Логика Сердца. Путь Бодхисаттвы - [26]

Наше восприятие себя строится на ожиданиях. Мы привыкли выдавать «свойственные» нам реакции, отражающие наш опыт и мировоззрение. Любой выход за рамки привычного способен привести в замешательство нас самих и наших близких. Мы, своего рода, скованы их представлениями о нас. Несоответствие ожиданиям породит в близких чувство обиды и предательства. Ведь формируя внутри себя картинку человека, мы ждем, что человек будет ей соответствовать.

Например, твое Эго говорит: «Я интроверт, мне некомфортно выступать на публике, я не умею шутить, я сторонюсь шумных компаний». Анализируя свое прошлое, мы делаем вывод о настоящем, но наше описание себя – лишь сиюминутный слепок с реальности. В каждом новом мгновении мы создаем себя заново в бесконечном пространстве вариантов своих возможных проявлений.

Все это происходит потому, что мы научены думать о себе в ключе прожитого опыта. Ведь так повелось, что мы реагируем так, а не иначе, что нам свойственно одно, а не другое. Мы ошибочно отождествляем себя с этим набором характеристик, которые имели место в нашей жизни. А теперь представь, какое количество событий ты еще не прожил. На данный момент ты проявил лишь крохотную часть себя, но на этой ничтожной части бесконечного спектра качеств остановился и слепил образ. Чем старше человек становится, тем жестче этот крохотный идол.

Ты – не Эго, не тело, проходящее жизненный опыт, не Личность, обладающая набором качеств и характеристик. Все это просто мизерный процент описания того, как твое Я проявляло себя в физическом мире. Ты – это бесконечное «Я», наблюдатель, чистое сознание, неограниченный потенциал, проявляющий себя через мир материи и творящий нынешнее мгновенье с заложенной в него божественной силой.

Быть Личностью – значит умирать и рождаться, не понимая, кто наблюдает эти перемены. Сегодня я думаю так, завтра иначе, сегодня увлекаюсь одним, завтра другим, сегодня живу этой целью, завтра другой. Быть в Самости – значит оставаться неизменной сутью, проявляющей себя в бесконечных выражениях. Пока ты отождествлен со своими мыслями, ты не существуешь, ты лишь роль, написанная на листках книги жизни. Как только ты смещаешь центр своего внимания в наблюдателя – ты становишься сознанием, играющим роли в этой жизни.

Позволь себе быть новым каждую секунду, оставаясь неизменным. Позволь себе бесконечно проявлять себя, оставаясь Целым и неделимым. Представь, что грани личности, являющиеся миру в потоке жизни – лишь ничтожная часть твоей бесконечной сущности, выраженной в этом мгновенье реальности. Стань наблюдателем собственной игры и тогда однажды ты выйдешь из колеса смертей и перерождений, о котором говорят восточные мастера. Перестать отождествлять себя с мыслями, рождающимися и умирающими на горизонте твоего ума, значит увидеть свое истинное «Я», являющееся целым небосводом, целым космосом в котором эта игра и происходит.

Глава 24. О чувстве вины

Одним из самых мощных механизмов Эго является чувство вины. Оно настолько глубоко укоренилось в нашем уме с самого детства, с историей человечества, что человеку требуются подчас невероятные усилия, чтобы увидеть и осознать следствия его работы в себе. Примечательно также, что распознав свое длительное добровольное подчинение этой манипуляции, которую активно использует Эго большинства людей в мире, избавиться от нее можно в любой момент.

Чувство вины происходит из нескольких причин:

• Страх от осознания собственного несовершенства (сформированный религиозным культом, переданный родителями, окружением, навязанный СМИ и научной парадигмой);

• Отделенность от мира и от Творца (вера человека в существование лишь видимой материи уводит от признания тонких, нефизических явлений, таких как чувства, интуиция, мысль, энергия, сознание);

• Неверие в руководящую мудрую силу внутри себя (как следствие вовлеченности в логическое мышление и уход диалога с Душой/сердцем);

• Атака, как способ доказать неравенство людей (неготовность принять бесконечное количество чужих представлений о правильном и неправильном. Эго прилагает все усилия, чтобы выстроить иерархию людей, оценивая их по способностям и совершенно не замечая в них абсолютно ничем не отличимых родственных Душ. Кроме того, Эго расценивает атаку на одних, как борьбу за внимание других, что компенсирует его страх перед одиночеством в мире людей);

• Вера в карающего Бога (страх поступить или подумать неправильно побуждает человека соперничать с остальными, чтобы заслужить доверие высшей силы);

• Допущение несовершенства мироздания (вера в случайность своего появления и в смерть, как в естественный закон материи).

Самым труднопреодолимым для большинства ищущих является первородный грех. Христианство (точнее его общепризнанная трактовка), как свод настоятельных рекомендаций, апеллирует к уму человека, убеждая его в своей изначальной порочности и требуя выполнения правил, которые искупят его несовершенство. Дитя, пришедшее в мир, трактуется как грешное изначально. Сам факт рождения, воплощения в материальном мире, несет на себе отпечаток глубокого порока, искупление которого возможно лишь признанием своего ничтожества перед лицом всемогущего Бога.