Литургия Иоанна Златоуста - [12]

:

Один из воинов копьём пронзил Ему рёбра и тотчас истекла кровь и вода; и видевший это (св. ап. Иоанн) засвидетельствовал о сём, и истинно свидетельство его (Ин.19:34–35).

Затем диакон (по греческому чину говорит): «Соедини, Владыко[59], Святые Дары».

Священник, вливая в Чашу вино и несколько капель воды (ист002), произносит:

Благословенно соединение Даров Твоих всегда, ныне и во век, и во веки веков! Аминь (из последования греческого служебника).

Извлекая частицу из второй просфоры (Богородичной) и располагая их на Дискосе вокруг Агнца, он говорит:

В честь и память Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии[60] и ради Её молитв прими, Господи, жертву сию на Вышенебесный Твой Жертвенник (Полагая частицу справа от Агнца): Предстала справа Тебя Царица, облачённая в украшенные золотом одежды.

Третья просфора (девятичинная).

   1. И также в честь и память всечестного и всехвального пророка, предтечи и крестителя Иоанна[61];

   2. святых и прославляемых пророков: Моисея и Аарона, Илии и Елисея, Давида и Иессея, святых трёх юношей и Даниила пророка, и всех святых пророков (ист007);

   3. святых, прославляемых и всеми восхваляемых апостолов Петра и Павла, и всех иных святых апостолов;

   4. святых отцов наших, иерархов: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Афанасия и Кирилла (Александрийских), Николая Мирликийского, Михаила Киевского, Петра, Алексея, Ионы, Филиппа и Ермогена Московских, Никиты Новгородского, Леонтия, епископа Ростовского, и всех святых иерархов (ист005);

   5. святого апостола, первомученика и архидиакона Стефана, святых великомучеников Димитрия (Солунского), Георгия (Победоносца), Феодора Тирона, Феодора Стратилата и всех святых мучеников, и мучениц: Феклы, Варвары, Кириакии, Евфимии и Параскевы, Екатерины и всех святых мучениц (ист006);

   6. преподобных и богоносных отцов наших: Антония (Великого), Евфимия (Великого), Саввы (Освящённого), Онуфрия (Великого), Афанасия Афонского, Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского, Варлаама Хутынского и всех преподобных отцов, и преподобных матерей: Пелагии, Феодосии, Анастасии, Евпраксии, Февронии, Феодулии, Ефросинии, Марии Египетской и всех преподобных матерей (ист008);

   7. святых чудотворцев и безсребреников: Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеймона и Ермолая и всех святых бессребреников;

   8. святых и праведных праотцов Господа по плоти – Иоакима и Анны, святого (храма и дня), святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, Учителей славян, святых равноапостольных Великого Князя Владимира и Великой Княгини Ольги, и всех святых, по молитвам коих посети нас, Боже;

   9. святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинова града, Златоуста (либо святитель Василий Великий, смотря по тому, по какому чину будет совершаема литургия).

Четвёртая просфора (заздравная).

– Помяни, человеколюбивый Владыка, святейших православных патриархов и Великого господина и Отца нашего (имя), Святейшего Патриарха (титул), господина нашего преосвященнейшего (имя и титул епархиального архиерея) и всех епископов православных; помяни достойных пресвитеров, Христовых диаконов и всех, в священном сане пребывающих: братьев и сослужителей наших, священников, диаконов и всех братьев наших, коих Ты по милосердию призвал к Общению с Тобой, Всеблагой Владыка.

– Помяни, Господи, богохранимую страну нашу и живущих в ней по вере православных.

Затем священник или диакон поимённо поминает живых верных, читая их диптихи:

– Помяни, Господи, (имя)

Пятая просфора (заупокойная).

Затем священник или диакон также поминает усопших верных (ком001):

– В память и оставление грехов почивших святейших патриархов и (если преставились) блаженных создателей этого святого храма. Затем поимённо: Помяни, Господи, (имя). После этого: И всех с надеждой на воскресение для жизни вечной и общения с Тобой усопших православных отцов и братьев наших помяни, человеколюбивый Господи (читает диптихи об усопших).

Затем: Помяни, Господи, и меня недостойного, и прости мне все грехи – вольные и невольные.

Благословляя кадильницу с фимиамом, священник говорит:

Каждение, Тебе ныне приносимое, Христе, Боже наш, да будет пред Тобой как благоухание (любви) душ наших. Прими его на Вышенебесный Твой Жертвенник и ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа.

Окадив звездицу и ставя её над Агнцем, священник говорит:

И, придя, звезда остановилась над местом, где был Младенец (Мф.2:9).

Окадив первый покровец, и накрывая им Дискос:

Господь царствует, в Красоту облачившись. Опоясан Господь Своим могуществом, коим Вселенная тверда и не колеблется. И Престол Твой, Господи, утверждён искони Тобой – от начала веков. Реки, Господи, устремляют к Тебе воды свои, поднимая ввысь волны свои. Но превыше всех вод и волн морских – Твоя Сила, о, Всевышний Господь. И откровения Твои – всегда верны, и Святой Дом Твой, Господи, во веки пребывает (Пс. 92).

Покадив второй покровец и накрывая им Чашу:

Слава Твоя, Христе, объяла все Небеса и наполнила всю землю.

Покадив большой покров («воздух») и накрывая им Дискос с Чашей:

Ты укрой нас, как крыльями, отгони от нас всех врагов и противящихся, даруй Твой Мир нашей жизни, Господи, помилуй нас и Мiр Твой, и спаси души наши, ибо Ты – Бог благой и человеколюбивый.