Литературная Газета 6265 (№ 10 2010) - [5]
Отказавшегося от политической деятельности Зиновьева вернули в Москву, а продолжавшего оппозиционные интриги Троцкого выслали из СССР. Но где бы он ни оказался – в Турции, Франции, Норвегии, Мексике, он продолжал борьбу со Сталиным, ставшую для него навязчивой идеей. Он не только кроликов разводил. Одна за другой появляются его книги, исходящие злобой и ненавистью: «Сталинская школа фальсификации» (1930), «Немецкая революция и сталинская бюрократия» (1932), «Сталинская бюрократия и убийство Кирова» (1934), «Преданная революция» (1936), «Преступления Сталина» (1937), «Сталин» (1940). И это – не считая 87 номеров «Бюллетеня оппозиции», не только полных ненависти к Сталину, но и открытых призывов убить его.
Вот теперь зададимся вопросом: если Сталин действительно хотел мстить Троцкому, то почему не разделался с ним ещё в Москве или Алма-Ате? Почему позволил уехать с огромным архивом и одиннадцать лет обливать себя грязью? Почему не приказал устранить Троцкого в Турции, Франции, Норвегии?
Нет, Сталин не был графом Монте-Кристо. Не мстил Троцкому по личным мотивам. Убийство Льва Давидовича далеко не случайно произошло в 1940 году. Тогда, когда уже шла Вторая мировая война. Когда и злобная антиСССРовская пропаганда Троцкого, и деятельность созданного им ультралевого IV Интернационала стали угрожать политике Советского Союза, несли раскол рабочего движения, в новых условиях должного сделать всё для борьбы с нацистской Германией.
Вот об этом и следовало рассказать создателям телефильма. Но они предпочли создать собственное «прошлое». То, которого никогда не было.
Код для вставки в блог или livejournal.com 4
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 10 чел. 12345
Комментарии: 19.03.2010 07:51:38 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:
Троцкий и современность (продолжение темы).
Известно, что Христос советовал своим ученикам судить людей не по их словам, а по делам. В предреволюционные годы и в революцию Троцкий горячо распекался перед народной толпой, как хорошо он знает их нужды и какая райская жизнь их ожидает в будущем. Но, как только власть была взята, говорить о тяжелом положении народных масс среди троцкистов стало неприличным. После его высылки за границу, Троцкий решил, что теперь нечего скрываться и позволил себе по отношению к русскому народу различные измышления и гнусности, узнав о которых Сталин заметил: "Наконец-то подлец открылся". Так вот, между этим определением Троцкого и нынешней подлой политико-экономической системой в стране существует самая прямая связь. Спросим себя, кто был закоперщиком в построении этой системы? Конечно же, не Б.Ельцин, даже не Чубайс. Это были те, кто в 90 года открывал двери высокопоставленных чиновников пинком ноги, кто подготавливал идеологическую базу под дикий, воровской капитализм. Это было время чудовищной лжи и демагогии, когда из всех щелей вылезли прямые продолжатели дела Троцкого и примкнувшие к ним подручные различных мастей, решившие погреть руки на общественной собственности. Ну и что, принесло ли им предательство народных интересов счастье? Так вот, на подлости счастье невозможно построить по определению. А сколько таких совращенных лежит в могилах с их тяжкими прегрешениями, не расскаянные и не прощенные. И скольких еще ожидает такая доля. Завидовать ли им? Об их судьбе можно только сожалеть. Тот, кто завидует, сам может оказаться на их месте - адском месте.
18.03.2010 08:08:38 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:
Сталин и Троцкий.
В лице этих деятелей Россия вначале 20 века столкнулась с двумя идеологическими течениями. Это было глобальное противостояние между христианством и фарисейством, одно которое нашло свое отражение в лице И.Сталина, второе в лице Троцкого. А то, что Троцкий был из фарисеев, нет никакого сомнения. Недаром его Ленин называл иудушкой, недаром Троцкий выступил в 1918 году с радостной речью по поводу открытия памятника Иуде, да, тому самому, который предал Христа. И понять это противостояние можно только на основе тщательного изучения Библии, этой священной книге народов мира. Мы так до сих пор еще четко не уяснили, за что был подвергнут распятию фарисеями Иисус Христос. Почему он был для них более страшен и ненавистен, чем отъявленные злодеи и убийцы? Именно, с этих позиций нужно рассматривать противостояние И. Сталина и Троцкого. Победи Троцкий и России не было бы, как таковой, ибо он бы убил ее христианскую душу, ее святость. Поэтому, можно сказать однозначно, что победил в этом противостоянии И. Сталин потому, что на его стороне был сам христианский народ, все то светлое и порядочное, которое есть в нашей жизни, идущее от небесных сил. К сожалению, и я об этом уже писал, что фарисеи и их подручные во многом определяют в настоящее время идеологию страны, так как они засели в основном в ведущих СМИ. Именнно, отсюда идет злобная, животная ненависть к И.Сталину, и отбеливание Троцкого. Да, в наше время продолжается противостояние между христианством и фарисейством, и Россия находится на переднем рубеже этой борьбы. От исхода этой борьбы будет зависеть жизнь или смерть для всех нас и страны в целом, да и, пожалуй, сохранение всей земной цивилизации. Вот о чем нужно знать и говорить. А в общем, Юрию Жукову большое спасибо за его статью, за то, что он не поддался "фарисейскому очарованию" и сохранил в себе истину и порядочность.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.