Листы дневника. Том 2 [заметки]
1
Н. К. Рерих. Листы дневника, т. 2, М., МЦР, стр. 49.
2
Там же, стр. 383.
3
Там же, стр. 411.
4
"Держава Рериха", М., МЦР, 1993, стр. 43.
5
Н. К. Рерих. Листы дневника, т. 2, стр. 39.
6
Там же, стр. 14.
7
Там же, стр. 219.
8
Там же, стр. 12.
9
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 106.
10
Там же, стр. 33.
11
Там же, стр. 82.
12
Там же, стр. 433–434.
13
У русских староверов — земля обетованная.
14
Последователи религиозного дуалистического учения о борьбе добра и зла, света и тьмы, основанного в III в. Распространено в Персии, Средней Азии и Индии.
15
Христиане, последователи несторианства — течения, возникшего в Византии в V в. Основатель Несторий, патриарх Константинополя (428–431 гг.). Широко распространено в Азии.
16
В. Г. Короленко в предисловии к ст. Г. Т. Хохлова "Путешествие уральских казаков в "Беловодское царство" (Записки Русск. Геогр. О-ва, по отд. этнографии, т. XXVIII, в. 1, СПб., 1903) считает это путешествие отголоском посещения восточных стран в XIII в. Марко Поло (примечание Н. К. Рериха).
17
А. Н. Белослюдов. "К истории Беловодья", Записки Зап. — Сиб. отд-Русск. Геогр. О-ва., T. XXXVIII, Омск, 1916, стр. 32–35 (примечание Н. К. Рериха).
18
А.Новоселов. Умирающая старина. Записки Семипалат, подотдела. Зап. — Сиб. отд. Русск. Геогр. О-ва, вып. X, Семипалатинск, 1915, стр.5 (примечание Н. К. Рериха).
19
Дед его, Андрей Коновалов, умер 104 лет в 1912 году, "по Беловодью" же ходил в течение восьми лет, до 35-летнего возраста, когда окончательно вернулся в Печи, женился и осел; следовательно, его хождение относится к 1835–1843 гг. (примечание Н. К. Рериха).
20
"К истории Беловодья". Записки Зап. — Сиб. отд. Русск. Геогр. О-ва, т. XXXVIII, Омск, 1916, стр. 32–35, с картой (примечание Н. К. Рериха).
21
Издание Академии Наук СССР, Ленинград, 1930.
22
Ст. "Пермския Губернския Ведомости" номер 253, 1899 г. (примечание Н. К. Рериха).
23
Часть индийского эпоса "Махабхарата". Посвящена философским проблемам.
24
Священный сосуд, хранящийся в замке Монсальват, в котором собрана кровь Иисуса из раны, нанесенной легионером. Символ чистой высокой цели.
25
Н. К. Рерих. "Священный Дозор". Харбин, 1934.
26
Территориально-административная единица.
27
Картина теперь в Калифорнии (примечание Н. К. Рериха).
28
Василий Иванов.
29
Хорш Луис.
30
Н. К. Рерих. Собр. соч., T. I, М., 1914.
31
См. Н. К. Рерих. Листы дневника. Том 1, М., МЦР, 1995.
32
Я. В. Апушкин. "Константин Федорович Юон". М., 1936
33
А. С. Галушкина. "Петров-Водкин". М., 1936
34
К. С. Петров-Водкин. Пространство Эвклида. Моя повесть. Кн. 2. Л., 1932
35
В древнеиндийской философии первопричина мира объектов.
36
Дух, сознание, духовное начало.
37
Памятник древнеиндийской литературы, источник сведений по социально-экономической и культурной истории древней Индии (конец II — начало I тысячелетия до н. э.)
38
В сб. "Из литературного наследия" очерк дан в сокращенном варианте.
39
Н. К. Рерих. Собр. соч., т. 1, М., 1914
40
Пригород Мадраса, где расположено теософское общество.
41
Герои древнеиндийского эпоса "Махабхарата", пять сыновей царя Панду
42
Буддийские святилища.
43
Конная статуя из камня, найденная в долине Кулу, установлена возле дома Рерихов.
44
Дикий (фр.).
45
Древнейший индийский медицинский трактат. Содержит много сведений о народной медицине.
46
Третий радующийся (лат.).
47
Г. В. Вернадский. "Звенья русской культуры". Брюссель, 1938.
48
"Через тернии к звездам".
49
Отрицатели.
50
Добившиеся успеха, процветания.
51
Наслаждения.
52
Дега Эдгар.
53
Страстная пятница.
54
Члены католического духовно-рыцарского ордена, основанного около 1118 г. Упразднен в 1312 г.
55
Н. К. Рерих был его первым председателем.
56
Булгакову Валентину Федоровичу.
57
Архитектурный памятник XVI–XVIII вв. близ Джайпура.
