Литературная Газета, 6494 (№ 03-04/2015) - [38]

Однако вернёмся к Быкову. Он-то как раз не лабазник и не «голубой воришка» из мэрии. Он – один из признанных авторитетов в среде оппозиционно настроенных россиян, среди которых, на мой взгляд, есть немало приличных, совестливых, готовых на лишения за свои убеждения людей. Они искренне хотят видеть страну более честной, благородной, умной, открытой – так за что ж их так комическими куплетами про коррупцию по самому темечку? Ведь ни одному кремлёвскому политтехнологу и пропагатору (по Достоевскому) и во сне не привидится такая удача – без затрат и суеты, учитывая многомиллионную аудиторию «Эха Москвы», отвадить от протестного движения тысячи и тысячи потенциальных новобранцев да и в старожилах зародить сомнения: ну, придут к власти эти куплетисты и что – объявят коррупцию нормой жизни?

Когда-то писателя считали в России совестью народа. Давно это было. Тогда, когда писатель дозволял своему герою убить, скажем, никчёмную старушку странице на семнадцатой, а потом на оставшихся семистах заставлял убивца мучиться и вину свою искупать. И вот, спустя много лет, пришли комические куплетисты и сказали: «Старушенцию, говоришь, замочил и дурью, говоришь, маяться стал? Дык споперва завсегда мутата одолевает, а потом ничего, привыкаешь. Лично нам это жить не мешает».

Ну и в завершении – небольшой отрывок из уже упоминавшегося здесь вначале произведения:

«Мне пришлось потратить немало времени, внушая Гаррису более христианский взгляд (…), но в конце концов я в этом преуспел, и он обещал мне, что при всех обстоятельствах пощадит друзей и родственников и не будет петь комических куплетов на пепелище» (Джером Клапка Джером, «Трое в лодке, не считая со­баки»).

Теги: общество , мнение , СМИ

Восток и в науке – дело тонкое

Кризис, который сегодня переживают гуманитарные науки, и в частности востоковедение, системен и всеобъемлющ. Его истоки кроются как в фундаментальных изменениях современной миросистемы, начиная с коммерциализации знаний, интернетизации интеллектуального пространства и дегуманизации общественных отношений, так и в особенностях развития отечественной науки. Ещё десять лет назад наметился дефицит специалистов. Сегодня проблема кадров стоит гораздо острее: ушли целые поколения востоковедов, а привлечение молодёжи крайне затруднительно из-за второй глобальной проблемы гуманитарных наук - недостаточного финансирования.

Финансирование гуманитарных наук сокращается и в России, и в других странах. Востоковедение, основу которого составляют история и филология, испытывает в дополнение к сложностям практического применения выводов трудности с обоснованием своего существования. Комплексный характер востоковедения затрудняет его отнесение к какой-либо конкретной гуманитарной науке. Сочетание истории, филологии, культурологии, экономики, философии, религиоведения, социологии, политологии, этнологии, антропологии в исследованиях приводит к утрате востоковедением собственной специфики в глазах не только отдельных мыслителей, но и принимающих решения чиновников. Подтверждением таких сомнений служит отрицательное отношение к термину "востоковедение" (Oriental studies, Orientalism) в зарубежной англоязычной традиции, где оно считается наследием колониальной эпохи.

Если исследования не будет финансировать государство, востоковедение скоро исчезнет. Ещё в конце ХХ в. такой проблемы не существовало. Сегодня она более актуальна, чем борьба с историческим материализмом на рубеже 1980–1990 годов. Сокращение финансирования гуманитарных институтов Российской академии наук, ныне подчинённых Федеральному агентству научных организаций, подтверждает готовность властей пожертвовать ими. Журнал «Восток (Oriens)», которому в этом году исполняется 60 лет, находится в конце первой тысячи российских журналов в системе Science Index. Из тридцати материалов номера, включающих не менее 12 полноценных исследовательских статей, цитируются четыре, чаще – два. Эти факты указывают на распад связей внутри востоковедного сообщества. По открытым данным Российского научного фонда, ни одна востоковедная заявка не была профинансирована в конкурсах 2014 г.

Закрытие востоковедных центров на Западе свидетельствует о возможности их исчезновения в целом. Но какое востоковедение утратило привлекательность? Ведь о восточных религиях, традициях, народах выходит множество книг, снимаются фильмы и ролики, японская анимация проникла и в отечественную мультипликацию. Популярность карате и прочих восточных единоборств не падает, туристические направления в страны Востока развиваются, несмотря на нынешний кризис. Следовательно, привлекательность утратил не Восток, а дисциплина, которая его изучает. Неинтересно академическое, научное востоковедение.

Почему? Думаю, гуманитарные науки, включая востоковедение, утрачивают смысл своего существования. Любая наука изначально нацелена на поиск истины. Но сегодня господствует иной подход: всё имеет право на существование, все точки зрения истинны (следовательно, все они и ложны, но это никого не интересует). Зачем углублённое изучение какого угодно общества, если гораздо важнее его коммерческий образ? Зачем поиск истины, если в интернете есть всё – «все вопросы к Яндексу»? Виртуальный мир исключает саму постановку вопроса о том, как