Литературная Газета, 6504 (№ 14/2015) - [3]

Но и это ещё не всё.

Как известно, Европарламент заседает в Брюсселе и Страсбурге. В столице Эльзаса, правда, депутаты работают всего 42 дня в году. Всё остальное время огромный комплекс на берегах Рейна пустует, но поддерживается в рабочем состоянии. Такая раздвоенность обходится налогоплательщикам почти в 215 миллионов евро (то есть 10 процентов всего бюджета ЕП).

Уже давно раздаются голоса разместить парламент в одном месте, а именно – в Брюсселе. Но Франция против: престиж ей не позволяет. Почему бы не остановиться на Страсбурге? Так тут против бельгийцы. При этом парламентская администрация вообще расположена в трёх точках. Сама генеральная дирекция в Брюсселе, а её пять тысяч сотрудников разбросаны по Бельгии, Люксембургу, Испании. Только на сами поездки уходит около 23 миллионов евро. К этому нужно добавить, что в результате перевозки евротружеников и огромного количества документов в атмосферу дополнительно утекает 19 тысяч тонн углекислого газа. Вот где «зелёным» развернуться!..

Вот так они и живут… Туда-сюда, обратно…

Всё тот же Корвин-Микке предложил «перепахать всё это поле и засеять заново». Идея, конечно, плодотворная. Только вот засевать чем? Где взять материал семенной? Разве что нечто американское, генно-модифицированное?

Теги: Евросоюз , политика

Зачем человеку права человека?

При любом обострении отношений с Западом наши оппоненты немедленно выволакивают на свет права человека.

Но это ещё что! При советской власти права человека - это вообще было такое штатное портативное устройство, чтобы овиновачивать Советский Союз. Устройство это входило в боекомплект идеологического бойца и было всегда при себе. Чуть что – права человека. За что нас только не виноватили: и за "свободное выражение убеждений", вернее, его отсутствие, и за то, что за границу не выпускали[?] Советская идеологическая машина привычно отбивалась: у вас самих-де безработица, а во Всеобщей декларации прав человека сказано: «Каждый человек имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы».

Долгим и энергичным повторением наши за­океанские друзья сумели внедрить в головы всем, в том числе и нашим доверчивым гражданам, что права человека – это нечто чрезвычайно важное, ценное. И, что особенно интересно, вовсе не придуманное людьми, а коренящееся в самой природе вещей. Однажды я написала в ЖЖ, что пора бы нам выйти из ВТО, юрисдикции Страсбургского суда по правам человека, а заодно и из самих прав человека. Реакция была такая, словно я предложила диету, состоящую из крови христианских младенцев.

Пропаганда – вещь действенная. Права человека считаются чем-то священным, неким врождённым свойством этого самого человека, дарованным ему от природы или от Бога (опция для тех, кто верует). Поскольку права человека по-прежнему состоят на вооружении у наших друзей «как старое, но грозное оружие», и это оружие будет ещё не раз пускаться в ход, мне хочется напомнить, что это такое и откуда они взялись, права человека. Очень часто понимание того, откуда это взялось и в чьих интересах придумано, развевает священный флёр, которым для многих всё ещё подёрнуты эти самые права.

Прежде всего никаких прав у человека от рождения, от природы, от Бога нет и быть не может. Права он получает только в государстве. Нет государства – и прав никаких нет. Свободный и добродетельный дикарь, «естественный человек», выдуманный «женевским гражданином» Руссо, никаких прав не имел: какие права в лесу? Кто сомневается, может съездить в тайгу или в амазонскую сельву и там покачать права.

А раз право человека мыслимо лишь в государстве, то мы спускаемся с заснеженных вершин морально-религиозных абстракций на скучную юридическую почву. И что же мы видим? На ней любое право кого бы то ни было – это одновременно чья-то обязанность предоставить то, что требуется для реализации этого права. А коли так, любое право легко переформулируется в терминах обязанности. И право человека – тоже.

Человек имеет право на жизнь? Значит, армия, полиция вкупе с ненавидимыми интеллигентами спецслужбами обязаны эту жизнь охранять и защищать, хватать и вязать злодея, который на эту жизнь покушается. Имеет человек право на труд – значит, кто-то должен ему предоставить, так сказать, фронт работ. Если этого другого с его обязанностью нет – и права никакого нет. Более того, обязанность первична, она возникает раньше права.

Переформулировав таким манером все права человека в терминах обязанностей, мы видим уже другую картину: священные права человека – это просто-напросто перечисление обязанностей государств. Ну, некий список пожеланий к позитивному праву государств, подписавших этот документ.

Но тогда зачем нам это надо? В нашем государстве граждане (а также не граждане и лица без гражданства) имеют множество прав. Их имущественные права регулируются гражданским правом, их жизнь и здоровье охраняется уголовным правом; имеют они и широкие политические права, которые покрывают так называемые права человека, часто они гораздо шире их. Права человека не вписываются в нашу правовую систему, да и ни в какую, по правде сказать, тоже не вписываются. Это чисто идеологическая придумка.