Либертарианство за один урок - [59]
Консерватор: Нет. У нас и так уже слишком много иммигрантов. Они получают социальную поддержку, отнимают наши рабочие места, способствуют росту преступности и болезней, и отказываются учить английский.
Либертарианец: Да. У всех индивидуумов одни и те же права, невзирая на то, где они рождены. Каждый желающий взять ответственность за себя, имеет право путешествовать и искать возможности в жизни. Америка всегда была в выигрыше от иммигрантов. Они работали в поте лица, начинали свой бизнес, получали образование, усиливали американскую экономику и придавали Америке большую культурную динамику.
Либерал: Да. Фермеры должны быть защищены от низких цен на зерно и плохой погоды. Также сельскохозяйственные программы помогают обеспечивать питанием и нуждающихся.
Консерватор: Требуется небольшая поддержка, чтобы не несли убытков семейные фермы. Большинство сельскохозяйственных программ чересчур дороги и расточительны, но их нельзя полностью отменить.
Либертарианец: Нет. Бизнес не имеет права принуждать налогоплательщиков поддерживать его. Фермерам следует работать на свободном, конкурентном рынке, точно так же, как и в любом другом бизнесе.
Либерал: Да. Таможенные акцизы и пошлины необходимы для сохранения рабочих мест в Америке. Торговые эмбарго также могут использоваться для наказания «правых» диктаторов, которые притесняют свои народы.
Консерватор: Да. Торговые барьеры необходимы для защиты отраслей промышленности, важных для национальной обороны и для сохранения конкурентоспособности американского бизнеса. Торговые эмбарго также могут использоваться для наказания «левых» диктаторов, которые притесняют свои народы.
Либертарианец: Торговые барьеры нарушают права американцев и иностранцев, желающих торговать. Торговые барьеры снижают производительность всех и стоят большего числа рабочих мест, чем сохраняют.
Либерал: Да. Иначе работодатели будут эксплуатировать работников, выплачивая им лишь прожиточный минимум. Каждый имеет право на удовлетворительный заработок.
Консерватор: Нет. Работодатели должны быть в состоянии нанимать самых хороших работников. Они вправе придерживаться минимальных цен, устанавливаемых рыночной конкуренцией.
Либертарианец: Нет. Такой закон нарушает право работника и работодателя заключать сделку по-своему усмотрению. Экономическая теория и история доказывают, что законы о минимальной заработной плате порождают безработицу.
Либерал: Не будь налогов, не все изъявляли бы желание платить за пособия для бедных, на образование, или на охрану окружающей среды, или за многие другие важные услуги, которые может обеспечить только государство. Правительству следует даже повысить налоги, чтобы обеспечить больше услуг.
Консерватор: Не будь налогов, не все изъявляли бы желание платить за национальную оборону и субсидирование жизненно важных отраслей промышленности, за войну с наркотиками и за многие другие важные услуги, которые может обеспечить только государство. Тем не менее, налоги несколько завышены и поэтому возможно их небольшое снижение.
Либертарианец: Налогообложение аморально и ничем не отличается от кражи. Нам следует заменить налогообложение добровольными методами финансирования представляемых услуг. Все «государственные» услуги могут обеспечиваться частным бизнесом, благотворительными и другими организациями.
Либерал: Да, если это будет способствовать защите прав человека, свержению «правых» диктаторов или помощи неимущим и голодающим в странах третьего мира.
Консерватор: Да, если это поможет войне с терроризмом, свержению «левых» диктаторов либо защите иных интересов США, таких как например нефть.
Либертарианец: Нет. Правительство США не имеют полномочий на военное вмешательство в дела других стран, за исключением ответа на военное нападение на американскую территорию.
Либерал: Да, так как это последняя надежда на мир, а также потому, что ООН проводит ценные гуманитарные миссии.
Консерватор: Да, но следует оказывать давление на ООН, чтобы она занимала более проамериканскую позицию.
Либертарианец: Не в настоящем её виде и не за счёт налоговых денег. Добровольно финансируемый форум для обсуждения международных проблем не вызывает возражений.
Либерал: Да, у всех есть обязанность «отдать долг» за то, что общество сделало для них. Также это покажет им важность помощи другим.
Консерватор: Да, когда это оправдано нуждами национальной обороны.
Либертарианец: Нет. Принудительный труд — это рабство, даже если оно маскируется эвфемизмами «призыв в армию» или «служение отечеству».
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.