Литовский лабиринт - [8]
В этой связи следует вспомнить и расправы „белоповязочников“ с еврейским населением. Вот как описал один из немцев первое массовое убийство евреев, произошедшее 27 июня 1941 г. во дворе гаража каунасского товарищества „Lietuvos ukis“ („Литовское хозяйство“), сокращенно „Lietukis“. Это свидетельство 21 мая 2009 г. обнародовал немецкий журнал „Der Spiegel“ в статье „Гитлеровские пособники Холокоста в Европе“.
Немецкий полковник рассказал, что, проходя 27 июня 1941 г. в Каунасе мимо гаража „Lietukis“, он услышал крики „браво“, аплодисменты, увидел, как матери поднимали детей повыше, чтобы те могли получше рассмотреть происходящее. Офицер подошел ближе и позже записал увиденное. „В забетонированном дворе светловолосый мужчина, лет примерно 25, среднего роста, отдыхал, опершись на деревянный кол толщиной в руку, который доходил ему до груди. У его ног лежало 15–20 человек, мертвых или умирающих. Вода из шланга смывала кровь в канализацию“.
И дальше: „Всего в нескольких шагах от этого мужчины под охраной нескольких гражданских стояли около 20 человек — молча покорно ожидали жуткой экзекуции. По короткому жесту руки один из них безмолвно сделал шаг и (…) был убит деревянным колом, и каждый удар зрители сопровождали радостными возгласами“. По свидетельству полковника, когда все были убиты и лежали на земле, убийца влез на гору трупов и заиграл на аккордеоне. Зрители запели национальный гимн, словно эта кровавая оргия была национальной церемонией (http://www. litjews.org/Default.aspx?Element=ViewArticle&ArticlelD= 1849&TopiclD=64&Lang=RU).
Литовский историк Арвидас Анушаускас, бывший заместитель генерального директора Центра изучения геноцида и резистенции жителей Литвы, ныне депутат Сейма и председатель комиссии Сейма по безопасности и обороне, назвал статью в журнале „Der Spiegel“ клеветнической. Аргументировал он это тем, что немецкий офицер литовского языка не знал и понять, что исполняется „Национальная песня“ Кудирки, или какая-то другая песня, не мог.
А. Анушаускас утверждает, что выявил свидетельства о том, что в гараже исполнялись русские „частушки“!
Весьма странно, что в тот период, когда в Литве всё „русское“ и „еврейское“ отождествлялось с советским НКВД, литовские националисты вдруг стали бы петь русские „частушки“. А почему тогда не предположить, что в гараже звучала еврейская тема из оперы Верди „Набукко“? Видимо, очень хотелось „уважаемому“ Анушаускасу найти „русский след“ в этой истории. Вот уж русофобия без края. Но самого факта зверской расправы в гараже „Lietukis“ он не отрицает.
Анушаускас уточнил, что светловолосый убийца был литовцем и родился в Литве, в городе Кибартай. Но в его роду были немецкие корни и он был агентом гестапо. Видимо, немало времени потребовалось литовскому историку, чтобы проследить родословную убийцы для выявления такого „важного“ факта. Однако на вопрос, каким образом происхождение объясняет факт варварского убийства мирных, беззащитных людей, Анушаускас так и не ответил. Вероятно, по мнению литовского политика-историка, именно примесь немецкой крови обусловила ту невероятную жестокость, с которой были убиты люди в гараже „Lietukis“. А как же тогда понимать одобрительную реакцию толпы, собравшейся поглазеть на убийство? Ведь она, несомненно, состояла из литовцев.
Или как оценить следующий факт, описанный в книге бывшего узника каунасского гетто, известного еврейского писателя Иосифа Гара „Гибель евреев Каунаса“. Вот цитата из этой книги: „…На городском стадионе, недалеко от VII форта (Каунас окружен кольцом фортов, построенных по указанию царского правительства накануне Первой мировой войны. — В. Ш.) были организованы соревнования по баскетболу между командой немецкого вермахта и прославленной сборной командой Литвы. Выиграла сборная Литвы. За это все члены команды были „премированы“. Каждому спортсмену было дано право… расстрелять по несколько десятков евреев, собранных тогда на VII форте. Чемпионы от предоставленной им „чести“ не отказались!!!“
Разумеется, среди литовцев было немало тех, кто, рискуя жизнью, спасал евреев и раненых советских солдат. За 45 лет, которые я прожил в Литве, мне в основном встречались доброжелательные литовцы, даже в Каунасе, где я четыре года проучился в политехническом институте. Многим из них я искренне благодарен за участие, которое они приняли в моей судьбе.
В то же время вызывает тревогу, что в современной Литве факты жесточайших и немотивированных расправ над мирными людьми в июне 1941 г. или замалчиваются, или задвигаются на второй план. Учитывая, что националистические настроения в Литве, как отмечалось в первой части, вновь начинают возрождаться и приобретать общественное звучание, это недопустимо.
Литовцы должны знать, что благие намерения, провозглашаемые от имени „Саюдисов“, во многих случаях служили прикрытием для преступных деяний националистов. Если об этом молчать, то рано или поздно история может повториться.
