Литературная Газета, 6460 (№ 17/2014) - [18]

Телефонные номера.

Я верчу растерянно диск,

Я трезвоню во все концы.

И мой взгляд, наверное, дик,

Как у кошки или овцы.

11 декабря 2013

* * *

Движутся люди, птицы и тени,

Тянется жизнь.

Прямо от самого моря ступени

Тянутся ввысь.

Город ступенчат от пенной лодыжки

До облачных круч,

Он вертикален почти до одышки,

Как солнечный луч.

15 декабря 2013

* * *

– Как идут твои дела? –

Облака меня спросили.

– Я ещё не умерла,

А меня уже забыли.

20 декабря 2013

* * *

Зима. И вьюга пахнет бездной,

Прибрежный шевеля камыш.

И с верхотуры неизвестной,

Мой ангел, ты за мной следишь.

Надеешься, что после смерти

Осуществлю свою мечту –

На том, на параллельном, свете

Ошибки юности учту.

20 декабря 2013

* * *

Между всеми поровну

Бытие поделено –

Прошлое своровано,

Будущее зелено.

Мыслить мне не велено,

Всё уравновешено, –

Дни проходят медленно,

Время мчится бешено.

31 декабря 2013

* * *

Бессонно я думала о недоступном,

И наперекор

Хотеньям моим, в самом деле преступным,

Сужался простор.

Накапаю в рюмку снотворные капли,

Чтобы опять

На те же на самые грабли

Не наступать.

1 января 2014

Теги: Инна Лиснянская

Георгий Гачев: опыты жизнемышления

1 мая 2014 года исполнилось бы 85 лет Георгию Гачеву - литературоведу, философу, культурологу, "интеллектуальному путешественнику" по национальным вселенным. Уже шесть лет, с момента трагической гибели, идёт символический отсчёт времени – в пространстве памяти. 

Мыслитель универсалистского склада, «всечеловек», чувствовавший себя дома в разных культурах, Георгий Гачев оставил след не только в области гуманитарных наук. Стремясь к обретению целостной картины мира, он выстраивал мост между гуманитарностью и естествознанием, между науками о природе и науками о человеке. В пространстве «жизненно-философского дневника», который вёл Гачев на протяжении 45 лет, неразрывно сплетаются опыты частной жизни и творческое усилие мысли, извлекающей смыслы из каждого сегмента бытия и истории.

ЕВРАЗИЯ. ЕЁ ИДЕЯ

11.3.99. <[?]> Сама гигантская равнина Севера Евразии единит: до пояса гор: Тибет, Алтай, Тянь-Шань, Памир, Кавказ – одни ветры гуляют, реки великие, климат. Нет гор-препятствий единению-проникновению и взаимовлиянию – земледельцев, кочевников, русских, тюрок. Природа, Космос – задаёт общую Судьбу и стиль жизни. Спиной к горам и спиной к воде-морям. Тут космос кочевника, земледельца и горца – основные таковы образы хозяйствования. Только народы-мореходы не представлены, не их дело. <…>

Итак, если идти от Космоса, Природы, воли Матери(ка) Земли – тут естественно образоваться большой стране, общему образу жизни, цивилизации, культуре. Как и сложились: Россия-«империя», Советский Союз. Теперь на очереди – Евразия. Как новая большая светская суперидея, что поверх разных этносов и религий может единить территорию и людей.

Теперь, после развала СССР и Юго­славии – понимаешь, как идея Социализма Коммунизма как секулярная сверхидея была живительна и полезна и цивилизующа – в регионах, где разно-природные этносы с потенциалом животно-звериных цапаний, а также – разные веры – тоже с убийственным фанатизмом. Большая секулярная идея не вторгалась в прерогативы идей национальных и религиозных, но приглушала их односторонности, давала поверх них новую идеологию и смыслы бытия – в гражданском обществе, в культуре. Таковой большой секулярной идеей является и Демократия, и Рынок. И «Третий путь», который ныне социалисты для Новой Европы, общего рынка и валюты «евро» – как синтез социализма и капитализма – пропагандируют. <…>

«Евразия» – и может на пространстве бывшей России-империи и СССР занять место этой секулярной суперидеи, что могла бы объединить тут людей разных этносов и вер – в творчестве общей цивилизации. Только чем её наполнить – чтобы вдохновляло, как имели эту силу Патриотизм величия России или Коммунизм, как Все-Любовь и разрешение социальных недугов в Человечестве как семье? <…>

Очевидно, надо попробовать прикинуть будущие процессы в новом веке и тысячелетии третьем на планете Земля – и какое место-роль тут выпадать могут на наше «местообитание».

Кажется (и хочется так думать-верить), что вектор патриархальной индустриальной цивилизации, чемпионом чего является Америка-США, упрётся в бунт Природы Земли и Жизни, которая затребует – приостановить безудержное механическое изнасилование тела Целого ради товаров и денег – и снова должны восценить – Землю как Великую Матерь, а с тем – Женское начало, Жизнь, Рожание, Любовь, Свободное Время – не для механического производства, не для – Количества, а для Качества Жизни. Для истинных ценностей. А они – просты: Здоровье, Любовь, Дух, Ум, Творчество. И для того – Свободное Время, а не взгляд на него – как на сырьё для превращения в Деньги.

Нет, два способа жить хорошо: иметь много средств – или иметь мало потребностей. Мудрец избирает второе. Ибо потребность – нужда, зависимость. А стиль американизма – плодить всё новые и излишние потребности – и ради них убивать жизнь в стрессе на работе за заработок.

Так вот: наш образ жизни на Севере Евразии как раз приучил нас довольствоваться малым в материальной низовой сфере, зато ценить свободное время, беседу, жизнь, культуру. Мы – по климату – лишь полгода лето работаем на тело – и собираем один урожай (тогда как в Европе – два, а в США – три, т.е. круглый год вкалывают на тело). А мы – зимой на печи, в юрте – сказки рассказываем, песни поём, великую Литературу, Музыку созидаем, беседы заполночь «русских мальчиков»: о смысле – жизни – ценность же!..