Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [54]

Евангелие шестое

После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского (в Тивериаду), и за Ним последовало множество народа, потому что видели исцеления, которые Он творил над больными. Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного человека несколько хлебов ячменных и рыб. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал их ученикам, а ученики возлежавшим. Также и рыбы (сотворилось), сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало; и собрали, чтобы раздать их бедным; и они восхищались любовью Иисуса к ним, говоря друг с другом, что если бы Он был нашим учителем, то мы ели бы всегда. Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один. Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум; и становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось; проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. И они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли. На другой день те, кого накормил Иисус, находившиеся на той стороне моря, вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса; Он же им говорит: воистину, воистину говорю вам: вы ищете Меня не во имя истины и просвещения, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог. Итак, сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть. Иисус же сказал им: воистину, воистину говорю вам: не Моисей дал вам хлеб (свыше) с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес; ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда; но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в жизнь вечную. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий (человек), видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в жизнь вечную. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес? Не потому ли это, что он жил с Греками и приходит оттуда для беседы с нами. Что общего между тем, что он узнал у Египтян и чему учили наши отцы? Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою; никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в жизнь вечную. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Воистину, воистину говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы наши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же и вино сходят с Небес, дабы ядущий и испивающий не умер. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей и пьющий сие вино будет жить вовек; хлеб же и вино, которые Я дам, суть Плоть Моя и Кровь Моя, которые Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: воистину, воистину говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную: ибо Моя Плоть истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес; не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из Учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что Ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого (времени) многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас были мне Им предназначены, когда Я получил власть свыше, дабы Мне учить в Отце и в Святом Духе и дабы Мне дать вам духа; власть, которую я обрел от Отца и Духа в храме, где хранится хлеб вечной жизни.