Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование - [209]

Шрифт
Интервал

Вот, например, письмо из Западной Сибири — письмо очень хорошее, насквозь советское, там так тепло говорится о Советской власти. И вот автор этого письма, жена рабочего, рассказывает, что когда проходила всеобщая перепись населения, то многие женщины не понимали и не знали, для чего спрашивают: верующий человек или нет. Им не пришло в голову обратиться за разъяснением в советскую или партийную организацию, они бегали друг к другу, и некоторые говорили, что неверующим будут класть на лоб клеймо, и поэтому они во время переписи все объявили себя верующими. И только потом, случайно встретив работника из политотдела, разговорившись с ним о переписи, о религии, автор письма поняла, зачем в переписи стоял этот вопрос. Вот какая некультурность имеет еще место в отдельных местностях!

Передовая статья в «Правде» от 4 марта озаглавлена так: «Всенародная грамотность — закон». В Конституции сказано, что начальное образование должно быть всеобщим, а мы еще в этом деле отстаем. У нас есть еще равнодушие к делу ликвидации неграмотности. У нас часто говорят: «Остались только старухи неграмотные» — и забывают, что многие молодые девушки, надев хорошенькие сапожки и хорошие чулки, считают, что они уже культурны, а на самом деле они малограмотны.

Некоторые удивляются, почему это в 1936 г. СНК СССР и ЦК ВКП(б) вдруг издали постановление по такому, с их точки зрения, маловажному вопросу, как ликвидация неграмотности и малограмотности. Эти люди забывают, что бескультурье мешает поднятию активности масс, что в стране неграмотной коммунизма не построишь.

Сейчас нельзя сказать, что массы у нас неграмотны, — многие миллионы неграмотных уже обучились грамоте, и теперешнее положение нельзя даже сравнивать с тем, что было в 1917–1919 гг. Культурный уровень страны стал совершенно другой, но вот в далекой Сибири еще имеют место такие факты, как тот, о котором я только что рассказала, и это имеет место не только в далекой Сибири, — такие факты можно, к сожалению, встретить и в Московской области.

Наш комсомол, когда стоит вопрос о школе повышенного типа, берется за- него со всей горячностью, а вот по ликвидации неграмотности в «Комсомольской правде» пишут очень мало, в работу по ликвидации неграмотности сейчас почти совершенно не включен комсомол. Конечно, актив комсомола грамотный, но в деревне еще очень много пережитков старого, с которыми и нужно беспощадно бороться.

В октябре 1921 г., когда кончилась гражданская война, которая раскрыла массам глаза на то, кто друг и кто враг, у нас происходил II съезд политпросветов. Выступая на нем, т. Ленин говорил:

«Теперь открытых помещиков нет. Врангели, Колчаки, Деникины частью отправились к Николаю Романову, частью укрылись в безопасных заграничных местах. Этого ясного врага, — как раньше помещика и капиталиста, — народ не видит. Такой ясной картины, что враг уже среди нас, и что этот враг — тот же самый… этого понимания у народа быть не может, потому что он страдает большой темнотой и безграмотностью»[185].

Чтобы научиться видеть этого врага, нужна большая политическая сознательность. И Ильич учил политпросветчиков ко всякому вопросу подходить с политической точки зрения, разъяснять массам смысл совершающихся событий, увязывать общеобразовательную работу с политической.

Какой момент мы переживаем сейчас?

В воздухе пахнет войной. Об этом красноречиво говорят испанские события. СССР против войны. Мы интернационалисты, но мы оборонцы — нам есть что защищать. Чего мы добились — это ясно, четко записано в нашей Конституции.

Хотя СССР занимает лишь одну шестую часть земной поверхности, но мы ни на минуту не сомневаемся, что если начнется мировая война, она приведет к победе социализма. Мы помним слова т. Сталина на XVII съезде партии о том, что СССР — ударная бригада мирового пролетариата, и о том, какие серьезные обязанности это звание на нас накладывает. Нельзя терпеть, чтобы в нашей Стране Советов оставались еще неграмотные.

Сейчас нужно особенно уметь сочетать работу по ликвидации неграмотности и малограмотности с политической разъяснительной работой. Нужно организовать и читку газет и слушание по радио, одновременно с занятиями грамотой организовывать слушание лекций, посещение музеев и т. д. и т. п.

Нельзя забывать, как темна была наша страна в первые годы Советской власти. Недавно, разбирая свой архив, я нашла одну бумажку. В Калининской области есть г. Кимры, где раньше процветали сапожные мастерские. Народ был сплошь неграмотен. И там в 1921 г. местный отдел работников просвещения, обсуждая вопрос о ликвидации неграмотности, постановил, что ликвидация неграмотности неосуществима, что дело это преждевременно, а потому предложил членам своего профсоюза не принимать участия в деле ликвидации неграмотности. Свежо предание, а верится с трудом!

На фоне этого постановления особенно ярко выступает культурный рост нашей страны. Недавно у меня были представители из колхоза имени Калинина Балахнинского района Горьковской области, потом были представители из Ленинского района Московской области, были представители учительства, заводов, сельсоветов по вопросам ликвидации неграмотности и работы школ взрослых. Это показывает, как теперь выросли, окрепли низовые организации, в том числе и секции Советов по ликвидации неграмотности.


Еще от автора Надежда Константиновна Крупская
Стихи и рассказы

В книге собраны стихи и рассказы о Владимире Ильиче Ленине.


Библиотечное дело. Избы-читальни. Клубные учреждении. Музеи

Подготовка текста и примечания А Г. КРАВЧЕНКО и Л. С. ФРИД.




Мой муж – Владимир Ленин

Ленин был единственным правителем России, о личной жизни которого не известно практически ничего. Словно не было ничего у Ленина кроме бесконечных статей, политических споров и руководства партией. Сам он на этот счет не оставил никаких воспоминаний. Зато оставили его родственники.Мемуары Надежды Крупской в советское время издавались в сильно урезанном виде. Не было принято говорить о Ленине, как о человеке, у которого могла быть частная жизнь или, тем более, слабости. В этой книги многие материалы представлены впервые, а другие не переиздавались десятилетиями.Эта книга – для всех, кто интересуется советским периодом истории нашей страны.


Автобиографические статьи. Дореволюционные работы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Дети об СССР

Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...



Обучение и воспитание в школе

Подготовка текста к примечания Э. М. ЦИМХЕС.



Основы политико-просветительной работы

Подготовка текста и примечания А Г. КРАВЧЕНКО и Л С. ФРИД.