Лидер новой эпохи 1- 2 - [26]
Способность распознать хорошего руководителя практически столь же важна, как и само хорошее руководство. Далеко не каждый способен распознать божественное воплощение или великого посланника Бога, когда он появляется в человеческом облике. Необходимо учиться искусству распознавания великих лидеров, гуру, учителей и воплощений Бога. Должна существовать система, позволяются отличить истину от имитации. Фактически, хорошее руководство подразумевает способность видеть эти различия, а также обучение этому других.
В «Шримад-Бхагаватам» есть история, иллюстрирующая веру граждан в правильное руководство и то, как по уровню благополучия обычных людей оценивалось качество правления.
Однажды в древнем городе Двараке у жены священнослужителя родился ребенок, который, однако, вскоре умер. Отец взял мертвое тело ребенка, принес во дворец царя Уграсены и стал обвинять царя в безвременной смерти сына. Священнослужитель сказал царю, что тот несет полную ответственность за эту смерть, поскольку подобные вещи были неслыханными в царстве, в котором царь должным образом исполняет свои обязанности. Конечно, это происходило в другое время, когда не только люди имели чрезвычайно высокие ожидания от правителей, но и правители были способны удовлетворить любые потребности своих верных подданных.
Прежде чем мы пойдем дальше, давайте на минуту остановимся и рассмотрим некоторые универсальные характеристики, присущие подлинным лидерам:
1. Лидер-слуга наделен глубокой любовью к людям и чувствителен к их нуждам;
2. Лидер-слуга дарует людям чувство счастья и защищенности;
3. Лидер-слуга создает устойчивые ценности;
4. Лидер-слуга является философом: он стремится донести до людей высшие, незыблемые истины;
5. Лидер-слуга руководит изнутри;
6. Лидер-слуга ориентирован на принципы;
7. Лидер-слуга обладает широким видением перспективы;
8. Лидер-слуга занимает людей в соответствии с их склонностями;
9. Лидер-слуга умеет поручать дела и наделять полномочиями;
10. Лидер-слуга оставляет после себя культуру высокого качества и мастерства.
Плохой руководитель создает в жизнях людей кризисы и дисбаланс. При хорошем же руководстве, благодаря благословениям полубогов, люди обретают хорошую пищу, здоровье и богатство. Во многих древних культурах, в частности ведической, признавалось, что хорошее правление доставляет удовольствие высшим силам. Даже прогрессивные мыслители постмодернистского общества утверждали, что окружающая среда буквально испытывает радость от хорошего правления и мир становится гораздо лучшим местом. Это соответствует представлениям о том, что деятельность хорошего лидера доставляет удовольствие полубогам.
Качество руководства и способность людей распознавать хороших руководителей -- два важных фактора. Когда оба они присутствуют, общество процветает. Такой была ситуация сотни тысяч лет назад, в Сатья-югу, в эпоху поразительного благочестия. Тогда существовали как великие правители, так в равной степени и квалифицированные граждане, способные сотрудничать с ними, а также понимающие, правильно ли лидеры исполняют свои обязанности. Говорится, что «лидеры формируют сознание людей, а сознание людей порождает лидеров». Когда коллективное сознание людей поднимается до более высокого уровня, оно естественным образом порождает более возвышенных лидеров из их среды. А когда возвышается сознание лидеров, они возвышают сознание своих граждан. Когда же слабы лидеры, слабы и люди. Возникает ситуация, в которой слепой ведет слепого; общество превращается в конгломерат рискованных махинаций, разочарований и потерь.
ГОСПОДИН КАК СЛУГА (Предисловие Кена Шелтона)
Один из величайших «духовных воинов» нашего времени, Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами Кришнапада совершил еще один подвиг! Его новая книга о руководстве - одна из 10 000 книг на эту тему, напечатанных за последние несколько десятилетий, - устанавливает новый стандарт руководства. Его подход основан на глубоком исследовании духовного измерения, какого никогда не предпринимали такие известные гуру, как Стивен Кови («Принцип-центричное руководство»), Кевин Кэшмен («Руководство изнутри») или Кен Бланчард («Ситуационное руководство»).
Концепция лидера-слуги, несомненно, изучалась и до него, в частности такими авторами, как Петер Блок («Лидер-слуга») и Роберт Спитцер («Дух руководства»). Однако Свами проникает в проблему гораздо глубже, раскрывая тайны духовных корней руководства. «Истинный лидер-слуга, - пишет он, - понимает первостепенные нужды своих последователей и, обладая состраданием, старается удовлетворить их, имея при этом глубокое понимание того факта, что высшее благо лежит за пределами материальных потребностей, поскольку истинной сущностью каждого является душа».
