Литературная Газета 6353 (№ 01-02/2012) - [46]

"Деспотическое" господство одной идеи, одного интереса деформирует смысловую сферу личности, являясь одним из психологических механизмов формирования ложного смысла жизни.

ЧЕЛОВЕК НЕ АНГЕЛ

"[?]Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание" - этот, высказанный в немецкой идеологии К. Марксом и Ф. Энгельсом, тезис, в котором сознанию фактически отводится роль "пассивного отражателя" бытия, оказался весьма удобным для идеологии тоталитарного общества. Он как бы научно обосновывал правомерность авторитарного, прямолинейного воздействия на сознание людей. Личность рассматривалась в основном как результат интериоризации (усвоения) внешних социальных влияний.

Как это ни парадоксально, и в постсоветское время такой подход остаётся руководством к действию: бытие определяет сознание. И точка. Измените бытие, введите рыночные отношения, разрешите частную собственность - и всё образуется. Однако изменение внешних условий жизни людей неоднозначно сказывается на их сознании.

С другой стороны, сознание не является простым отражением бытия, но существенно воздействует на него. Отсюда следует, что социально-психологические факторы - сознание людей, духовно-нравственное состояние общества - имеют отнюдь не меньшее значение, чем уровень материального производства. Можно сказать, что только взаимодействие этих факторов придаёт полноценный смысл процессу социального развития.

Но человек не ангел. Известна дуальность природы человека, которая в одних случаях представляет собой высочайшее проявление человеческого духа, в других - может основываться на примитивных потребностях и влечениях. Вывод прост: человек - предмет (и субъект) воспитания. Полтораста лет назад это убедительно доказал К.Д. Ушинский.

Является ли человек "предметом воспитания" в сегодняшней России?

ПРОРАСТАЮЩИЕ СЕМЕНА

Реальностью сегодняшнего дня является рост преступности, огромное количество безнадзорных детей, сирот при здравствующих родителях. По данным социологических исследований, более двух третей выпускников школ-интернатов и детских домов страдают алкоголизмом или наркоманией. Какое наследство произведут они на свет? (Ведь демографическая проблема не только в том, сколько нас будет через энное количество лет, но и в том, какими мы будем.) Убийства, похищения людей, разгул жестокости и насилия становятся явлениями обыденными, "рутинными"[?]

Да, с этим злом ведётся борьба. Но она напоминает борьбу с сорняками путём срезания верхней части растения, в то время как корни остаются в земле и снова дают дружные всходы[?]

Борьба со злом по-настоящему эффективна, когда она начинается с раннего детства. Именно тогда в душу растущего человека засеваются семена, которые затем прорастают.

Добротный урожай - результат добротного ухода за посевом[?] К сожалению, с выращиванием, "воспитанием всходов" дело обстоит весьма неблагополучно.

Сам термин "воспитание" становится немодным. Мы предпочитаем говорить о психолого-педагогической поддержке, как будто боимся упрёков в том, что воспитание ограничивает свободу человека. Резонно осудив систему "закручивания гаек", мы правомерно отказались от неё. Но есть ли смысл двигаться с "раскрученными гайками", когда всё можно: купить диплом о высшем образовании или права на управление транспортным средством?(Цитирую: "Весь месяц я обзванивала знакомых, получивших права, и с ужасом обнаружила, что все они их купили". - "Московская неделя" от 15.04.11.)

Да, воспитание ограничивает свободу, но ту тотальную, унижающую, развращающую свободу, которая разрушает личность.

В последние годы всё большую значимость в процессе нравственного воспитания приобретает религия. И это можно только приветствовать. Но нужно ли доказывать, что духовно-нравственное воспитание должно быть не только прерогативой церкви, но и государства?!

ВЕРТИКАЛЬ ЖИЗНИ

Можно выделить два измерения смысла жизни - горизонтальное и вертикальное. Горизонтальное измерение проявляется в отношении к собственной жизни, не просто как совокупности отдельных этапов, возрастных периодов, событий и ситуаций, но как к единому целостному жизненному пространству.

Поиск смысла жизни неизбежно связан с осмыслением человеком своего настоящего, прошлого и будущего как единой линии жизни, осознанием того, что настоящее и будущее не просто сменяют прошлое, они вырастают из него, с извлечением уроков: прошлое не учит лишь того, кто не желает у него учиться.

Характеризуя вертикальное измерение смысла жизни, вспомним Архимеда, который утверждал, что если ему дадут точку опоры, он повернёт Землю. Учёный, несомненно, имел в виду точку опоры вне Земли. Подобную работу выполняет смысловая вертикаль. Она позволяет человеку занять позицию не только над своим настоящим, прошедшим и будущим, но и над собственной индивидуальной жизнью вообще.

Вертикальное измерение смысла жизни - это смысловые образования, обусловленные воздействием норм общечеловеческой нравственности, религиозных убеждений, национальных, родовых традиций и т.д.

Смысловая вертикаль, аккумулирующая не только внутренние, но и внешние силы духовной жизни человека, воспитывает совесть. О ней русский философ И. Ильин писал, что это проявление духовной свободы человека, содержащей могучий позыв к совершению нравственного поступка.