Лицом к себе. О нашем времени - [2]
Кем же создается все более и более правдоподобная компьютерная виртуальная реальность? Ответ здесь не сложен. Достаточно лишь посмотреть на то, чем мы жертвуем при этом – природой, прогулками, живыми красивыми человеческими отношениями, размышлением о смысле жизни, познанием Божественного в этом мире. Богом уже давно создана самая прекрасная реальность для всех желающих, аналогов которой нет и быть не может.
Сегодня пугает не сама «компьютеризация», а ее темпы. Сейчас даже трудно представить себе, что будет с человечеством всего через каких-нибудь десять, пятнадцать лет.
Сейчас многие люди на Земле с помощью современных средств связи стали общаться между собою в разы, а иногда даже в десятки раз больше, чем это было раньше. Хорошо это или плохо? Наверное, не плохо до тех пор, пока это общение не превращается в бессмысленное пустословие, или пока не возникает зависимость от самого вида этого общения.
Воздействие на людей со станиц газет и экранов телевизоров, с целью выработки у них нужных мнений, давно уже стало самым доходным бизнесом на планете.
Социальные сети сейчас - это действительно самые настоящие сети, в которых находится уже значительная часть человечества. Бесспорно, это удобный способ общения. Но эти сети нередко становятся уже местом нашей жизни и подменяют настоящую реальность, созданную для нас Господом.
Ложь с экранов в наше время стала почти всеобъемлющей. Сегодня создается такое впечатление, что всех интересует уже не правда, а только собственная правота.
Страсти, болезни, уроки.
Давайте зададим себе два простых вопроса и попробуем честно на них ответить. Кто хочет сегодня искренне заниматься борьбой со своими страстями и грехами? Очевидно, что очень и очень немногие. А как без этой работы человек может прийти в Рай? Никак.
Не пытаясь разбираться в наказаниях и уроках Божьих нам, как мы можем узнать, когда мы правы, а когда нет?
Если мы слепо осуждаем другие нации и верования, то какие же тогда мы тогда дети своему Небесному Отцу, если ругаем Его других детей?
Болезни – это часть Промысла Господа, который мы нередко упускаем. Ни одна из них не появляется без пользы для нашей души.
О политике.
Глядя на сегодняшнюю политику удивляешься, насколько же человечество быстро забывает все свои горькое уроки из прошлого, весь свой опыт мирных решений после них, и опять наступает на те же «грабли» вражды, воинственности, неуступчивости.
Похоже, что многие сегодняшние политики не знакомы со словами Господа о том, что «блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Иначе они бы уделяли вопросам примирения гораздо больше внимания.
Только мы своей враждебностью и неуступчивостью порождаем все конфликты на земле. А потом еще часто умудряемся кивать на Господа: «Как же Он все это попускает?». А Господь уже тысячи лет в основном только тем и занимается, что тушит все наши пожары войн и конфликтов на этой земле.
В любой политике всегда можно направлять усилия на поиск того, что нас роднит и объединяет, всегда можно протягивать руку дружбы первым. Это ведет к миру и добрососедству, и с такими политиками всегда рядом будет Господь. А можно откапывать различия и противоречия между народами и странами – это тоже путь. К чему он приводит – человечеству слишком хорошо известно. Но кто любит вспоминать прошлое?
В чем смысл всех войн? Это просто нарушение законов Создателя мира и следование за своими страстями – гневом, мстительностью, жадностью, гордостью и другими. Можно ли прийти на земле к миру без войн? Конечно, весь Рай давным-давно живет так. Но человечество за всю свою историю, похоже, так ни разу еще и не попробовало сделать этого всерьез.
О доброте и любви.
Судить о том, насколько человек приблизился к Богу можно лишь по доброте и любви, в нем взрастающим. Об этом нам давно сказано Господом и Его святыми. Все остальные «измерители» наших духовных успехов ложные.
Не полюбив от всей души Господа, невозможно искренне любить всех людей вокруг. Может быть только одна истинная мотивация у такой любви – твой любимый Отец очень, очень любит каждого Своего ребенка и очень хочет ему помочь.
Превосходство денег над добротой и любовью – это путь в никуда. Богом много раз нам об этом было сказано. Жалко, что наш такой умный и практичный мир так редко вспоминает об этом.
Мы сейчас часто любим говорить о нравственности. Но вершина любой нравственности всегда находится в Раю. Только там есть жизнь без малейшей лжи, любовь без тени собственности, дружба без границ. Если человек в своей жизни тянется к самой высокой нравственности, значит он непроизвольно тянется к Богу.
Мы считаем, что наш мир становится все более современным и прагматичным. Но это не так. Какой прагматизм в том, что мы все больше сворачиваем с главного пути добра и любви, приводящего к единственной реальности за гранью этого мира? Мир сегодня скорее можно назвать слепым и к тому же весьма беспамятным.
Любовь – это знамя, данное нам Самим Богом, которое человечество должно было за две тысячи лет высоко поднять, сплотиться вокруг него и счастливо идти с ним по жизни. Однако мир сегодня пестрит такими знаменами, название которых и читать-то не сильно хочется. Но как много людей выбирают идти именно за ними…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Компания наша, летевшая во Францию, на Каннский кинофестиваль, была разношерстной: четыре киношника, помощник моего друга, композитор, продюсер и я со своей немой переводчицей. Зачем я тащил с собой немую переводчицу, объяснить трудно. А попала она ко мне благодаря моему таланту постоянно усложнять себе жизнь…».
Сюжеты напечатанных в этой книжке рассказов основаны на реальных фактах из жизни нашего недавнего партийно-административно–командного прошлого.Автор не ставил своей целью критиковать это прошлое задним числом или, как гласит арабская пословица: «Дергать мертвого льва за хвост», а просто на примерах этих рассказов (которые, естественно, не могли быть опубликованы в том прошлом), через юмор, сатиру, а кое–где и сарказм, еще раз показать читателю, как нами правили наши бывшие власти. Показать для того, чтобы мы еще раз поняли, что возврата к такому прошлому быть не должно, чтобы мы, во многом продолжающие оставаться зашоренными с пеленок так называемой коммунистической идеологией, еще раз оглянулись и удивились: «Неужели так было? Неужели был такой идиотизм?»Только оценив прошлое и скинув груз былых ошибок, можно правильно смотреть в будущее.
"Идя сквозь выжженные поля – не принимаешь вдохновенья, только внимая, как распускается вечерний ослинник, совершенно осознаешь, что сдвинутое солнце позволяет быть многоцветным даже там, где закон цвета еще не привит. Когда представляешь едва заметную точку, через которую возможно провести три параллели – расходишься в безумии, идя со всего мира одновременно. «Лицемер!», – вскрикнула герцогиня Саванны, щелкнув палец о палец. И вековое, тисовое дерево, вывернувшись наизнанку простреленным ртом в области бедер, слово сказало – «Ветер»…".
«На сигарету Говарду упала с носа капля мутного пота. Он посмотрел на солнце. Солнце было хорошее, висело над головой, в объектив не заглядывало. Полдень. Говард не любил пользоваться светофильтрами, но при таком солнце, как в Афганистане, без них – никуда…».
«Шестнадцать обшарпанных машин шуршали по шоссе на юг. Машины были зеленые, а дорога – серая и бетонная…».
«… – Вот, Жоржик, – сказал Балтахин. – Мы сейчас беседовали с Леной. Она говорит, что я ревнив, а я утверждаю, что не ревнив. Представьте, ее не переспоришь.– Ай-я-яй, – покачал головой Жоржик. – Как же это так, Елена Ивановна? Неужели вас не переспорить? …».