Литературная Газета 6259 (№ 04 2010) - [25]

– Грань переступать нельзя, иначе уже наши внуки не будут любить книгу. А если мы хотим её как явление сохранить, нельзя опускать планку качества. Помните, откуда пошло выражение «гамбургский счёт»? Виктор Шкловский написал в 1928 году о цирковых силачах: «Все борцы, когда борются, жулят и ложатся на лопатки по приказанию антрепренёра. Раз в году в гамбургском трактире собираются борцы. Они борются при закрытых дверях и завешенных окнах. Долго, некрасиво и тяжело. Здесь устанавливаются истинные классы борцов, – чтобы не исхалтуриться. Гамбургский счёт необходим в литературе». И в книгоиздании, добавлю от себя.

Именно поэтому мы, когда готовили книгу «Волга – река городов» – вроде интересная получилась, – настойчиво звонили по местным музеям и спрашивали, откуда можно было снимать, чтобы получился тот или иной вид. В этой книге собрано множество уникальных фотографий начала ХХ века, работы Дмитриева – со стёкол, которые в Нижнем Новгороде хранятся, снимки из музеев Рыбинска, Ульяновска, Тольятти, Чувашии, а также Прокудина-Горского из Библиотеки Конгресса США.

– А есть ли место чему-то новому среди, безусловно, достойных почитания традиций?

– Да не ретроград я! У нашего издательства был интереснейший опыт по превращению интернет-проекта в настоящую книгу. Надо отметить, первый опыт. Недавно мы выпустили книгу «100 деталей Ярославля» Яна Левина, которая явилась бумажным воплощением проекта, открытого им в качестве пользователя Masquerade на интернет-форуме Yarportal.ru в разделе «История и краеведение Ярославля и области». Автор в течение полутора лет наблюдательно и остроумно «коллекционировал» артефакты городской среды, мимо которых мы ходим каждый день, не замечая. Это и абсолютно невероятные забор частного дома, сделанный из… лыж, и пулемёт максим на фронтоне, но и обыденные: «Телефонная будка. Крышка смотрового люка. Лепная дата постройки на фасаде здания… Почтовый ящик. Светофор. Страховой жетон на доме». Юзеры-читатели тогда отреагировали с большим энтузиазмом, предлагали свои детали, сообщали, где в городе можно найти тот или иной кирпич с клеймом, а на пресловутые страховые доски вообще открылась настоящая охота. Чтобы проект превратить в книгу, пришлось повозиться.

– В чём заключались сложности?

– Принципиальные вопросы возникали постоянно, например, оставляем сленг или нет? Автор желал говорить на своём языке, современном, местами разговорном. А наши редакторы оглядывались на классические образцы. То есть надо было выработать принципы работы с текстом, нарочито свободным от традиционных литературных норм, но не свалиться в профанную зону. В этом мы достигли взаимопонимания. И тут же возникла другая проблема. Проект авторский, но при нашем участии он должен был превратиться в краеведческую книгу, содержащую множество фактов. И вот здесь пришлось подойти к исходному тексту куда серьёзнее. Субъективность субъективностью, но фактические ошибки недопустимы. Пришлось прибегнуть к консультациям пяти (!) специалистов, хотя Ян опасался чуждой ему «научности». Но в итоге, мне кажется, нам удалось показать в этой книге не открыточный, а жизненный Ярославль. И знаете, чем ещё оказалась она ценна? За очень короткий срок несколько «деталей» уже исчезли – город живёт. Они остались где-то в Интернете и в нашей книге. Так вот, хотелось бы, чтобы не произошло подобного с книгой «33 детали книжной культуры». А сделать такую, по-моему, пора.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Секрет единства

Библиоман. Книжная дюжина

Секрет единства

А.Е. Наговицын. Тайны мифологии славян. – М.: Академический проект; Традиция, 2009. – 511 с. – (Технология культуры).

Книг о древних славянах сейчас выходит немало. Поиск своих исторических корней, желание гордиться историей и предками – законная и здоровая потребность любого народа. «Народ, знающий прошлое, всегда сплочён, всегда един», – такими словами открывается труд А. Наговицына. Но тут же автор отмечает: «…представляется весьма резонным вопрос читателя: какие могут быть ещё тайны, если славянская мифология так широко освещена в литературе? Однако один лишь факт наличия ещё не является бесспорным доказательством достаточной разработанности темы». Для начала автор классифицирует характерные типы публикаций на эту тему. А именно: узкоспециальные труды, в которых за обилием сложной терминологии «часто скрывается недостаточность доказательной базы предлагаемых версий»; «серьёзные и достаточно глубокие исследования, посвящённые отдельным сторонам быта и верований древних славян» – их недостатком является «локальность предмета изучения»; словари и справочники, содержание которых варьируется от плодов вполне серьёзных исследований до примитивной компиляции без ссылок на источники. Далее автор реконструирует мифологическое сознание славян с помощью современных научных методов, в том числе разработанного им самим метода ритмо-фонетического анализа. В книге воссозданы особенности мировоззрения наших предков, описаны сохранившиеся с давних времён обряды, обоснована мифологическая символика фольклорных образов и персонажей. В каждом разделе приводятся примеры анализа, разъясняется методика, так что читатель может самостоятельно разобрать сказку или предание.