Лимбический мозг - [18]
Новые открытия в области работы мозга произвели революцию в понимании того, что значит быть человеком. Ум, мысли и эмоции — это, несомненно, продукт эволюции, но, как я уже говорил, они определяются не только генами, но и опытом и культурой. Множество нейронных сетей и связей — это только один из факторов развивающегося человеческого разума. Мы уже знаем, что разум — это нескончаемая прогностическая деятельность мозга. Он делает прогнозы на основе своих концепций, и некоторые ученые по-прежнему спорят, являются ли эти концепции врожденными или выученными. Однако очевидно, что вы усваиваете многие из них по мере того, как мозг формирует связи исходя из физических и социальных событий вокруг вас. Короче говоря, человеческий мозг развивается в контексте человеческой культуры, создавая, таким образом, различные виды разума. Например, на Западе люди склонны считать, что мышление и чувства — это две противоположности, а приверженцы буддийской философии считают их единым целым.
Мне кажется, сегодня мы находимся на таком этапе истории, когда старое еще не ушло окончательно, а новое все поступает. Своего рода лимбическая система времени, в котором мы перемещаемся, при этом большинство из нас делают это бесцельно. Часто я причисляю к последним и себя. Однако поворотный момент появился благодаря тому, что у слишком многих неудовлетворенность перевесила страх. Внутри себя вы чувствуете шум, прозрение, щелчок, внутренний зов. Он дает вам возможность выйти из зоны комфорта. Вы чувствуете, что способны многое выиграть и вам нечего терять. Вы с болью в сердце понимаете, что не знаете, куда идти. Но это освобождающая боль, потому что осознание потерянности — первый шаг к тому, чтобы найти себя.
По-настоящему потерян тот, кто не знает, что он потерян. Многих потребность в переменах мотивирует лучше познать себя. За последние пятнадцать лет со мной такое случалось по крайней мере дважды. Отчасти я взялся за эту книгу, чтобы вы поняли: все идет не снаружи, а изнутри. Ваша главная задача — узнать, кто вы на самом деле. В этом путешествии ваши эмоции, как компас, приведут к месту назначения. Конечно, я не жду, что вы поверите всем моим словам, но надеюсь, что вы не будете противостоять новому или неизвестному просто так. Вашу личность, безусловно, нельзя объяснить только работой мозга или эмоциями. Но, учитывая растущую скорость изменений в связи с технологиями и глобализацией, для вашей эволюции как человека или профессионала чрезвычайно важно умение справляться со всем неизвестным и непривычным. Если выберете противодействие, оно вас убьет. Я буду очень рад, если вы скептически отнесетесь к тому, что здесь написано, но попробуете то, что вас больше всего привлекает. Только не выбирайте противодействие ради противодействия. Вам это не поможет. И осторожнее, не путайте скептицизм с самонадеянностью. Самонадеянные люди обычно не задают новых вопросов: им кажется, что они и так всё знают. Есть много высокомерных ученых, которые живут в своеобразной интеллектуальной тюрьме и при этом строят из себя глашатаев истины. Высокомерие всегда скрывает за собой страх перемен.
Если вы похожи на большинство знакомых мне людей, то, скорее всего, считаете: раз у вас есть эмоции и вы их испытываете, то всё о них знаете. Однако я думаю, что вы ошибаетесь. В сфере эмоций, как и во многих других, осведомленность не равна компетентности. У вас есть легкие, но это не делает вас экспертом по дыхательной системе, — эту работу вы оставляете пульмонологу. Честно говоря, науке известно об эмоциях относительно мало, и при этом мы этого не признаём. Тем не менее для ученых это хорошие новости. У нас впереди очень много работы — невероятно интересной и важной.
Именно поэтому я решил посвятить некоторую часть книги тому, чего мы не знаем об эмоциях, или, по крайней мере, тому, в чем ученые сомневаются. Прежде всего, в большинстве публикаций преобладают мнение и подход психолога Пола Экмана, согласно которому у всех нас несколько первичных, или базовых, эмоций. Они так называются именно потому, что присущи любому человеку. Это радость, злость, страх, грусть и отвращение или неприязнь. В других подходах и теориях их диапазон может быть
