Литературная Газета, 6474 (№ 31/2014) - [2]

На элегантном приглашении на юбилей Борис Семёнович процитировал любимого Сергея Есенина, тем более что фамилии схожи:

В грозы, в бури,

В житейскую стынь,

При тяжёлых утратах

И когда тебе грустно,

Казаться улыбчивым и простым –

Самое высшее в мире искусство.

Желаем Борису Семёновичу Есенькину оставаться таким же энергичным и улыбчивым!

«ЛГ»

Теги: Борис Есенькин , Библио-Глобус

Образы России

 Виктория Гусакова. Русское православно-национальное искусство XIX - начала XX века. – М.: Институт русской цивилизации, 2014. – 765 с. – Тираж не указан.

Что мы представляем себе, когда думаем о России, – какой зрительный образ? Вероятно, тот, что разглядели и воссоздали художники, архитекторы, окружившие нас искусством, которое сообразно русской природе и нашей истории. Это явление и стало темой нового издания Института русской цивилизации.

Случай уникальный: фундаментальное исследование издано с изысканностью подарочного художественного альбома. Да, такую книгу не заменишь сетевой версией и в айпады она не помещается.

В исследовании Виктории Гусаковой впервые в искусствознании уникальное явление, условно называемое "русским стилем", рассматривается одновременно в историко-культурном и мировоззренческом аспекте, ведь идеология и эстетика неразделимы. Речь идёт о сравнительно кратком временном отрезке: меньше ста лет, но автор постоянно возвращается к корням русского искусства, и мы получаем представление о его тысячелетней истории. В конце XIX века Россия обретала Древнюю Русь, восстанавливала древнее убранство храмов, находила утраченные реликвии в земле. Прошлое вдохновляло художников: это явление по праву называли своеобразным русским Возрождением. Россия обретала Русь.

Издатель – историк Олег Платонов – верен себе: он открывает нам многообразную Россию. Иконы, живописные полотна, архитектурные шедевры, праздничный и бытовой костюм – всё это и есть русский дух, воспетый Пушкиным. И здесь прослеживается связь между искусством и политикой. Императорский дом во многом определял и поддерживал интерес художников к прошлому России. Так, к концу XIX века утвердился национальный стиль в живописи и архитектуре. И за каждым образцовым произведением – мировоззренческие глубины. В начале XX века получил развитие «неорусский стиль», который предусматривал обращение к древнерусским памятникам домонгольского периода и эпохи расцвета Руси, сохранившимся в Новгородской, Псковской, Владимирской и других губерниях, а также районах Русского Севера. В числе его приверженцев следует назвать С.С. Кричинского, А.П. Аплаксина, В.А. Покровского – создателя сказочного Фёдоровского городка, что в Царском Селе. В сфере внимания исследователя – не только произведения, но и судьбы их авторов.

Виктория Гусакова убеждена: эти художники были верны идеалам Святой Руси, а иначе их усилия остались бы бесплодными. Последние герои повествования – А.В. Щусев, С.Т. Конёнков, М.В. Нестеров, П.Д. Корин – перенесли традиции прошлого в ХХ век, сформировали наше отношение к образу Руси. Такую книгу можно и читать, и рассматривать всю жизнь – из поколения в поколение. Она не устареет.

Теги: Виктория Гусакова , Русское православно-национальное искусство XIX – начала XX века

Пружина разжимается

В последние дни давление Запада на Россию усилилось по всем направлениям. На нас обрушивают бесчисленные санкции, тут же следует решение Гаагского суда о выплате $50 миллиардов акционерам ЮКОСА, в гибели "Боинга-777" обвиняют уже не ополченцев, а Россию и персонально её президента... Угол атаки поменялся, и Запад даёт нам понять, что их не устраивает лично президент Путин.

Слово - известному писателю и общественному деятелю Святославу РЫБАСУ:

– Попытаюсь ответить только в исторической ретроспективе. Трём российским руководителям, Николаю II, И. Сталину и Л. Брежневу, выпала тяжёлая доля участвовать, по сути, в трёх мировых войнах. Николай II и Брежнев (холодную войну) проиграли, Сталин – в ней победил. Случайно ли это? Думаю, нет.

Российская империя внутренне была расколота, её элита была не готова к длительной борьбе (антигосударственный заговор 1916 года), экономика критически зависела от импорта, а банки руководствовались исключительно коммерческими интересами, модернизация Витте и Столыпина оказалась незавершённой. Сталин же довершил модернизацию, устранил раскол в советской верхушке (да, с жестокостью Ивана Грозного), использовал конкуренцию США и Великобритании и стал победителем, подняв Советскую Россию на небывалую высоту.

Брежнев (и затем Горбачёв с «общеевропейскими ценностями») оказались недальновидными. «Третья корзина» Хельсинкского соглашения фактически подвела черту холодной войне и попутно лишила СССР возможности бороться с внутренней антисоветской оппозицией. А, скажем, Китай подобного соглашения не заключал. О Ельцине мне сказать нечего.

Толстой в «Войне и мире» заметил: «Царь – раб истории». В этом смысле Владимир Путин следует давно предначертанным путём и понимает это. Вот строки из его Послания Федеральному Собранию 18 марта 2014 года: «У нас есть все основания полагать, что пресловутая политика сдерживания России, которая проводилась и в XVIII, и в XIX, и в ХХ веках, продолжается и сегодня. Нас постоянно пытаются загнать в какой-то угол за то, что мы имеем независимую позицию, за то, что её отстаиваем, за то, что называем вещи своими именами и не лицемерим. Но всё имеет свои пределы. ([?]) Россия оказалась на рубеже, от которого не могла уже отступить. Если до упора сжимать пружину, она когда-нибудь с силой разожмётся».