Лидер нового типа - [6]
Весь путь до церкви он донимал ее. Когда она что-нибудь говорила, он либо не соглашался, либо пытался ее поправить. После службы он отругал ее за то, что она слишком долго разговаривала с приятельницами, дома — за то, что на полу в столовой валялась воскресная газета. И хотя она приготовила роскошный обед с чудесным десертом, он и тут нашел повод уколоть ее. Браня и унижая супругу, он утверждал необходимость для мужей быть сильными лидерами в своем доме.
Вечером, сидя в аэропорту в ожидании своего самолета, я думал о Джонсах и сочувствовал им обоим. Мне было больно за то, что она вынуждена терпеть подобного типа, а ему сочувствовал потому, что он вынужден пугать ее, чтобы оставаться лидером в своем доме. Ему явно нелегко, но он определенно не заботится о людях, главой которых является. Его заботит только то, чтобы семья признавала за ним лидерство и выполняла его распоряжения.
Я часто думаю о Джонсах и спрашиваю себя, как долго продлится их брак?
Если вы гасите искру в своих последователях, то ваша искра не разгорится ярче. Но если своей искрой вы светите им, то не только несете им свет, но многократно усиливаете свой собственный.
Библия утверждает, что лидер должен заботиться о людях так же, как добрый пастырь заботится своем стаде. Вспомните, что сказано нам в Пет 5:2-3: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду».
Этот отрывок должен помнить каждый лидер. В нем подчеркивается, что мы должны заботиться о тех, кем руководим, и не должны использовать людей и наше положение лидеров для возвеличивания самих себя; мы не должны быть тиранами, но должны вести за собой добрым примером.
Иисус благочестиво заботился о народе. Вспомните Его заботу о жителях Иерусалима: «Иерусалим, Иерусалим... сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели» (Мф 23:37).
Многие из тех, кто желает быть лидерами, на самом деле хотят стать надсмотрщиками. Надсмотрщик сидит в тени в удобном кресле, пригубливает лимонад, взмахивает бичом и отдает приказания рабам. Рабы исполняют приказания, но им не дозволено делать то, что делает надсмотрщик.
Насколько легче быть надсмотрщиком, чем лидером! Традиционный лидер поднимается со своего кресла, выходит на жаркое солнце и, засучив рукава, говорит: «Люди, подойдите сюда. Я буду делать, а вы можете посмотреть, как я буду делать». Новый лидер поднимается со своего кресла, выходит на жаркое солнце и, засучив рукава, говорит: «Люди, подойдите сюда. Я научу вас, как делать, и помогу вам, пока вы не сможете делать это сами».
И тот и другой лидер заботятся о людях. Оба поднимаются со своих кресел и подают пример другим. Однако традиционный лидер приучен лишь демонстрировать свою заботу, предъявляя себя в качестве примера. Такой лидер может оказаться отличным примером того, как надо правильно делать, но отказывается постоянно находиться перед глазами своих последователей, демонстрируя, как это делается.
В то же время новые лидеры не только подают пример, но и учат других, как им следовать. Они продолжают заботиться о них, пока те не станут подобны лидерам. В этот момент последователи сами становятся лидерами.
Забота о людях иногда толкает традиционных лидеров на то, чтобы сдвинуться с места и работать для блага своих последователей. Лидеров новозаветного типа забота о людях толкает на то, чтобы научить своих последователей делать то, что делают они; на этом пути будут быстрее удовлетворены нужды людей и достигнуты цели руководства.
Когда мы говорим об обязанности лидера заботиться о людях, мы должны помнить: если вы гасите искру в своих последователях, то ваша искра не разгорится ярче. Но если своей искрой вы светите им, то не только несете им свет, но многократно усиливаете свой собственный.
Эффективные лидеры обладают твердыми убеждениями
Один из путей, которыми лидеры достигают влияния на других,— это твердые личные убеждения. Именно твердая убежденность четырех людей, о которых я говорил выше, привлекла меня к ним и в дальнейшем побуждала учиться у них.
Убеждения могут быть определены как твердая вера. Наши убеждения — суть, та сила, которая направляет нашу жизнь и формирует принимаемые решения. Убеждения — это фундамент, на котором строится жизнь человека. Чем тверже ваши убеждения, тем вы сильнее.
Вы не станете сильным лидером, если прежде не сформируете твердых убеждений.
Твердые убеждения изгоняют из вашей жизни сомнения. Сильный лидер — это не тот человек, которые постоянно сомневается. Это весьма позитивная личность. Он таков, потому что у него есть твердые убеждения и эти убеждения помогают избавиться от сомнений.
Если вы хотите быть эффективным лидером, вы не должны сомневаться. Вспомните слова апостола Иакова: «...Сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой... Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак 1:6, 8)*.
Твердые убеждения побуждают к действию. Твердые убеждения являются существенны элементом мотивации лидеров к тому, чтобы они становились примером для других. Наши убеждения — это искры, которые воспламеняют нас и побуждают действовать.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.