Литературная Газета, 6355 (№ 04/2012) - [4]

Так чего мы хотим?

Так чего мы хотим?

ИнтерНЕТ-интерДА

Я призвал бы людей не раздувать истерику вокруг коррупции. Потому что в последний год это перешло уже все разумные рамки. Не коррупция, а истерика вокруг коррупции.

Коррупция есть везде. Она есть и в Китае, хотя за это там расстреливают, она есть и в Америке, только она другого уровня[?] Коррупционные скандалы в Америке возникают ровно тогда, когда это нужно определённым людям[?]

Я точно так же, начиная с какого-то времени, когда пошло большое количество информации про коррупцию, кипел и бурлил от негодования и думал - как же так?

Потом я увидел одну очень опасную вещь. Я увидел, что это негодование начинает раздуваться, начинает превращаться в определённую истерию, следствием которой дальше может быть тот хаос, который сейчас мы видим в Египте, который мы видим в Ливии. Потому что если вы думаете, что геополитика куда-то исчезла, если вы думаете, что исчезло желание одних стран доминировать над другими и устанавливать свои правила игры, это не так, и это всё существует. И то, что на эти кнопки начинают давить, а мы, как лохи, на это ведёмся и начинаем тоже кричать: "Давайте сейчас выйдем с транспарантами, долой, победим коррупцию"[?]

Её никто не победит сразу. В худшем случае мы победим до конца только свою собственную страну[?] Пока есть что пилить, пока есть нефтяные деньги, пока есть эта халява[?] С этим ничего не сделаешь, к сожалению[?] Кого куда ни поставьте, всё равно это будет происходить, потому что за всеми не уследишь.

О демократических выборах и свободах, которых у нас нет, и о "страшном авторитарном режиме". Главная претензия - на выборах нет выбора, нет оппозиции. Люди хотят, чтобы стало "по-другому", но не видят силы, которая сможет это "по-другому" осуществить.

Прежде всего надо выяснить, как именно "по-другому" хотят люди. Осмелюсь предположить, что большинство людей хочет, чтобы чиновники перестали дербанить деньги и обогащаться за счёт бюджета. Чтобы власть реально занималась ЖКХ, авиацией и ценами на топливо, а не переименованием милиции в полицию, а потом, если понадобится, обратно. Я тоже очень хочу этого. Ещё я хочу, чтобы мы не вступали в ВТО на условиях западных стран и не душили этим остатки своего сельского хозяйства. Хочу, чтобы бюджетную поддержку получали существующие научные центры, а не только "Сколково". Хочу, чтобы принимались и выполнялись долгосрочные стратегические программы промышленного развития и не было слепого доверия "мудрой руке рынка", которая завела нас в болото.

Эти желания не осуществляются, и поэтому зреет протест. Но что важнее - выпустить протестный пар или реализовать желаемое хотя бы частично? Беспорядки не решат ни одной проблемы. В лучшем случае всё ограничится потасовкой с ОМОНом, в худшем - приведёт к развалу страны. Реализовать желаемое можно только через долгий настойчивый диалог с властью, формирование новых политических сил и приход этих сил во власть через выборы, как делается во всём цивилизованном мире. А то что же - у себя в Америке республиканцы собираются побеждать демократов на выборах, а нам предлагают менять власть по-египетски?

Я понимаю, что многие психологически устали от одних и тех же лиц в телевизоре и хотят любых перемен. Этих перемен будет в ближайшие пару лет выше крыши - придёт мировой кризис, хватит всем за глаза.

Ни один политик, ни одна партия не ворвутся в Кремль, сместив всех, кто там был раньше. Всё равно придётся находить компромиссы и делать сегодня десять уступок, чтобы завтра убедить большинство в правильности своего решения. Действуя иначе, можно только наломать дров и вылететь из политики пулей или получить пулю в голову. И, к слову о пулях, в цивилизованной демократичной Америке в президентов стреляли одиннадцать раз - вот так всё непросто в нашем прекрасном мире.

Павел САНАЕВ, писатель, автор книги "Похороните меня за плинтусом" atnews.org

Обсудить на форуме

Не хватает самопознания

Не хватает самопознания

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

"Вехи"-2009. К 100-летию сборника.- М.: ИФРАН, 2011. - 217 с. - 500 экз.

На страницах "Литературной газеты" весь 2009 год шла дискуссия, посвящённая 100-летию выхода знаменитого сборника "Вехи", ставшего громадным событием в истории русской общественной и философской мысли. Авторы газеты пытались обсудить те самые проблемы, которые волновали самих веховцев, стремились разобраться в скопившемся клубке невнятицы и умолчаний по поводу событий и потрясений как целого века, так и тех двадцати лет, что прошли после гибели СССР. "Понять, что к чему и куда это всё ведёт" - так сформулировал цель дискуссии её ведущий Валентин Толстых.

Надо сразу сказать, что если два года назад положения дискуссии могли показаться кому-то отвлечёнными и имеющими слабое отношение к современной жизни, то сегодня, после выброса общественной активности в конце 2011 года, её злободневность и соотнесённость с сегодняшними вопросами уже не нуждаются в объяснениях.

"Поняты ли, наконец, "Вехи"? - вопрошает один из авторов "ЛГ". - Понят ли этот непревзойдённый философский бестселлер, разгадавший самосознание российской интеллигенции, с её блужданиями, шараханием, слепотой, ошибками и ложью, нелюбовью ко всему родному и поразительным пристрастием ко всему "общечеловеческому", к вождизму и сервилизму, лжепророчествам?"