Литературная Газета 6298 (№ 43 2010) - [41]
Конечно, такие публикации скорее исключение, чем правило. И обсуждение российского ТВ проходит чаще в неформальной обстановке – на работе с коллегами, дома с членами семьи, в общественном транспорте, который, как когда-то в советские времена, является своеобразным камертоном взглядов и настроения людей. Однажды в автобусе услышал, как возмущалась немолодая пассажирка: «Посмотрите, как в этих российских фильмах постоянно и безбожно пьют!» Не согласившись с этим мнением, решил приглядеться к проблеме более внимательно. И убедился в правоте и наблюдательности народного «критика». Действительно, и в сериалах, и в серьёзных художественных фильмах, комедиях и исторических картинах никогда не обходится без «красочного» показа этой далеко не безобидной российской традиции.
Но, повторюсь, особым вниманием узбекских телезрителей пользуются информационные передачи. И здесь на первом месте, без всяких сомнений, идёт старое доброе «Время», доверие к которому очень велико. Наших зрителей привлекают свобода и демократизм российских телеканалов, возможность высказать взгляды, порой не совпадающие с мнением властей предержащих, раскованность многих политиков РФ. Но порой возникают недоумённые вопросы и сомнения. Среди наших телезрителей вызвала огромное недоумение и недавняя травля на российском ТВ президента Белоруссии. Свора нечистоплотных журналюг, получив команду «фас» из верхних эшелонов власти, с лаем и визгом бросилась на «жареное». В телефильме, в котором вместо фактов сплошные домыслы, лидер соседнего (и кстати, союзного с Россией!) государства объявлен… психически ненормальным (!). Здесь у нас возник естественный вопрос: а если завтра перед «старшим братом» провинится другая страна СНГ, кто ещё составит компанию Лукашенко в палате № 6?
Нынешний год, как известно, проходит под знаком 65-летия Великой Победы. Российское телевидение весьма широко освещает эту знаменательную дату, и многие передачи на эту тему находят самый живой отклик в сердцах узбекских телезрителей. Это и понятно: ведь Великая Отечественная – часть нашей общей истории, в Узбекистане практически нет семьи, на себе не испытавшей горести военного лихолетья, из 6-миллионного населения республики в те годы более 30 процентов ушли на фронт, 450 тысяч погибли на полях сражений, 150 тысяч пропали без вести. И когда мы смотрим талантливые и правдивые творения теледокументалистов России о Сталинградской битве, Ленинградской блокаде, танковом сражении на Курской дуге или взятии Берлина, то вспоминаем об этом с гордостью: ведь там героически сражались и погибали ребята из Узбекистана.
Тем большее удивление вызывают некоторые телепередачи или телефильмы, где принижается значение этой Победы, извращается её смысл: дело представляется так, что огромные жертвы были напрасными, да и вообще что это и… не победа вовсе (!). Чтобы не ходить далеко за примером, сошлюсь на недавнюю премьеру НТВ «Брест: крепостные герои». Надо обладать особым «талантом», чтобы так опошлить и извратить ставший уже легендой подвиг защитников Бреста. Горстку бойцов, умирающих от жажды и голода, противостоявших элитным дивизиям вермахта, танкам и самолётам противника, благодаря домыслам, подтасовкам и неуместным комментариям представили чуть ли не предателями, мечтавшими лишь о том, чтобы сдаться.
В этом же ряду и показанный на Первом канале в преддверии Дня Победы один из главных церковных иерархов, «не видя других причин Победы», объяснил её «Божьим чудом». Стоит ли привносить Божественное туда, где оно совершенно неуместно? Нельзя не сказать о том, что по многим каналам сегодня буквально несётся на человека, накрывая его, огромный вал бездуховности, насилия, культа денег и наживы, распущенности и вседозволенности… Осмеянию подвергаются такие высокие чувства, как любовь, патриотизм, целеустремлённость, желание творить добро. Подрываются многие исконные ценности, в особенности семья. Это совершенно неприемлемо для Узбекистана, где один из самых низких в мире показателей по разводам, где уважение к старшим – наивысший приоритет, где родителей называют только на «вы». И естественно, что такие передачи и фильмы вызывают справедливую тревогу у представителей интеллигенции и духовенства.
Как же противостоят этому «смертоносному» валу в нашей республике? Пока ещё старым как мир и примитивным способом – выключают телевизор, не разрешают детям смотреть некоторые передачи. В связи с этим удивляешься либерализму и терпению узбекских властей, которые давно могли бы прекратить вещание на территории страны некоторых российских телеканалов. Видимо, они руководствуются мудрым советом героя Миронова из фильма «Человек с бульвара Капуцинов»: пусть будущее рассудит…
К тому же не будем забывать, что благодаря российскому ТВ наряду с тупыми американскими боевиками мы видим «Балладу о солдате» или «А зори здесь тихие», поперхнувшись порнокартинами Тинто Брасса, восхищаемся фильмами Михалкова или Рязанова, возмутившись поведением и речами некоторых политиков или телеведущих, с удовольствием наблюдаем, как Кургинян в «Суде истории» громит млечиных, хакамад или станкевичей…
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.