Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [47]

Шрифт
Интервал

6. Если кто не пребывает во Мне, – он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают.

7. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, – о всём, что хотите, просите, и будет вам.

8. В том слава Отца Моего, чтобы вы много плода приносили и стали Моими учениками.

9. Как возлюбил Меня Отец, и Я вас возлюбил: пребудьте в любви Моей.

10. Если вы заповеди Мои соблюдете, вы пребудете в любви Моей, как Я заповеди Отца Моего соблюл и пребываю в Его любви.

11. Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас была, и радость ваша была полна.

12. Это – заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

13. Больше той любви никто не имеет, как кто душу свою положит за друзей своих.

14. Вы друзья Мои, если делаете то, что Я заповедую вам.

15. Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин; но вас Я назвал друзьями, потому что всё, что услышал от Отца Моего, Я поведал вам.

16. Не вы Меня избрали, но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и плод приносили, и плод ваш пребывал бы, чтобы, о чём бы ни попросили вы Отца во имя Мое, дал Он вам.

17. Это и заповедую вам: да любите друг друга.

18. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня он прежде вас возненавидел.

19. Если бы вы от мира были, мир любил бы свое. А так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир.

20. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, и вас будут гнать; если слово Мое соблюли, и ваше будут соблюдать.

21. Но это всё будут делать вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

22. Если бы Я не пришел и не говорил им, они не имели бы греха; теперь же извинения не имеют в грехе своем.

23. Ненавидящий Меня и Отца Моего ненавидит.

24. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не сотворил, они не имели бы греха; теперь же и видели и возненавидели и Меня и Отца Моего.

25. Но да исполнится слово, в Законе их написанное: «Возненавидели Меня напрасно».

26. Когда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.

27. Но и вы свидетельствуйте, потому что от начала вы со Мною.

Глава 16

1. Это Я сказал вам, чтобы вас не ввели в соблазн.

2. Будут отлучать вас от синагог; но приходит час, когда всякий, кто убьет вас, будет думать, что он приносит службу Богу.

3. И это они будут делать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.

4. Но это Я сказал вам, чтобы вы помнили, когда придет тому час, что о том Я сказал вам. А не сказал вам этого сначала, потому что был с вами.

5. Теперь же иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь?

6. Но от того, что Я это высказал вам, печаль наполнила ваше сердце.

7. Но Я истину говорю вам: лучше вам, чтобы Я ушел. Ибо, если Я не уйду, Утешитель не придет к вам; если же пойду, пошлю Его к вам.

8. И придя, Он явит миру его заблуждение о грехе и о праведности и о суде:

9. о грехе, что не веруют в Меня;

10. о праведности же, что Я к Отцу иду, и больше вы не видите Меня;

11. о суде же, что князь мира сего осужден.

12. Еще многое имею вам сказать, но теперь вам не под силу.

13. Когда же придет Он, Дух Истины, Он введет вас во всю истину, ибо Он не будет говорить от Себя, но будет говорить то, что слышит, и грядущее возвестит вам.

14. Он Меня прославит, оттого что от Моего возьмет и возвестит вам.

15. Всё, что имеет Отец, Мое. Поэтому Я сказал, что Он от Моего берет и возвестит вам.

16. Недолго уже, и вы больше не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня.

17. Сказали тогда некоторые из учеников друг другу: что это Он говорит нам: «недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня», и: «Я иду к Отцу»?

18. Итак, они говорили: что это такое, что Он говорит: «недолго»? Не знаем, что Он говорит.

19. Узнал Иисус, что хотели Его спрашивать, и сказал им: о том ли вы рассуждаете друг с другом, что Я сказал: «недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня»?

20. Истинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться; вы печальны будете, но печаль ваша в радость обратится.

21. Женщина, когда рождает, печаль имеет, потому что пришел час ее; когда же родит дитя, уже не помнит скорби от радости, что родился человек в мир.

22. И вы теперь печаль имеете; но Я снова увижу вас, и возрадуется ваше сердце, и радости вашей никто не отнимет у вас.

23. И в тот день вы Меня не спросите ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: если о чем попросите Отца, даст вам во имя Мое.

24 Доныне вы не просили ни о чем во имя Мое: просите и получите, чтобы радость ваша была полна.

25. Это Я в притчах сказал вам: наступает час, когда Я уже не в притчах буду говорить вам, но открыто об Отце возвещу вам.

26. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас.

27. Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы Меня возлюбили и уверовали, что Я от Бога исшел.

28. Исшел от Отца и пришел в мир; снова оставляю мир и иду к Отцу.

29. Говорят ученики Его: вот теперь Ты открыто говоришь, и притчи никакой не говоришь.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Премудрость в Ветхом Завете

Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)


Еврейские фрагменты Жития святителя Никиты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Справочник включает информацию о религиозных объединениях России, относимых экспертами государственных органов и общественных организаций в разряд деструктивных религиозных организаций, а также об оккультных и языческих группах, действующих на территории нашей страны, в том числе опасных для личности и общества, и некоторых других. Представлены данные о более чем 80 организациях. Информация, публикуемая в справочнике, основана на материалах религиозной и светской печати, аналитических исследованиях культовых авторитетных литературных источников описываемых религиозных объединений, анализе бесед с адептами этих религиозных объединений.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.