Личное благовестие - [34]

3. Если эти методы не помогут, очень действенным может оказаться 2 Петра 2:4–6,9:

"Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам"

"То конечно знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания "

Перед тем, как предложить этот отрывок, вы можете сказать:

— Лучше всего судить о том, что сделает Бог, по Его делам в прошлом, а не строить предположения.

Затем дайте вашему подопечному прочитать этот отрывок. После того, как он прочитает его, спросите:

— Что сделал Бог с согрешившими ангелами? Что Он сделал с миром нечестивых во дни Ноя? Что Он сделал с нечестивыми жителями Содома и Гоморры? Чего тогда следует ждать вам от Бога, несмотря на все ваши теории о Его характере и поступках?

Сказать об этом следует очень деликатно, с искренней убежденностью и со всей серьезностью, и не превращать этот вопрос в предмет для дискуссий. Далее можно сказать:

— Бог не оставил нас теряться в догадках насчет того, что же произойдет с теми, кто упорно не желает раскаяться. Об этом Он просто говорит в Матф. 25:41,46:

"Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его."

"И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную"

Далее вы можете сказать, что Бог все еще проявляет долготерпение по отношению к человеку, но Его действия в прошлом говорят о том, что терпению этому приходит конец и наступает день, когда Бог наказывает, несмотря на все человеческие сомнения в Его слове и Его суровости по отношению к тем, кто упорно не желает раскаяться. Вы можете использовать 2 Пар. 36:11–21, как иллюстрацию к этой мысли.

4. Иногда неплохо добавить ко всем вышеперечисленным отрывкам еще и Иоан. 3:18,19:

"Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы"

Перед тем, как ваш собеседник прочитает этот отрывок, вы можете сказать:

— Вы говорите, что Бог слишком добр, чтобы осудить кого-либо, но истина заключается в том, что вы уже осуждены. И дело не в том, что произойдет с вами в будущем. Речь идет о вашем настоящем состоянии перед Богом.

Когда ваш подопечный прочитает отрывок, спросите его:

— Когда неверующий подпадает под осуждение?

— Он уже осужден.

— Почему он уже осужден?

— Потому что "свет пришел в мир, но он возлюбил более тьму, нежели свет".

5. Луки 13:3 — очень эффективный стих в некоторых случаях. Он показывает, как благой Бог поступает с теми, кто настойчиво грешит. Этот стих можно использовать следующим образом:

— Вы говорите, что Бог — слишком добр, чтобы осудить кого бы то ни было, но давайте посмотрим, что же Сам Бог говорит об этом в Своем Слове.

Затем откройте Библию и прочитайте:

"…но если не покаетесь, все так же погибнете" (Луки 13:3)

Повторите этот стих многократно, пока он не дойдет до сознания вашего подопечного.

Однажды один ревностный миссионер из восточной части Нью-Йорка проводил встречу в одной из деревень. В этом месте жил одни человек, который ужасно хотел вовлечь миссионера в дискуссию. Но миссионер всегда отвечал, что слишком занят для того, чтобы спорить. Однажды этот человек пришел в дом, куда был приглашен также и миссионер. Человек очень обрадовался, потому что наконец-то получил возможность поспорить с миссионером. Он начал с традиционного аргумента, что Бог слишком добр, чтобы осудить кого-либо. После того, как поток красноречия человека иссяк, миссионер просто сказал:

— Я слишком занят, чтобы вступать в споры, но я хочу сказать вам только одно: "если не покаетесь, все так же погибнете".

Человека это немного разозлило, но он ответил насмешливо:

— Это не аргумент. Это просто цитата из Библии.

Затем он снова обрушил поток слов на миссионера. Когда он наконец закончил свою вторую речь, миссионер просто сказал:

— У меня нет времени для споров, но я просто хочу вам сказать, что "если не покаетесь, все так же погибнете".

Человек снова насмешливо улыбнулся и излил очередную порцию так называемых аргументов. Когда он закончил говорить, миссионер снова сказал:

— У меня нет времени на споры. Я просто хочу вам сказать, что "если не покаетесь, все так же погибнете". Сейчас мне пора идти, но разрешите вас заверить, что вы не сможете забыть, что я вам сказал.

Человек рассмеялся, сказав, что забудет об этом довольно быстро, потому что миссионер не привел никаких аргументов, а просто цитировал Библию. На следующий день в дверь миссионера раздался стук. Когда дверь открылась, вошел собеседник миссионера. Миссионер сказал:

— У меня нет времени для споров.

— О, господин, — сказал посетитель, — я пришел не спорить с вами. Вы были правы вчера, когда сказали, что я не смогу забыть того, что вы мне сказали, Я чувствую, что это правда и если я не покаюсь, то погибну. Я пришел спросить, что я должен сделать, чтобы спастись.