Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [149]
• Резолюция на определении консистории о признании законным брака чиновника, совершённого без согласия его родителей и дозволения начальства (Резолюции. Т. 1. С. 517. № 1143).
20 августа. Резолюция на рапорте настоятеля монастыря о невоздержанной жизни иеродиакона, и нежелании оставить его в монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 517. № 1144).
• Резолюция на допросе консистории священника по просьбе пономаря о побуждении сего священника отдать часть дохода за совершение треб (Резолюции. Т. 1. С. 517. № 1145).
21 августа. Резолюция на прошении мирского старосты с прихожанами о склонении раскольников их прихода к помощи в уплате долга за перевозку деревянной церкви на место сгоревшей: «Доброхотного дателя любит Бог, а не невольного. Оставить без действия» (Резолюции. Т. 1. С. 518. № 1146).
25 августа. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Я был на Угреше. Там негде укрыться. Все почти сгнило, и здания и люди. Да простит меня Бог за сие слово…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 147. № 75).
• Резолюция на рапорте управляющего Угрешского монастыря об оставшихся от прежнего игумена стихарях: «Стихари, которым в монастыре быть не для кого, отослать в ризницу Преосвященного Викария» (Резолюции. Т. 1. С. 518. № 1147).
• Резолюция на рапорте благочинного о смерти действительного тайного советника, в доме которого была устроена домовая церковь (Резолюции. Т. 1. С. 519. № 1148).
• Резолюция на прошении прихожан по делу о покупке диаконского дома у бывшего диакона (Резолюции. Т. 1. С. 519. № 1149).
• Резолюция на докладе настоятеля Перервинского монастыря об увольнении ризничего от должности по старости и об определении на его место нового (Резолюции. Т. 1. С. 587. № 1325).
26 августа. Резолюция на прошении прихожанина, надворного советника, о дозволении благочинному освятить придел церкви (Резолюции. Т. 1. С. 519. № 1150).
27 августа. Резолюция на рапорте благочинного о крайне невоздержанной жизни пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 520. № 1151).
• Резолюция на прошении сына диакона, студента Славяно-греко-латинской академии, об увольнении его их духовного в светское звание (Резолюции. Т. 1. С. 520. № 1152).
28 августа. Резолюция на прошении монаха о переводе его в другой монастырь (Резолюции. Т. 1. С. 520. № 1153).
• Резолюция на определении консистории по прошению вдовы действительного тайного советника о дозволении ей построить на её средства каменную церковь вместо деревянной, и внести деньги на содержание священноцерковнослужителей сей церкви (Резолюции. Т. 1. С. 520. № 1154).
30 августа. Служил литургию и молебен, произнес проповедь в Успенском соборе в день тезоименитства императора, Великого князя Александра Николаевича, день рождения Великой княгини Ольги Николаевны (МВ. 1825. № 71. С. 2459).
• Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля слова в день тезоименитства императора Александра I: «Что ж такое имя, по разуму слова Божия? Имя есть существо или свойство вещи, представленное словом; имя есть некоторым образом сила вещи, заключенная в слове: ибо, например, имя Иисуса, как заметили самые Апостолы, даже в устах людей, не последовавших Иисусу, ниже приявших Духа Святаго, изгоняло бесов (Мк. 9:38). Посему понятно, как важно имя, написанное на небесех, или одним словом, небесное, и как радостно получить такое имя. Ибо имя небесное должно представлять собою свойство небесное, должно заключать в себе небесную силу. Радуйтеся, яко имена ваша написана суть на небесех, если оне подлинно там написаны» (Сочинения. Т. 2. С. 401).
31 августа. Резолюция на докладе игуменьи Вознесенского девичьего монастыря о предписании вкладчицам представить обеспечение обещанного ими вклада (Резолюции. Т. 1. С. 521. № 1155).
• Резолюция на прошении князя С. М. Голицына о дозволении освятить церковь (Резолюции. Т. 1. С. 521. № 1156).
• Резолюция на определении консистории о дозволении прихожанам построить новую каменную церковь вместо старой деревянной (Резолюции. Т. 1. С. 522. № 1157).
• Резолюция на определении консистории о возложении на жену крестьянина семилетней епитимии за прелюбодеяние: «Поступить по сему, кроме того случая, если жена сожительствует мужу; по сем же случае её не удалять» (Резолюции. Т. 1. С. 522. № 1158).
• Резолюция на определении консистории об объявлении крестьянам, чтобы они выделили священноцерковнослужителям удобную землю вместо неудобной (Резолюции. Т. 1. С. 522. № 1159).
1 сентября. Резолюция на прошении иеродиакона о принятии его малолетнего сына в Московскую епархию из Рязанской с дозволением обучаться в Московском духовном училище (Резолюции. Т. 1. С. 523. № 1160).
• Письмо от митрополита Петербургского Серафима (Глаголевского): «Вследствие Его императорского Величества повеления нужно иметь сведение, не получали ли вы от есаула Донского войска Евлампия Котельникова каких-либо писем, и если у вас оные есть, то покорно прошу, ваше высокопреосвященство, доставить их ко мне в подлиннике немедля» (РА. 1889. Кн. 2. № 8. С. 558).
2 сентября. Предложение консистории о препровождении предоставленных на церковь денег в Опекунский совет (Резолюции. Т. 1. С. 523. № 1161).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.