Литературная Газета, 6611 (№ 35/2017) - [19]
А потом снова был путь, пока не поняли, что их доставили в женский концлагерь «Равенсбрюк», располагавшийся на северо-востоке Германии, в 90 километрах от Берлина. Лагерь существовал с мая 1939 года до конца апреля 1945-го...
Облили из шланга, переодели в полосатую форму – одежду немецких рабов. «Равенсбрюк» был большой, обнесён проволокой под током, кругом вышки с немцами и пулемётами, вдоль забора туда-сюда ходили конвоиры с овчарками…
Прошло уже много лет, но и сейчас, когда девяностолетняя прабабушка Аня слышит лай овчарки, на её глаза наворачиваются слёзы. Эти немецкие овчарки всегда будут напоминать ей о днях ужаса и страха.
Жили узницы в деревянных бараках, спали на соломенных матрасах. Было ужасно холодно, так как одна маленькая печка не могла обогреть большие бараки. С раннего утра и до позднего вечера работали, спать разрешалось всего несколько часов, но и это нельзя было назвать сном, так как от огромного нашествия насекомых-паразитов всё тело дико чесалось. Одолевал страшный зуд.
По возвращении с работ людей осматривали. Однажды у женщины из барака прабабушки нашли несколько огурцов. За это её забили палками насмерть.
По словам Анны Моисеевны, она очень боялась тех дней, когда к ним в барак заходили конвоиры с врачами, отбирали молодых и здоровых женщин и уводили с собой. Это были так называемые медицинские дни для «медицинских опытов».
Заключённых мучили инъекциями с различными вакцинами, проводили на людях опыты, оперировали без наркоза, проверяли живое тело на способность выдерживать низкое давление и температуры. Были и другие, не менее изощрённые и зверские медицинские пытки.
Кормили впроголодь. Очень быстро женщины превращались в пронумерованных живых мертвецов, людей, обтянутых кожей. Сильно кружилась голова от голода, ведь узницам давали всего лишь один кусочек хлеба и тарелку похлёбки из гнилых овощей. Но бабуля понимала: надо работать и терпеть, иначе – смерть.
Самыми страшными были «чёрные дни зачистки». Каждый день из бараков уводили сотни неповинных женщин. Даже сама смерть была жестокой: забивали палками, топили в воде, запихивали людей в «душегубки», делали операции, боль от которых человек не мог вытерпеть физически. Людей на растерзание отдавали собакам. По вечерам прабабушка плакала и молилась лишь об одном: только бы выстоять, вытерпеть, только бы хватило сил, только бы дождаться.
Этот день наступил. А накануне были слышны разрывы снарядов. Однажды канонада стояла всю ночь, а утром вокруг лагеря появились советские танки, и красноармейцы стали освобождать узниц «Равенсбрюка». Это случилось 30 апреля 1945 года.
Среди солдат, освобождавших пленников, был мой прадед. Так они и встретились – простая украинская сельская девчонка и молодой русский солдат.
Отдавая в лице Голубевой Анны Моисеевны, моей прабабушки, дань мученичеству, мужеству и стойкости всех заключённых узниц фашистского концлагеря «Равенсбрюк», я посвящаю эти строки:
Всё меньше их становится на белом свете,
Кто слышал взрыв снарядов, видел ужасы войны,
Кто на войну ушёл в июне на рассвете,
Любимые, родные – Родины сыны.
Задуматься над цифрой даже страшно.
Погибли те, кто жить хотел, любить, творить.
Поэтому, я думаю, сегодня важно
Им дань отдать и ничего не позабыть.
В далёком сорок первом на окраине села
Жила семья, как все, обычная, простая.
И в той семье девчонка милая росла,
Голубоглазая, весёлая и заводная.
Трудилась в поле, маме помогала,
Мечтала быть любимой и любить,
Но вмиг мечты разбились, голос Левитана
Сказал «война…»,
О жизни мирной ей пришлось забыть.
Однажды на рассвете всех девчат села
Забрали немцы, погрузив в вагон,
Угнали без еды и без одежды, в чём была,
Последний взгляд в окно… вокзал, пустой перрон.
В чужой стране, в холодном и пустом бараке
Голодные, без сил валились на студёный пол,
И только слёзы по щекам во мраке,
И тихий беззащитный стон.
Большая роба и дощечка с номером на шее
Перемешали там все нации в одну:
Полячки, русские, украинки, еврейки –
Молоденькие девочки, попавшие в беду.
Терпели много горестей и унижений
И жили лишь надеждой на своих,
Что в результате боевых сражений
Народ родной не позабудет и про них.
И вот настал счастливый миг освобождения.
Господь услышал их молитвы звук
И наградил за мужество, терпенье,
Вернув свободу, сняв оковы с рук.
Сейчас, когда всё в мире неспокойно,
Вблизи России гибнет братский нам народ,
Горжусь, что Родина достойно
Терпит беды, но движется вперёд.
«НИКТО НЕ ЗАБЫТ, НИЧТО НЕ ЗАБЫТО» –
В прошлом так было и будет всегда.
Русские люди чисты и открыты,
Будут помнить всегда, что такое ВОЙНА!
Я, мальчишка, рождённый в XXI веке, о Великой Отечественной войне знаю лишь из рассказов моей прабабушки, из кинофильмов и книг. Но даже этого мне хватает, чтобы понять, что нет ничего в мире страшнее войны и смерти, которую она несёт.
Нельзя допустить, чтобы ужас войны смог снова повториться. Хочется поклониться до земли нашим ветеранам за то, что они сделали для ныне живущих. На всю жизнь мне запомнятся слёзы моей прабабушки, когда в своих воспоминаниях она произносит страшные слова: «Равенсбрюк», «полосатая роба», «номер 109R».
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.