58
Художественная школа, возникшая в период Кушанского царства и повлиявшая на развитие средневековой культуры Средней, Центральной и Восточной Азии.
59
В буддизме махаяны идеальное существо, которое выступает как наставник и образец для людей.
60
Бенито Муссолини.
61
Музыкальная пьеса, подражающая колокольному перезвону.
62
Высшие должностные лица.
63
Странствующие певцы (имеется в виду А. Бенуа).
64
В скандинавской мифологии воинствующие девы, дарующие победы.
65
Вы находитесь под особой защитой Франции.
66
Русские симфонические концерты и русские квартетные вечера, организованные Беляевым Митрофаном Петровичем в Петербурге.
67
Остатки городов 3–2 тысячелетия до н. э. в Пакистане.
68
Произведения древней индийской литературы, включавшие научные политические трактаты.
69
Религиозно-философский трактат древней Индии.
70
Счастливая эра справедливости.
71
Монастырь в непальских Гималаях.
72
Пустынь, скит (инд.).
73
Держатели облигаций.
74
Очерк написан в 1910 г., но Н. К. Рерих включил его в "Листы дневника" под 1940 г., считая вопросы, поднятые в нем, актуальными. (Об этом говорится в очерке "Памятки" настоящего издания)
75
О времена! О нравы!
76
В греческой мифологии — два чудовища, живущие по обеим сторонам узкого пролива и губящие проплывавших между ними мореходов.
77
Согласно Библии — божество, которому приносились человеческие жертвы. Переносное значение — страшная ненасытная сила.
78
В индуизме и буддизме — совокупность всех добрых и дурных дел, совершенных индивидуумом в предыдущих существованиях и определяющих его судьбу в последующем.
79
Мойра и кисмет — судьба, предопределение.
80
Помни о смерти (лат.).
81
Комплекс высеченных в скале пещерных буддийских храмов (2 в. до н. э. — 7 в. н. э.) в Индии.
82
Тайная расистская террористическая организация в США.
83
Религиозное учение, возникшее в III в. на Ближнем Востоке.
84
В данном случае речь идет не о рыцарях тамплиерах (храмовниках), а о рыцарях Грааля — тамплейзах.
85
Катары — приверженцы ереси в ХI-ХIII вв., распространенной в Западной Европе; призывали к аскетизму. Их вероучение легло в основу ереси альбигойцев.
86
Королевские династии во Франкском государстве: конец V — середина VIII вв. и VIII — Х вв.
87
Регулирование дыхания, приводящее к сосредоточению ума.
88
В древнеиндийской философии — дыхание как жизненный принцип; жизнь как одушевляющее начало и общемировой процесс; космический принцип, объединяющий микро- и макрокосмос.
89
Общество по изучению буддизма (Калькутта)
90
Театральное представление, изобилующее различными преступлениями и "ужасами"; Гран Гиньоль — парижский театр, ставивший такие пьесы.
91
"Колесо времени" (санскр.) — в буддийской религиозно-мифологической системе ваджраяны отождествление макрокосма с микрокосмом, вселенной с человеком.
92
Доля, акция.
93
Тревожных, панических.
94
Без окончания.
95
Без окончания
Этот сборник состоит из путевых заметок Рериха, сделанных во время путешествий, география которых поистине впечатляет – Алтай, Индия, Тибет, тридцать пять опасных горных перевалов. И везде Рериху удавалось находить следы давно исчезнувших культур и тайных знаний. Во время экспедиции он собрал множество удивительных легенд и историй о загадочной и прекрасной Шамбале – обители просветленных, путь в которую открыт лишь избранным, способным полностью побороть Тьму в душе и разуме. Великий мистик и гуманист задается вопросом: станет ли однажды человечество достойным того, чтобы «заповедная страна» открылась для него? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Чем больше мы знаем, тем яснее наше незнание. Но если мы вообще не знаем, то даже и ощущения незнания нет. И двигаться нечем. И двигаться некуда. Тогда уже неизбежно — кромешное царство пошлости.
"Мир Огненный", часть первая - книга Учения Живой Этики, составленная Еленой Ивановной Рерих.
В этом сборнике работ великого русского художника, путешественника, мыслителя Н.К. Рериха представлены произведения разных жанров – белые стихи, философские притчи, рассказы, очерки, афоризмы. Тематика этих работ разнообразна – от легенд и притч до рассказов о таинственных явлениях природы; от основ философских учений Востока до мудрых советов и напутствий.Одно неизменно: о чем бы ни писал Н.К. Рерих, его произведения всегда дают читателям вдохновляющий импульс, новое видение жизни и своего места в ней.Книга содержит иллюстрированные вклейки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник «Твердыня пламенная» впервые вышел в свет в Париже в 1933 году и объединяет статьи, обращения и духовно-философские эссе, посвященные вопросам культурного и духовного строительства.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.