Литературная Газета, 6524 (№ 36/2015) - [54]

Его тёщу я видел, ко­гда бывал у Феди в гостях. Очень крепкая, энергичная женщина около шестидесяти, с пристальным, разоблачающим взглядом. Ей, конечно, был известен распространённый в массах образ тёщи-мегеры. Но Тамара Васильевна и пальцем не шевельнула, чтобы от него отмежеваться. Наоборот, упорно работала на этот не слишком привлекательный имидж, для неё органичный. При ней всё как-то замолкало, втягивало голову в плечи, скукоживалось.

Тёщу это вполне устраивало.

Может, Федя потому и молчаливый такой. Он лет двадцать по жизни идёт бок о бок с тёщей.

Что же могло случиться?

Впрочем, дни шли, интерес притуплялся.

И вдруг новость – тёща Микешина вернулась, причём в целости, сохранности, не растеряв своих повадок и хозяйственного отношения к мирозданию.

– Ну, где была? – спросил крановщик Толяныч. – Сама-то что говорит? Как перед вами отчиталась за месяц прогулов?

– Да больше всё мы отчитывались, – усмехнулся Федя. – Почему то не так, почему это не этак.

– Не объяснила ничего? – удивился Потапов, стропальщик. – Не по-людски. Весь город взбаламутила.

Федя вздохнул:

– Объяснила. В общем, ну… Короче, пришельцы её похитили.

– Как?! – дружно ахнула бригада.

Услышать такое от Микешина – это, знаете ли…

Кому другому не поверили бы нипочём, но Феде…

– Как?! – повторил Толяныч.

– Подлетели на тарелке, забрали. На даче она грядки вскапывала, задержалась. Ну и…

Микешин опять вздохнул.

Усомниться в правдивости его слов у нас и в мыслях не было. Не умел Федя врать. Не понимал, как можно искажать факты. Если говорит – подлетели, забрали, то значит, как раз это сам от тёщи и слышал.

Могла тёща присочинить? Эта – вряд ли.

Но я всё-таки обратился к Микешину:

– Назвать твою тёщу типичным представителем человеческой расы у меня язык не поворачивается. Зачем она им? Что с ней делали пришельцы?

– Да как у всех. Анализы разные брали. Тесты мудрёные на проверку интеллекта. Кино в голове показывали… – Федя помолчал, сопя. – А потом она там освоилась. Начала свои порядки устанавливать. Требовала, чтобы ноги вытирали. Нагоняи устраивала, если с задания поздно возвращались. Запрещала женщин в тарелку водить. Животных инопланетных велела выкинуть – аллергия у неё от них, видите ли...

– И что? – не выдержал Толяныч, видя, как Микешин нацеливается идти на выход.

Федя усмехнулся:

– Не сдюжили они. Зашугала их тёща. Привезли обратно. Высадили, где велела, в парке, возле нашего дома. Вечером, чтобы соседи не видели… Ну, бывайте.

И он вышел.

Мы потрясённо молчали.

У меня же перед глазами возникла сцена, будто из фильма.

В тёмном углу парка над кустами висит летающая тарелка. По освещённому трапу сходит Тамара Васильевна, строго поджав губы. Так же строго, обернувшись, стоя на земле, смотрит на пришельцев.

А те суетливо убирают трап и – ходу.

Я знал, что не забуду эту картину.

С молчунами так бывает. Живут, молчат. Но если вдруг заговорят... Каждое слово – будто кирпич. То, что из кирпичей сложилось, – уже надолго.

Валерий ГВОЗДЕЙ,АСТРАХАНЬ

Теги: юмористическая проза

Чудаки

Александр ПАШКОВ

Василий АЛЕКСАНДРОВ

Теги: карикатура

Простые истины

Виктор Воронов. Мысли в охапку. Часть первая. Шестнадцать туесков. – М.: Издательство Прондо, 2014. – 120 с. – 1000 экз.

Новое произведение В.В. Воронова стало для меня ещё одним открытием автора – как прекрасного писателя. Инженер-строитель по базовому образованию, затем кандидат экономических наук, профессор, директор Международной школы управления «Интенсив». Таким я его знал, мы дружим. Но, оказывается, мало знал… Андрей Платонов считал: «Без истины стыдно жить». С этих позиций и оцениваю новую книгу. Прочитав «туески» Виктора в первых, вторых и третьих «Пригоршнях из туесков памяти» и вот эти из «Охапки», невольно тянет ещё и ещё раз их прочитать. Возможно, потому, что мы оба сибиряки. Но нет, не только в этом моя привязанность к «туескам».

Сейчас-то я понял, осознал художественное волшебство этих его скромных по объёму книг. Содержание и стиль завораживают. Истиной, правдой о жизни: былой и настоящей. Непережитая истина – чужая, бессердечная истина. А ещё Л.Н. Толстой учил: «Надо жить умом ума и умом сердца». У автора истина своя – вороновская, сибирская, забайкальская. И как выражена!

Я нашёл в «Мыслях в охапку» что-то родное, сибирское, что душу пленит, описанное земляком Виктора Воронова Валентином Распутиным в «Прощании с Матёрой», а «Туески» невольно сравнивал с «Камешками на ладони» Владимира Солоухина.

Читаем в книге такие строки: «Жарким июльским полднем обжигающие солнечные лучи делают стволы сосен такими блестящими и ярко-светлыми, что всё вокруг становится весёлым, праздничным, играющим и жизнерадостным». Или ещё о соснах: «Они, как будто девчонки-подружки, гурьбой бегут со склона сопки вниз, и вдруг передние из них оказываются прямо на обрыве берега, под которым плещется байкальская вода, пугающая своей глубиной и холодом» .

Какая диалектика: от жизнерадостности – до преду­преждения об опасности нахождения на обрыве, где глубина и холод! Но глубина Байкала – чистая, пленящая, завораживающая, совестливая, когда через чистую почти метровую толщину льда видно глубинное дно, богатое творениями природы.