Литературная Газета 6325 (№ 21 2011) - [41]

Мой папа, Конкин Алексей Александрович, незадолго до своей кончины поведал мне, что в 1932 г. он, тогда 22-летний молодой человек, руководил кружком художественной самодеятельности при Саратовском управлении Рязано-Уральской железной дороги и им требовалось помещение. Секретарь губкома комсомола сказал: «Бери Троицкий собор под свои дела». Отец пришёл в храм и, как говорил мне, весь внутренне завибрировал от вопрошавших его совесть ликов святых с почерневших стен самой старой церкви г. Саратова. И не смог он перешагнуть через Душу свою и принять участие в поругании святыни. Ушёл от греха, а секретарю сказал, что своды слишком низкие и нет возможности приспособить это помещение под зрительный зал. А если бы на месте отца оказался кто-то другой, возможно, своды были бы выше, а? Я счастлив, что мой папа в какой-то мере оградил от воинствующих безбожников Свято-Троицкий собор и он никогда не закрывался для верующих. А в 1956 г. мне было пять лет и у меня случился порок сердца, меня крестили в нём, прося мне защиты и окормления у Господа, и я выжил, живу и теперь. Есть в этом мистическая связь, она влилась в моё сознание, как Родина, как Волга, богаевские сады, наша лесостепь с запахом дубового листа и полыни, трепещущим ковылём…

Сегодня алчная рука бестрепетно уничтожает поле русской доблести в Бородино. Как можно это делать нашему соотечественнику и можно ли причислять его к таковым, коль он посягает на память, славу, величие России?! И как мне не уважать другой пример, увы, не российский.

Несколько лет назад я впервые был в США на гастролях. Переезжая из штата Джорджия в Техас, мы увидели нагромождение скалистых гор. Восходящее солнце раннего утра окрасило красным цветом безжизненные скалы и там же торчащий флагшток с огромным, развевающимся американским стягом, а подле него небольшой стенд. Я с супругой Аллой попросили шофёра остановить машину, и мы вышли посмотреть, чем же прославился этот клочок горного, пустынного кряжа. Подходим, читаем и узнаём, что это мемориальное место дорого для всякого североамериканского сердца, потому как именно здесь спешился с лошади, чтобы размять ноги, сам Джордж Вашингтон, будущий президент Соединённых Штатов. И всё! Нет, вы правильно прочитали: размял ноги, только и всего! Что он делал другими частями тела и облегчалась ли его лошадь, описано не было. Вот как чтят и приучают чтить пустяк с исторической точки зрения всего-то 250-летней историографии своей страны там!

А у нас в параноидальном азарте увековечивают всесилие своей человеческой бездарности, бескультурья, оправдывая свой часовой халифат «заботой» об удобстве жизни москвичей, и никто из этих «мудрецов» не освоил бесконечные гектары неухоженных, безобразных зон отчуждения вдоль железнодорожных путей, где убожество гаражей, бесконечных складов, где деревья утопают в отбросах. Так знакомятся с Москвой пассажиры из дальних стран и весей. Наша столица стала отхожим местом, а не городом, где хочется почистить ботинки носовым платком от смущения перед красотой, чистотой, симфонией в камне, зелёным шёпотом листвы…

И ведь, поверьте, не хочется с кем-то ссориться, но когда тебя в грош не ставят, когда «некто» из грязи да в князи, когда Сенька нахлобучил шапку на оттопыренные уши и ухмыляется сыто и чванливо, делается обидно, но не за себя только – за дело, за город, за Родину, за униженных и оскорблённых, голос которых не слышен за сиренами мчащегося кортежа владельца «чего-нибудь»: нефти или газа, еды или мануфактуры, ресурсов или города, округа, села… «ГЛАВНАЧПУПС» – вот он, нарицательный герой сегодня, рождённый талантом В.В. Маяковского, а ведь ещё вчера был весьма приличный человек. Вот как деформирует молох человека: властью, деньгами, безнаказанностью. Кто-то ещё вчера из всех возможных «достоинств» обладал только хамской натурой, но, прыгнув в золотой мешок, стал обладателем «волшебного» кресла, а оно судьбу переписывает. И вот уже родословная, уже что-то от Рюрика, и вот уже Сенька – академик, преобразователь красоты и первозданности в мерзость запустения… Гимн стяжательству!

Еду в дивный Зарайск. Иду к источнику святого Николая Зарайского тихо помолиться у часовни и омовение в купальне совершить (+4 круглый год) – зарядку сделать для Души и тела. Пришёл. У часовни сидят две молодые разомлевшие тёти в минимальной одежде, пьют пиво из бутылок, курят, лениво и односложно выцеживая слова – жарко! А их бесхозные чада пяти-шести лет за их спинами, также подле часовни, развлекаются тем, что бросают друг в друга комья земли, смачивая их в воде источника, иногда попадая один в другого, но чаще – в стены часовни. Это не вызывает у мамаш никакой реакции до тех пор, пока один из мальчиков очень ловко не промахнулся и не влепил грязью в собственную родительницу, которая, прикрыв глаза и запрокинув голову, собралась насладиться глотком пива в позе горниста. Вот здесь маменька «включила» голос и без лишней дидактики выдала тираду, цитировать которую я не смею. И тут подумал я: не ручонкой ли несмышлёныша сам святой Мирликийский Чудотворец Николай послал вразумление! Да боюсь, не почувствовала пока тонкая женская натура предупреждения, что, мол, не ведают, где находятся, ведь здесь не аквапарк, что нет у них должного благоговения, что проживают они не на «территории», а в Отечестве с тысячелетней православной культурой! И что ждать в дальнейшем этим мамам и нам с вами от пока ещё невинных неучей? И кто даст им достойные знания, привьёт уважение к их Родине? Кто научит их быть не Иванами, родства не помнящими?!