Литературная Газета 6333 (№ 29 2011) - [5]

Первый вопрос – за кого «Народный фронт»? – понятен. А вот со вторым –сложность немалая: против кого? Это не либеральный фронт, это не фронт спасения. Это фронт, объединяющий народ страны. А кто тогда те, против кого он выступает, – не народ? Я угадываю возможный ответ – народ же разный, так вот мы против тех, кто и не народ вовсе, а жулики и воры. Сейчас модно произносить подобные аттестации. Но, увы, очень часто оказывается, что люди, обладающие этими грантами жуликов и воров, оказываются среди тех, кто призывает к борьбе с ними. Согласитесь, «Народный фронт» против жуликов и воров выглядит, скорее, отчаянно, нежели здраво. «Фронт» – понятие обязывающее, мобилизующее. Вечны в памяти слова: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой!» Это тоже был фронт. Там было всё понятно: против кого.

Поэтому, пережив эйфорию торжества идеи, следует задуматься о смысловых последствиях. Образ этого самого: «Против кого?» – может разобщить фронт. Ибо народ велик только тогда, когда он един.

Вопрос «Против кого?» – вопрос не праздный. Обязывает название «Народный фронт». И если быть справедливым, единороссы не видели в КПРФ главного противника. Они были убеждены, что время коммунистов кончилось и они существуют лишь как теневая реальность, как воспоминание о достаточно отдалённом прошлом, как музей в настоящем. И в этой роли они и останутся в политике. Полагаю, что похороны коммунистов преждевременны. И как ни странно, именно кризис дал коммунистам второе дыхание, ибо со всей очевидностью показал краховую уязвимость капитализма.

Но появление некой контрсилы, противостоящей «Народному фронту», ещё и возвращение «Народному ополчению» символических героев Минина и Пожарского доводит объединяющую идею до абсурда. Коммунисты не адресуются к собственной истории, не говорят о союзе рабочего класса и крестьянства. Они уходят в далёкое прошлое российской истории, ищут там созвучность. Но «Народное ополчение» – это образ войны. Получается, что КПРФ помогла единороссам в решении очень непростой задачи: против кого «Народный фронт»? Они сами выплеснулись. И если раньше удачной уловкой Путина могли бы стать слова, расставляющие все точки над «i»: «Не против кого, а во имя чего», – то теперь ситуация изменилась: народ против народа. Иначе говоря, осмысление объединяющей народ идеи вызывает отторжение ревнивых политиков, потому что объединяются не вокруг них.

После шумного съезда «Народного ополчения» в Нижнем Новгороде случилось досадное погружение «ополчения» в идею агрессивного национализма: «Россия для русских», которой КПРФ, судя по всему, не сумела противостоять и пошла не в ту сторону – догонять ЛДПР. Тогда, в далёкие времена, русским противостояли поляки, а теперь, Геннадий Андреевич, кому вы противостоите? Ах да, совсем забыл, вы чистые и пушистые, противостоите ворам и жуликам, а ещё «понаехавшим тут». Ну что ж, может быть. Но, на мой взгляд, для КПРФ это путь в пропасть – ненависть плохой союзник.

ВЕЛЕНО ОТМЫВАТЬСЯ

У Прохорова свои проблемы. Если у единороссов очередь в 4 тысячи человек на желание участвовать в праймериз по выборам кандидатов в будущие депутаты, то у Прохорова своя очередь – на предмет членства в партии. Объёмный пиар дал результат. Вспоминаются парткомы по приёму в члены КПСС.

Мне интересно другое. Есть слова, сказанные Гозманом в кулуарах съезда (слова вещие): с идеями основателей партии Гайдара и Чубайса покончено. И есть тезис Прохорова (оппозиция – явление маргинальное), который далёк от бесспорности. Как, впрочем, и адресность своего избирателя. Мы должны обращаться к главам семьи, к мужчинам и женщинам, которые каждый день принимают ответственность за себя, за своих детей, за их будущее. Иначе говоря, партия «Правое дело» – это партия всех.

Увы, уважаемый господин Прохоров, партии для всех не бывает. Одна таковой себя считала, она называлась КПСС, был взлёт и был крах. Я сомневаюсь, что вы рассчитывали стать её прообразом.

Олигархи или их ставленники, погружающиеся в политику, совершают похожий маневр – Касьянов ли это, Прохоров или тот же Ходорковский: идут во власть, заверяя малоимущих в верности таковым. Малоимущие бедны – это факт, но не глупы – это тоже факт. Они не верят в мгновенное перерождение.

 Вряд ли поверят они и в прохоровскую эволюцию: вчера требование 60-часовой рабочей недели и повышения пенсионного возраста, а сегодня – прямо противоположное: «Капитализм для всех – это не наш путь. Семья, её заботы – вот наши цели». Столь скорое перерождение взглядов не может не насторожить. Прохоров – один из самых богатых людей России. И вот теперь он прозрел. Почти библейская история. Он полон желания вернуть долг тем, кого ранее обобрал, следуя законам социальной несправедливости, в эпоху приватизации. Он хочет искупить свой грех. Впору встать перед иконой на колени и разрыдаться: «Прости меня, Господи! Тогда я был молод и не просвещён жизнью, а сейчас я всё понял». Как бы хотелось, чтобы всё было именно так, а не осталось плодами писательской фантазии. Но жизнь пишет свою историю.