Литературная Газета, 6610 (№ 34/2017) - [6]

– Вы не ответили на вопрос о механизмах, которые позволят что-то реализовывать. Не всякий же раз обращаться к президентам?

– Мы постараемся учесть лучший опыт общественных структур. Но поскольку сложилось так, что многие вопросы решаются у нас с участием президентов, постараемся выстроить надёжный коридор взаимоотношений с руководством государств. Уже хотя бы для того, чтобы они напрямую слышали голос Общественной палаты, голос нашего единого народа.

– Вы вынесли на рассмотрение коллег Кодекс деятелей культуры Союзного государства. Давно пора.

– Не буду скрывать, что к этому меня подвиг «Кодекс Хейса». А вспомнил о нём впервые наш президент Владимир Путин на встрече с кинематографистами в 2011 году. Оказывается, ещё в 1930-х годах продюсеры Голливуда создали этический кодекс: что можно, а что не надо выносить на экраны. Когда прочёл, поразился их мудрости. Кратко изложу смысл уже в том виде, в каком предлагаю в проекте. Во-первых, произведения искусства не должны снижать моральные устои общества, необходимо в творчестве утверждать здоровый образ жизни с непременной негативной оценкой образа жизни отрицательного, недопустимо предавать сомнению и высмеиванию естественные, традиционные человеческие законы жизни и вызывать сочувствие к фактам их нарушения.

Американские продюсеры чётко обозначили, что религиозные верования в любых произведениях искусства не могут быть подвергнуты осмеянию. Речь идёт и о национальном достоинстве, и о взаимоотношениях полов, и о необходимости поддерживать священный институт брака и семейные ценности, не представлять супружеские измены в благоприятном свете. Говорится и о представлении жестокости и пороков, пролития крови – у американских коллег было прописано буквально всё. Потом, увы, всё это в кинематографе США сошло на нет.

В России через Общественный совет при Минкультуры подобный кодекс провести сегодня вряд ли получится – будет противодействие культурной «пятой колонны». А вот через Союзное государство попробовать можно. Пусть и Россия присмотрится. Проект с большим одобрением восприняли коллеги по ОП СГ, вносят свои предложения. Так что работа началась.

Беседу вёлВладимир Сухомлинов

Просвещённый патриот

Просвещённый патриот

Книжный ряд / Литература / Книжный ряд

Сухомлинов Владимир

Теги: Дмитрий Жуков , Огнепальный

Дмитрий Жуков. Огнепальный. Подольск, Академия-ХХI, 2017 416 с. 1000 экз.

Подольское издательство представляет в книге известные повести писателя «Протопоп Аввакум», «Владимир Иванович» (дилогия) и историческую новеллу «Из «Боровских былей».

Дмитрий Жуков, ещё служа в армии (а на фронт ушёл добровольцем в 1944 году), начал литературную деятельность – сначала переводы, затем научно-художественные книги, публиковавшиеся в популярных журналах, в частности «Новом мире», Молодой гвардии». Затем его всё сильнее захватывает борьба против разрушительных тенденций в отношении русской культуры со стороны лиц, которые занимали тогда видные посты в партийном аппарате. Он – активный участник создания Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, а со второй половины 60-х годов – член его правления. С рядом соратников проводит при нём «вторники», на которых выступают видные писатели, художники, историки, журналисты. Сейчас в мемуарах содружество называют «Русским клубом».

Россия, усилия по укреплению национального самосознания русских людей стали делом жизни. Это, конечно, отражалось и на творчестве. Почерк писателя – качественная, полнокровная художественная проза, опирающаяся на реальные исторические факты, документы, свидетельства.

Это достоинство ярко проявилось, например, в повести «Протопоп Аввакум» о сложном периоде российской истории (вторая половина XVII века), получившем название раскол Русской церкви. Он был обусловлен реформой патриарха Никона, которая заключалась в богослужебно-обрядовых нововведениях, направленных на внесение изменений в богослужебные книги и обряды для их унификации с греческими. Приверженцы старых обрядов, получившие потом название «старообрядцы», были преданы анафеме (что касалось только держащихся двуперстного крестного знамения).

В итоге появились старообрядческие группы, разделившиеся потом на многочисленные согласия. Эхо тех событий доносится до наших времён. Жуков помогает разобраться в существе и значении происходивших перемен, их влиянии на весь ход русской жизни.

Особенно полезной вышедшая книга может стать для молодых людей, увлечённых изучением истории. Ведь подаётся она рукой большого, просвещённого мастера-патриота.

Слово о русском каламбуре

Слово о русском каламбуре

Литература / Литература / Из неопубликованного

Жуков Дмитрий

Д. Жуков на вручении премии «ЛГ» «Золотой Дельвиг» с поэ­том, священником В. Неждановым

Фото: Фёдор Евгеньев

Теги: Дмитрий Жуков , каламбур

Дмитрий Анатольевич Жуков был уникальный литератор, мыслитель, переводчик, яркий человек. Казалось бы, по отцовской линии ему суждено было стать нефтяником, но его влекло иное. Так и вышло потом, но прежде был фронт, военная служба, работа в Генштабе, разведка... Он – автор повестей и рассказов, «Русских биографий» (среди его героев, например, Александр Грибоедов, Василий Шульгин, Василий Верещагин и Дмитрий Скобелев). Он – знаток Персии, книгу «Иран глазами русского» с почестями встретили там, в том числе на самом высоком уровне. Жуков не писал в стол – всё, что выходило из-под пера, сразу брали в печать. Поэтому его вдова Ирина Аркадьевна сказала: вряд ли мы найдём что-то «из неопубликованного». Просмотрели множество папок, повезло. Например, отыскалась статья 1967 года о будущем ЭВМ – очень смело, проницательно. К тому же благодаря ей я узнал от Ирины Аркадьевны, что писатель был среди создателей первого в СССР «компьютерного переводчика». Возможно, эту статью «ЛГ» позже опубликует. Сегодня же – не печатавшиеся заметки о языке. Они передают интонацию писателя, его чувство юмора, человеческую теплоту.