 1942.
16. Верюжский В. Афанасий, архиепископ Холмогорский, его жизнь и труды. СПб., 1908.
17. Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. М.; Л., 1958.
18. Гедеон Криновский. Собрание разных поучительных слов. СПб., 1755—1756. Т. I—II.
19. Гёте И. В. Собр. соч.: В 13 т. М., 1935. Т. IX.
20. Гиларовский П. Руководство к физике. СПб., 1793.
21. Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 6 т. М., 1953. Т. 6.
22. Гольбах П. А. Избр. произв.: В 2 т. М., 1963. Т. 1.
23. Грандилевский А. Что знают и что могут дать о Михаиле Васильевиче Ломоносове родные ему Холмогоры и Денисовка? // Ломоносовский сборник. СПб., 1911.
24. Греков Б. Д. Избр. труды: В 4 т. М., 1960. Т. 3.
25. Гуковский Г. А. Русская литература в немецком журнале XVIII b. // XVIII век. М.; Л., 1958. Сб. 3.
26. Гуковский Г. А. Ломоносов — критик // Литературное творчество М. В. Ломоносова. М.; Л., 1962.
27. Даннеман Ф. История естествознания. Естественные науки в их развитии и взаимодействии: В 3 т. М., 1938. Т. 3.
28. Демин А. С. Русская литература второй половины XVII — начала XVIII века. М., 1977.
29. Дороватовская В. О заимствованиях Ломоносова из Библии // 1711—1911. М. В. Ломоносов. Сборник статей. СПб., 1911.
30. Дружинин В. Г. Словесные науки в Выговской поморской пустыни. СПб., 1911.
31. Дружинин Е. И. Значение русско-немецких научных связей для хозяйственного развития Южной Украины в конце XVIII в. // Международные связи России в XVII—XVIII ВВ. М., 1966.
32. Ежемесячные сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие. 1755, август.
33. Есио Имаи. М. В. Ломоносов в японской литературе // Ломоносов. Сборник статей и материалов. Л., 1977. Т. VII.
34. Западов А. М. В. Ломоносов и журналистика. М., 1961.
35. Зубов В. П. Развитие атомистических представлений до начала XIX века. М., 1965.
36. Избр. произв. русских естествоиспытателей первой половины XIX века. М., 1959.
37. Избр. произв. русских мыслителей второй половины XVIII века: В 2 т. М., 1952.
38. История Российской Академии: В 2 т. СПб., 1875. Т. 2.
39. История русской философии. Указатель литерату ры, изданной в СССР на русском языке за 1968—1977 гг. М., 1975. Ч. 1-3.
40. История русской философии. Указатель литературы, изданной в СССР на русском языке за 1968—1977 гг. М., 1981. Ч. 1—2.
41. Капица П. Л. Жизнь для науки. Ломоносов, Франклин, Резерфорд, Ланжевен. М., 1965.
42. Карамзин Н. М. История Государства Российского: В 12 т. СПб., 1816. Т. 1.
43. Кедров Б. М., Уткина Н. Ф., Кузнецов И. В., Васецкий Г. С. М. В. Ломоносов // История философии в СССР: В 5 т. М., 1968. Т. 1.
44. Кедров Б. М., Ченцова Т. Н. К публикации заметок Энгельса о Ломоносове // Ломоносов. Сборник статей и материалов. М.; Л., 1951. Т. III.
45. Ключевский В. О. Соч.: В 8 т. М., 1959. Т. 8.
46. Копелевич Ю. X. Возникновение научных академий. Л., 1974.
47. Коровин Г. М. Библиотека Ломоносова. М.; Л., 1961.
48. Котович Ал. Духовная цензура в России (1799—1855). СПб., 1909.
49. Кузнецов Б. Г. Творческий путь Ломоносова. М., 1956.
50. Кулябко Е. С. М. В. Ломоносов и учебная деятельность Петербургской академии наук. М.; Д., 1962.
51. Куник А. А. Сборник материалов для истории императорской Академии наук в XVIII веке. СПб., 1865. Ч. II.
52. Курганов Н. Г. Книга письмовник. СПб., 1777.
53. Ламанский И. В. Ломоносов и Петербургская академия наук. М., 1865.
54. Ланжевен Л. Ломоносов и французская культура XVIII в. // Ломоносов. Сборник статей и материалов. М., 1978. Т. VI.
55. [Лепехин И. И.] Дневные записки путешествия... СПб., 1805. Ч. 4.
56. Летопись жизни и творчества М. В. Ломоносова. М.; Л., 1961.
57. Литературное наследство. М., 1937. Т. 29—30.
58. Ломоносов М. В. в воспоминаниях и характеристиках современников. М.; Л., 1962.
59. Лотман Ю. М. К вопросу о том, какими языками владел Ломоносов // XVIII век. Л., 1958. Сб. 3.
60. Лотман Ю. Об «Оде, выбранной из Иова» Ломоносова // Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка. 1983. Т. 42. № 3.
61. Магницкий Л. Арифметика. М., 1703. Кн. 1—2.
62. Максимович М. Об участии Московского Университета в просвещении России. М., 1830.
63. Максимович М. Речь о русском просвещении... М., 1832.
64. Месячные исторические, генеалогические и географические Примечания в Ведомостях. 1735. Ч. 9.
65. Месячные исторические, генеалогические и географические Примечания в Ведомостях. 1740. Ч. 12.
66. Месячные исторические, генеалогические и географические Примечания в Ведомостях. 1740. Ч. 93.
67. Моисеева Г. Н.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.