Литературная Газета 6302 (№ 47 2010) - [4]
Комментарии: 23.12.2010 20:28:38 - Ярослав Петрович Козвонин пишет:
Все вышеизложенное верно и правильно,удивляет бездействие и забитость главного народа России-русского.Я ,как бывший гражданин СССР сейчас живу в Казахстане,следовательно гражданин другой страны.Парадокс,Родине русские из бывших советских республик крайне необходимы(у них запас живучести и сплоченности выше чем у российских соплеменников),но власть кремлевских пигмеев ,понимая это,забюракрачивает процедуру гражданства для братьев-славян.Они с бараньим упорством финансируют потенциальных чужаков,не способных мирно жить на Земле славянской.Это люди чуждой веры и культура их чужда.Воистину политический кретинизм власти не поддается анализу.
22.12.2010 19:47:26 - Николай Алексеевич Барболин пишет:
Уважаемый Борис Иванович! Наивно думать, что в наше время можно от кого то отгородиться границами. Они, т.е. кавказцы среди нас!.придется как то учиться жить рядом, если не получается вместе.
22.12.2010 19:44:40 - Николай Алексеевич Барболин пишет:
Б.И. Коростелеву.
22.12.2010 19:40:15 - Валерий Гросс пишет:
Проблема ли в кавказцах?
Действующая российская власть (бюрократия и олигархат), Путин и Медведев, как выразители её интересов решили использовать национальную карту, непременно для того, чтобы посмотреть, как этот ресурс можно использовать в дальнейшем (а ситуация в России в 2011 г обязательно будет ухудшаться, повышение тарифов ЖКХ, коммерциализация социальных учреждений, рост цен на продукты питания, безработица, повышение налогов этому будут способствовать) для удержания своей власти. Кавказцам отнюдь не присуща коррупция "с рождения". Например, в Ингушетии жители долго и упорно боролись с президентом Зязиковым М. М, который разложил республиканский аппарат донельзя, открыто продавал должности, поощрял взяточничество. А Зязиков ведь был ставленник Путина и проводил его политику в вверенном ему регионе. Сейчас Зязиков советник Медведева. Федеральные трансферты в кавказские регионы "откатываются" самой, что ни на есть верховной власти России (см. информация о генерале, МВД Еделеве А. Л, о крышевании строительных фирм в Чечне). Подобное наблюдается и в других регионах Кавказа входящих в состав РФ. Конечно ментальность у народов Кавказа особая, но это вовсе не основание для его отделения от остальной России. И преступность в регионах Кавказа имеет свою специфику см.http://www.ingushetiyaru.org/news/21858.html В центральной России также совершаются в том числе и русскими зверские преступления см. http://barnaul.sibnovosti.ru/incidents/114754-zhitelya-altayskogo-kraya-osudili-na-22-goda-za-iznasilovanie-i-ubiystvo-nesovershennoletney http://www.aif.ru/society/news/30653 Вообще, необузданная сегодняшняя преступность, есть следствие политики разграбления, страны (СССР и России), начатое еще позднесоветской партноменклатурой и доводимое до завершения сегодняшней властью. Вспомнить хотя бы гордое заявление Путина о том, что у нас в России самое либеральное уголовное законодательство (нет смертной казни, конфискацию, как вид уголовного наказания исключили из УК в 2003г) Юрий Юрьевич, уже давольно давно обращает внимание читателей на природу власти в РФ и ее человеконенавистнический характер.
22.12.2010 18:10:08 - борис иванович коростелев пишет:
О Манежной и не только.
Если человек пьёт, то кто виноват:он сам или тот кто наливает? Кавказцы дают мзду - для них это естественно, в крвови с рождения. А кто берёт в Москве и других районах России? Нечего на зеркало пенять...Я русский,мои родители приехали в Сибирь из под Курска.Если напрямую без недомолвок,то необходимо отделиться от тех регионов Кавказа, которые считают естественным жить в России за счёт русских.Это население юга РФ имеет чуждый нам менталитет, дорого на содержании, беспокойно при совместном проживании (одни Кавказские войны чего стоят) .Итак мы никогда не станем цивилизованным государством при наличии этих народов в нашем составе. Кроме того даже ЦК КПСС не могла заставить их жить по общепринятым правилам!
22.12.2010 15:45:35 - Ольга Владимирова пишет:
Душа как точка отсчёта.(Дополнительный аспект проблемы.)
Человек с сохранной психикой, а значит с совестью ( душа без совести - не душа ) не о правах прежде печётся, но об обязанностях. Может, в отсутствии осознания своих обязанностей каждым ( каждым! ) - корень всех проблем? Нет совести, значит движут индивидом желания и претензии. И потому растущая любовь к правам. Пусть так. Но почему никто из этих праволюбов не вспоминает вслух об обязанностях? Ведь последние образуют с правами неразрывную пару, как право-лево, верх-низ. Существует неписанный четвёртый закон диалектики: сколько прав, столько и обязанностей. Чем больше последних, тем шире первые. Только из этого может вытекать законное неравенство граждан. Хочешь больше прав - бери на себя больше обязанностей. Обязанности брать - желающих мало. А вот лозунги о правах "поближе к телу", потому на них и опирается идеология потребления ( Пищи! Шмоток! Зрелищ! Секса! ). Культ потребления как идеология - идеология необозначенная, жёстко навязываемая - для России неприемлема. Она способна какое-то время быть доминантной, но неизбежно обречена на провал. Российский и европейский менталитеты могут иметь лишь точки пересечения. Только точки. Европейское сознание выстроено на видимости, кажимости. Таким людям важна роль. Этикеточность - как суть. Многознание - как ум. Псевдовежливость, улыбчивость - как аналог искренности. Ничем не оправданный культ актёрства, в том числе и политического, тому подтверждение. Для западного ума суть русской души - естественность, простота, искренность - признаки варварства и примитивизма. У нас с ними разные тчк отсчёта истинного. Поэтому в России вызревает конфликт. Почти как сто лет назад. Противоречие неизгладимое, на этот раз между обезсовестившейся чиновничьей и капиталистической массой ( сытой, часто наглой, почти всегда безнаказанной ) и людьми, для которых понятие совесть ещё живо. И даже требования исполнения законов, по сути - требования проявления совести. Совести народ хочет. Хотят или не хотят политики, но задуматься о душе придётся. Она - точка отсчёта. Она же - основополагающая точка успеха. Не европейского. Нашего.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.