Литературная Газета 6266 (№ 11 2010) - [8]

Мэтлок не согласен с теми, кто смотрел на СССР как «Russian Empire» – «Русскую империю». Скорее, это была «Коммунистическая империя», где этнические русские не имели никаких преимуществ перед другими народами. И страдали даже больше других.

Не согласен он и с политикой США на распространение «демократии» по всему миру. Такая политика вызывает протесты и упрёки в лицемерии, ибо у США самый большой объём торговли, между прочим, с коммунистическим Китаем, где упор был сделан на экономическом развитии, а вовсе не на внедрении демократии.

Мэтлок резко критикует неоконсерваторов, которые втянули США в иракскую авантюру, подстрекают к «решительным» действиям в Афганистане и против Ирана. Между прочим, он подозревает, что официальная версия теракта 11 сентября неубедительна, ибо о планах угона самолётов ЦРУ было известно и их можно было предотвратить.

«Победитель» в холодной войне, убеждён Мэтлок, взвалил на себя задачи явно не по плечу. В результате – правители США не только «отравили» отношения с Россией, но и попали в долговую зависимость от Китая. С притязаниями на руководящую роль в мире приходится расставаться.

С Мэтлоком не во всём можно согласиться. Но он один из самых вдумчивых аналитиков новой глобальной политики. И его книга заслуживает перевода на русский язык.

Владислав КРАСНОВ, ВАШИНГТОН

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 10 чел. 12345

Комментарии: 24.03.2010 19:31:24 - Алексей Викторович Зырянов пишет:

Что Вы делали раньше, Мэтлок?

Жаль, что о таких "тайнах" официальные лица государств считают "открыться" лишь в мемуарах, то бишь после памятных событий. Что ж, и сейчас будет полезным для воздействия, по большей части, на западную публику. И сейчас есть не всё ясное для ретивой тамошней публики, что до сих пор рисует в умах «не ту Россию», какой мы её знаем, если рассматривать все её дела в рамках объективной реальности, скажем так, что ли.

На рынок без идеологий

Новейшая история

На рынок без идеологий

ПОЛИТЭКОНОМИЯ

Какой должна стать экономика? Отжил ли своё капитализм? Может ли государство играть на рынке?

Об этом размышляет обществовед и демограф, академик РАЕН, руководитель Центра мониторинга благополучия

регионов Академии труда и социальных отношений Российской Федерации Игорь ГУНДАРОВ.

– Игорь Алексеевич, недавно президент Франции Николя Саркози раскритиковал современную экономику, «где всё отдаётся финансовому капиталу и почти ничего миру труда, где рантье стал важнее трудящегося человека».

– Действительно, Саркози фактически говорил о порочности современной глобализации. Он сказал: «Глобализация породила мир, где всё отдано на откуп финансистам. Всё! И почти ничего – людям труда. Предпринимателей подмяли под себя спекулянты. И они создали систему, где нормой стала рискованная игра с чужими деньгами… С того момента, как пришла идея, что рынок всегда прав, глобализация взбесилась».

Не отрицая рыночную экономику в принципе, Саркози считает необходимым соединить её с планом и государственным управлением: «Свободный рынок и конкуренция – это лишь средства, но ни в коем случае не цель. Давайте не смешивать эти два понятия. С того самого момента, когда мы стали говорить, что «рынок всегда прав», глобализация вышла из-под контроля… Без вмешательства государства всё бы вообще рухнуло. Чего ещё нам ждать от такого капитализма, как сегодня?.. Всё это – факт, идеологии здесь ни при чём. Если мы не сделаем выводов, мы будем безответственными людьми… Если мы не вмешаемся через governance (власть, управление), то наша система будет сметена новыми экономическими и политическими кризисами…»

То есть лидер одной из ведущих капиталистических держав призывает приступить к поиску новой модели рыночной экономики. «Прежнее видение мира провалилось… Спасти капитализм и рыночную экономику можно, лишь если мы их перенастроим. Если мы восстановим их моральное измерение, призовём их к совести».

– Но чётких ответов на заявленные вопросы мир пока не предложил…

– Еще в середине 1990-х годов группа российских учёных, предвидя негативное развитие событий, создала Ассоциацию независимых учёных «Россия XX–XXI» для поиска ответов. В неё вошли представители России, Украины, Белоруссии, Германии, Австрии – левые и правые, монархисты и республиканцы, националисты и интернационалисты. Итогом работы стала модель «экономики здравого смысла».

– И в чём этот смысл состоит?

– При капитализме целью экономики ставится производство прибыли, где товаром служат не только вещи и услуги, но даже деньги. Здесь спекуляция – нормальная процедура возрастания капитала. Лучше всего приспособлены к бизнесу наиболее пронырливые и наименее нравственные индивиды, использующие для этого частную собственность. Поэтому частная собственность объявляется священной, а общественная собственность отрицается. Критерий эффективности – рост капитала.

При коммунистической общественной формации цель экономики – рост экономического могущества государства. Такая задача легче решается коллективными усилиями. Соответственно священной объявляется государственная собственность, а индивидуализм порицается. Критерий эффективности здесь – рост экономического потенциала государства.