Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [65]
20 февраля. Резолюция на указе Св. Синода о том, что предосудительные поступки духовных лиц будут оглашаемы по всем епархиям чрез особые печатные листы (ТЕВ. 1883. № 12. Ч. неоф. С. 366).
• Резолюция на прошении вдовы пономаря о предоставлении места за ее сыном, учеником духовного училища (Резолюции. Т. 1. С. 31. № 51).
• Резолюция по делу об израсходовании священником Василием Семеновым села Острецова Тверского уезда с согласия церковного старосты и с ведома причетников церковных денег в количестве 1703 руб. 07 коп. (ТЕВ. 1883. № 1. Ч. неоф. С. 11).
21 февраля. Письмо от графа А. А. Аракчеева о рукоположении к Глазовской церкви Бежецкого уезда дьячка Афанасия (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 4. С. 227–228).
26 февраля. Письмо иерею Григорию Ивановичу Богоявленскому: «Мне хотелось долг Ваш по церкви, о котором Вы упоминали в письме Вашем, взять на себя, и чем-нибудь способствовать Вам в том, что нужно крестнику. На сей конец посылаю Вам триста рублей» (Письма. 1882. С. 239. № 224).
27 февраля. Резолюция на доношении Николаевской Теребенской пустыни строителя иеромонаха Серафима с братиею, коим испрашивали разрешение, не благоволено ли будет насчет церковной, а в случае недостатка ее и неокладной суммы как иконостас в Сретенской церкви переделать вновь: «…Лучше меньше украшений, но больше единства; грубая резьба не украшает, но безобразит» (ТЕВ. 1882. № 23. Ч. неоф. С. 610).
• Резолюция на прошении Кашинского Сретенского монастыря бывшей игумении Александры о перемещении ее в Тверской Рождественский девичий монастырь (ТЕВ. 1883. № 4. Ч. неоф. С. 115).
Февраль – март. Письмо графу А. А. Аракчееву: «…Предписал я Тверской консистории о избранном к Глазовской церкви в священники дьячке Афанасии сделать надлежащее делопроизводство немедленно и мне представить» (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 4. С. 228).
1 марта. Рассмотрение Синодом «Устава духовной цензуры», в который «рукою синодального члена, преосвященного Филарета, архиепископа Тверского» вносятся поправки (Мнения. Т. II. С. 8).
• Письмо матери: «На досуге, когда будете писать ко мне, напишите, сколько мне лет, ибо я потерял счет» (Письма. 1882. С. 240. № 225).
• Резолюция на деле о потаенном отпевании и погребении без покаяния крестьянской жены, умершей в поле, братом ее, двумя девками и крестьянскими мальчиками, из коих умершая и мальчики в единоверческой росписи не значатся (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 162).
• Резолюция на мнении консистории, что за устроением в трапезе теплой церкви Клобукова монастыря на место упавшего свода деревянного наката дальнейшее рассмотрение дела прекратить (ТЕВ. 1884. № 12. Ч. неоф. С. 392).
• Резолюция на прошении Бежецкого уезда прихожан о дозволении им исповедоваться у запрещенного в служении священника: «…Священник, который подпал запрещению, потерял и власть разрешать епитимии, а другой законом поставленный на его место имеет в сем случае совершенную власть и благословение разрешить и те епитимии, которыя наложены предместником его, на основании правил соборных и Св. Отец» (ТЕВ. 1883. № 15. Ч. неоф. С. 442).
2 марта. Слушание Свят. Синодом «учиненной из прежних синодальных распоряжений» справки о преподавании во всех церквах по воскресным и праздничным дням катехизиса (Мнения. Т. II. С. 22).
4 марта. Резолюция на доношении Тверского Желтикова Успенского монастыря архимандрита Константина о дозволении устроить новые ризничные вещи и об увольнении архимандрита в Москву для сходнейшей и удобнейшей закупки новых материй (ТЕВ. 1883. № 1. Ч. неоф. С. 10).
• Резолюция на прошении исключенного из Тверского духовного училища ученика об увольнении из духовного в светское звание (ТЕВ. 1884. № 12. Ч. неоф. С. 393).
5 марта. Резолюция на указе Св. Синода об удалении кабаков от церквей (Резолюции. Т. 1. С. 3. № 4).
• Резолюция на прошении прихожан о произведении пономаря во священника (Резолюции. Т. 1. С. 31. № 52).
• Резолюция на деле о произведении во священника (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 624).
9 марта. Завершение рассмотрения Св. Синодом «Устава духовной цензуры», в который «рукою синодального члена, преосвященного Филарета, архиепископа Тверского» вносятся поправки (Мнения. Т. II. С. 8).
• Резолюция на прошении дьячка Александра Петрова о произведении во священника (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 640).
• Резолюция на прошении жены Весьегонского городничего, исповедующей римско-католическую веру, о допущении ее на исповедь и Св. Причастие к священнику Греко-Российской Церкви (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 247).
10 марта. Резолюция на прошении крестьянина о взятии с него священником за венчание брака 25 руб. (ТЕВ. 1883. № 15. Ч. неоф. С. 446).
11 марта. Резолюция на прошении дьячка Ивана Ермолаева о произведении во священника по желанию прихожан (ТЕВ. 1883. № 20. Ч. неоф. С. 640).
• Резолюция на прошении священников о дозволении им до освящения новостроящегося каменного храма исправлять священнослужение в церкви с. Шаблыкина за неимением там наличного священника (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 156).
12 марта. Резолюция на докладе эконома о необходимости устроить новый полисад вместо обветшавшего (ТЕВ. 1884. № 15. Ч. неоф. С. 508).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.